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中國(guó)洪水再殖型神話研究:母題分析法的一個(gè)案例

中國(guó)洪水再殖型神話研究:母題分析法的一個(gè)案例

本書(shū)對(duì)華夏神話的文化價(jià)值認(rèn)識(shí)提供了前所未有的系統(tǒng)觀照案例，填補(bǔ)了中國(guó)洪水故事圈在國(guó)際學(xué)壇上的缺環(huán)。

作者：陳建憲
出版社：陜西師范大學(xué)出版社出版時(shí)間：2020-03-01
所屬叢書(shū)： 神話學(xué)文庫(kù)
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 384
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
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中國(guó)洪水再殖型神話研究:母題分析法的一個(gè)案例 版權(quán)信息

中國(guó)洪水再殖型神話研究:母題分析法的一個(gè)案例 本書(shū)特色

本書(shū)對(duì)華夏神話的文化價(jià)值認(rèn)識(shí)提供前所未有的系統(tǒng)觀照案例。
洪水再殖型神話是講述洪水滅世后人類再繁衍的一個(gè)故事類型。這類故事幾乎在全世界都有發(fā)現(xiàn)，是國(guó)際學(xué)界百年來(lái)長(zhǎng)盛不衰的討論熱點(diǎn)。圍繞故事的中心母題，全世界的洪水再殖型神話發(fā)展出許多亞型和變體，既呈現(xiàn)了人類與自然恒久不變的互動(dòng)律則，又潛藏著文明史上剪不斷理還亂的族群關(guān)系。本書(shū)以680余篇洪水神話文本為素材的整體模型分析，對(duì)華夏神話的文化價(jià)值認(rèn)識(shí)提供前所未有的系統(tǒng)觀照案例，反映了華夏上古神話不突出戰(zhàn)爭(zhēng)元素卻大力弘揚(yáng)戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的正能量主題。啟發(fā)人們?nèi)ニ伎迹簽槭裁慈澜绲暮樗裨挻蠖嘀刂v如何逃生(方舟故事型)，唯獨(dú)華夏洪水神話突出講述英雄治水功績(jī)和災(zāi)后重建？這和“多難興邦”與艱苦奮斗的華夏精神是怎樣的關(guān)系？
特別值得一提的是該書(shū)除上篇系統(tǒng)研究和下篇文本呈現(xiàn)外，還包括中國(guó)洪水再殖型神話母題代碼表、《民間文學(xué)母題索引》洪水母題編號(hào)、中國(guó)洪水再殖型神話文本索引和中國(guó)洪水再殖型神話母題分析數(shù)據(jù)庫(kù)等附錄。這些附錄中豐富的神話資料凸顯該書(shū)夯實(shí)的文獻(xiàn)基礎(chǔ)，尤其是設(shè)置掃描二維碼，能超級(jí)鏈接到數(shù)據(jù)庫(kù)會(huì)給讀者提供更多系統(tǒng)的知識(shí)。
在“神話學(xué)文庫(kù)”(第二輯)的成果中，陳建憲《中國(guó)洪水再殖型神話研究：母題分析法的一個(gè)案例 》的國(guó)家觀念*有代表性。著者以搜集到的600多篇洪水神話文本為基礎(chǔ)，進(jìn)行整體模型的建構(gòu)和母題內(nèi)容的分析，對(duì)華夏神話的文化價(jià)值認(rèn)識(shí)提供了前所未有的系統(tǒng)觀照和案例分析。著者不僅指出了全世界洪水神話都著眼于“逃生”，唯獨(dú)華夏神話立足于“治水”的特點(diǎn)，指出中國(guó)洪水神話重在頌揚(yáng)治水英雄功績(jī)與人民災(zāi)后重建的積極創(chuàng)造，而且由此深入思考其中的民族精神與思想理念。
——葉舒憲《中國(guó)洪水再殖型神話研究》是陳建憲教授長(zhǎng)達(dá)三十年對(duì)洪水神話持之以恒研究的總結(jié)性成果，書(shū)中首次運(yùn)用電腦數(shù)據(jù)庫(kù)，對(duì)流傳在中國(guó)40多個(gè)民族中的682篇異文進(jìn)行母題分析，對(duì)該故事類型的中國(guó)形態(tài)進(jìn)行了全面細(xì)致的描述與研究，填補(bǔ)了中國(guó)洪水故事圈在國(guó)際學(xué)壇上的缺環(huán)。

中國(guó)洪水再殖型神話研究:母題分析法的一個(gè)案例 內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　洪水再殖型神話是講述洪水滅世后人類再繁衍的一個(gè)故事類型。這類故事幾乎在全世界都有發(fā)現(xiàn)，是國(guó)際學(xué)界百年來(lái)長(zhǎng)盛不衰的討論熱點(diǎn)。圍繞故事的中心母題，全世界的洪水再殖型神話發(fā)展出許多亞型和變體，既呈現(xiàn)了人類與自然恒久不變的互動(dòng)律則，又潛藏著文明史上剪不斷理還亂的族群關(guān)系。《中國(guó)洪水再殖型神話研究：母題分析法的一個(gè)案例/神話學(xué)文庫(kù)》是陳建憲教授長(zhǎng)達(dá)三十年對(duì)洪水神話持之以恒研究的總結(jié)性成果，書(shū)中首次運(yùn)用電腦數(shù)據(jù)庫(kù)，對(duì)流傳在中國(guó)40多個(gè)民族中的682篇異文進(jìn)行母題分析，將文本的時(shí)間線索與空間擴(kuò)散相結(jié)合，對(duì)該故事類型的中國(guó)形態(tài)進(jìn)行了全面細(xì)致的描述與研究，填補(bǔ)了中國(guó)洪水故事圈在國(guó)際學(xué)壇上的缺環(huán)。同時(shí)，以洪水再殖型神話為個(gè)案，對(duì)歷史地理學(xué)派的基本理論和核心概念做了系統(tǒng)總結(jié)和較大拓展。書(shū)中采用的理論與方法具有很強(qiáng)操作性和復(fù)制性，是故事學(xué)方法現(xiàn)代化的新成果。

中國(guó)洪水再殖型神話研究:母題分析法的一個(gè)案例 目錄

上編
**章 小人物的大發(fā)現(xiàn)
**節(jié) 上帝的秘密神諭
第二節(jié) 雕版匠的意外發(fā)現(xiàn)
第三節(jié) 故事學(xué)皇冠上的明珠

第二章 傳遍世界的洪水神話
**節(jié) 地中海故事圈
第二節(jié) 印度故事圈
第三節(jié) 東南亞故事圈
第四節(jié) 美洲故事圈
第五節(jié) 大洋洲、非洲及其他故事圈

第三章 中國(guó)不是伊甸園
**節(jié) 不斷展現(xiàn)的神話世界
第二節(jié) 從書(shū)本到田野
第三節(jié) 幾個(gè)有代表性的形態(tài)學(xué)描述

第四章 口頭敘事研究方法
**節(jié) 口頭敘事的特殊性
第二節(jié) 母題分析法
第三節(jié) 資料來(lái)源與母題數(shù)據(jù)庫(kù)

第五章 生命史追溯
**節(jié) 先秦神話的濫觴
第二節(jié) 中古時(shí)期出現(xiàn)故事原型
第三節(jié) 近古時(shí)期的孳衍

第六章 洪水起因
**節(jié) 雷公報(bào)復(fù)
第二節(jié) 動(dòng)物致洪
第三節(jié) 其他洪水起因

第七章 遺民獲救
**節(jié) 動(dòng)物救助
第二節(jié) 葫蘆避水
第三節(jié) 器具避水

第八章 難題求婚
**節(jié) 伏羲、女?huà)z兄妹婚
第二節(jié) 卜婚與神示
第三節(jié) 孑遺的難題考驗(yàn)

第九章 再殖與釋源
**節(jié) 人類的重新繁衍
第二節(jié) 事物的起源

第十章 故事樹(shù)與故事圈
**節(jié) 根深葉茂的故事樹(shù)
第二節(jié) 豐富多彩的故事亞
第三節(jié) 不同故事圈的交疊

第十一章 “元故事”的永恒魅力
**節(jié) “元故事”的構(gòu)擬
第二節(jié) 作為“元故事”的洪水再殖型神話
第三節(jié) 有限變異與無(wú)窮變化

第十二章 幾個(gè)文化密碼
**節(jié) 人類的末日焦慮
第二節(jié) 懲罰與報(bào)應(yīng)
第三節(jié) 集體無(wú)意識(shí)原型
展開(kāi)全部

中國(guó)洪水再殖型神話研究:母題分析法的一個(gè)案例 作者簡(jiǎn)介

陳建憲，華中師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，中國(guó)神話學(xué)會(huì)副主席，湖北省民間文藝家協(xié)會(huì)副主席，國(guó)際民間敘事文學(xué)研究會(huì)(ISFNR)個(gè)人會(huì)員。主要研究領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)民間文學(xué)和民俗學(xué)。著有《神祇與英雄—中國(guó)古代神話的母題》(1994)、《神話解讀—母題分析方法探索》(1997)等多部專著。

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