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中國文化5000年
書魅文叢·第二輯:讀書百法 版權信息
- ISBN:9787549335800
- 條形碼:9787549335800 ; 978-7-5493-3580-0
- 裝幀:簡裝本
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
書魅文叢·第二輯:讀書百法 本書特色
少而好學,如日出之陽,壯而好學,如日中之光,老而好學,如炳燭之明。
書魅文叢·第二輯:讀書百法 內容簡介
《讀書百法》通過介紹百位中外名人的讀書方法和技巧,融科學性、知識性、趣味性于一體,給讀者尤其是青少年提供了讀書方法上的借鑒與指導,是一本寓學于樂的圖書。
書魅文叢·第二輯:讀書百法 目錄
二 陶淵明:不求甚解法/2
三 楊大眼:耳讀法/4
四 韓 愈:提要鉤玄法/6
五 蘇東坡:八面受敵法/8
六 陸 游:有的放矢法/11
七 朱 熹:循序漸進法/13
八 陳 善:出入法/14
九 陸九淵:涵泳法/16
十 董 遇:三余法/18
十一 張 溥:七錄法/20
十二 顧炎武:萬里行路法/22
十三 鄭板橋:精當法/24
十四 梅文鼎:四不怕法/26
十五 葉奕繩:約取實得法/28
十六 梁啟超:注意法/30
十七 :高誦恬吟法/32
十八 徐特立:精讀法/34
十九 董必武:閱兵法/36
二十 謝覺哉:晨思夜讀法/38
二十一 魯 迅:多翻法/40
二十二 郭沫若:一通二否法/42
二十三 葉圣陶:由淺入深法/44
二十四 夏丏尊:蔓延法/46
二十五 豐子愷:重復法/48
二十六 夏 衍:構想對比法/50
二十七 曹靖華:無師自通法/52
二十八 老 舍:結合法/54
二十九 巴 金:回憶法/56
三十 鄧 拓:背筐撿糞法/58
三十一 吳 晗:紅線拴錢法/60
三十二 廖沫沙:自身修行法/62
三十三 陳伯吹:根本法/64
三十四 秦 牧:鯨吞牛食法/66
三十五 茹志鵑:香菱學詩法/68
三十六 碧 野:三比法/70
三十七 王汶石:三遍法/72
三十八 白 夜:雙十法/74
三十九 劉 征:信馬由韁法/76
四十 曹世欽:記賬法/78
四十一 莊之明:選擇法/80
四十二 憶明珠:內外貫通法/82
四十三 張一弓:無心栽花法/84
四十四 馮驥才:定向瀏覽法/87
四十五 葉 辛:我行我素法/89
四十六 楊賢江:口演筆述法/91
四十七 鄒韜奮:層次法/93
四十八 艾思奇:鬧中求靜法/95
四十九 馮 定:廣專結合法/97
五十 顧頡剛:質疑法/99
五十一 范文瀾:天圓地方法/101
五十二 馮友蘭:四字法/103
五十三 楊公驥:掃清外圍法/105
五十四 呂振羽:約、博、精法/107
五十五 施蟄存:理智法/109
五十六 王 力:由博返約法/111
五十七 錢鍾書:求證法/113
五十八 朱光潛:讀寫結合法/115
五十九 高 亨:一通百通法/117
六十 鐘敬文:開放法/119
六十一 郭豫適:無定法/121
六十二 金開誠:蜘蛛結網法/123
六十三 章培恒:花海釀蜜法/125
六十四 牟世金:如臨大敵法/127
六十五 王通訊:人-資系統法/129
六十六 林 帆:借光法/131
六十七 奚椿年:取其所長法/133
六十八 錢夢龍:四步法/135
六十九 華羅庚:駕馭法/137
七十 錢偉長:跨越法/138
七十一 王亞南:相互滲透法/140
七十二 蘇步青:攝取靈魂法/142
七十三 陳念貽:單打一法/144
七十四 陳景潤:澆鑄基礎法/146
七十五 楊 樂:紅外攝影法/148
七十六 張廣厚:食化法/150
七十七 王梓坤:先緩后急法/152
七十八 李慰萱:迂回穿插法/154
七十九 王大珩:實踐法/156
八十 馬克思:全方位法/158
八十一 列 寧:批注法/160
八十二 狄慈根:由表及里法/162
八十三 黑格爾:活頁摘錄法/164
八十四 盧 梭:三步法/166
八十五 索洛維契克:趣味學習法/168
八十六 大仲馬:篩選法/170
八十七 馬雅可夫斯基:警枕法/172
八十八 小林多喜二:捉迷藏法/174
八十九 杰克·倫敦:餓狼吃食法/176
九十 柯南道爾:精選儲藏法/178
九十一 凡爾納:筆記法/180
九十二 毛姆:多管齊下法/182
九十三 約翰·羅斯金:開鑿冶煉法/184
九十四 雅各布:多管窺豹法/186
九十五 約翰·奈斯比特:跟蹤分析法/188
九十六 愛因斯坦:淘金法/190
九十七 愛迪生:目標法/192
九十八 達爾文:實效法/194
九十九 居里夫人:專注法/196
一百 柳比歇夫:時間統計法/198
后記/200
新版后記/204
書魅文叢·第二輯:讀書百法 節選
諸葛亮:觀大略法 諸葛亮,在世人心目中,是一位智者的化身。 不過,羅貫中《三國演義》中的諸葛亮是一個文學形象,有些地方還將他神化了。史書中的諸葛亮,才是一個真實的歷史人物。 裴松之注《三國志》上注引《魏略》記載:諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威一起讀書,但讀書的風格和方法卻各有千秋,徐、石、孟三人“務于精熟”,而諸葛亮“獨觀其大略”。 “務于精熟”,就是認真精讀,力求理解透徹,并爛熟于心。“獨觀其大略”,是從總體上高屋建瓴地把握書本的精神實質,而不被枝蔓問題所糾纏。看得出來,諸葛亮無論是打仗還是讀書,都獨樹一幟、勝人一籌。 怎樣具體學習、運用諸葛亮的“觀大略”讀書法呢?掌握觀大略讀書法,要緊的有五條:一、要有一定的哲學修養,善于概括提煉;二、既要鉆進書中,又能站在書上,獨立思考;三、經常關注*先進的知識,站在本學科知識的前沿;四、弄通*基本的概念、定理、原理,尤其是其中的關鍵部分;五、精通唯物辯證法。 毛澤東:高誦恬吟法 毛澤東同志青年時代讀書時,往往采取“高聲朗誦”和“密詠恬吟”相結合的方法。每讀一文,總是反復誦讀、吟詠,用心領會它的意義、氣勢、節奏和神味。 高聲朗誦,就是要大聲地朗讀;密詠恬吟,就是要靜靜地吟詠品讀。將高誦與恬吟結合起來,是一種很好的讀書方法。 高誦便于記憶和提高演說能力。許多老一輩的學者都有這樣的經驗:年輕時學習一篇文章,高聲朗讀幾十遍,就可以終生不忘。恬吟便于思索。細細地品味一篇文章,不僅可以更深刻地理解文章的思想內容,而且能夠更深刻地領會氣勢、節奏和神韻。 正因為高誦恬吟讀書法有諸多優越性,所以古人都是以此為樂的。宋朝有個“漢書下酒”的故事一直流傳至今。說的是宋人蘇舜欽住在其岳父家中,每天晚上都要喝一斗酒。他岳父覺得奇怪,于是就偷偷地從門縫中往里看。原來蘇舜欽正在朗誦《漢書·張子房傳》。當讀到張良狙擊秦始皇誤中副車時,他不禁拍案叫道:“惜乎擊之不中!”(意思是可惜沒有擊中)遂斟了滿滿一杯酒,一飲而盡。當讀到張良對漢高祖說:“此天以臣授陛下。”(意思是我來輔佐皇上,這是天意)蘇舜欽又拍案道:“君臣相遇,其難如此!”又喝了一大杯酒。他的岳父看到這里,忍不住開懷大笑道:“有如此下酒物,一斗誠不為多也。” 鄒韜奮:層次法 略通一點中國新聞史的人,都會知道“鄒韜奮”這個名字。 鄒韜奮不僅是一位杰出的新聞記者,也是著名的出版家和政論家。他那敏捷的文思、淵博的知識,與他善于讀書是分不開的。他在談到自己的讀書經驗時說: “特別為自己所喜歡的,便在題目上做個記號,再看第二次;尤其喜歡的,再看第三次;*喜歡的,一遇著偷閑的時候就常常看。” 這是一條切實可行的讀書方法。我們往往會遇到這樣的情形:面對一大堆要讀的書籍,不知怎樣讀才能收獲大。那么請不用犯愁,你可以仿效鄒韜奮的辦法,分層次閱讀。 **個層次是泛讀,像魯迅那樣拿起來隨便翻翻,注意瀏覽,通過瀏覽發現有必要重讀的書或某些章節。 第二個層次是略讀,將泛讀時選出來的書,粗略地讀一遍,通過略讀發現有必要反復研究的書或某些章節。 第三個層次是精讀,將略讀時選出來的書或章節,細細地咀嚼品味,吸收書中的營養。 這樣分層次讀書,一層一層地篩選,就可以保證所讀的書既博又精,既有廣度又有深度;并且保證了科學地運用讀書的時間和精力,一般的書花的時間和精力少,精華的書花的時間和精力多,輕重有別,詳略有致。這樣比對所有的書都平均使用力量,盲目地瞎讀一氣,效果自然要好得多。 ……
書魅文叢·第二輯:讀書百法 作者簡介
劉堂江,筆名伊山,1949生于江西省武寧縣,中共黨員。出版《杏壇紅杏》《醉人的蟹香》《熱血師魂》《毛澤東主席教育實踐》《中華之光——王選傳》《勤奮與成才》《青春漫筆》等著作十余種(含合作)。主編《素質教育的理論與實踐》《零距離貼近教師》《學生寫作經典范文》等叢書、圖書多部。其著作與作品曾獲中宣部“五個一工程”獎,新聞出版署“國家圖書獎”,國家教委“教育好新聞”一等獎、教育部優秀教育新聞作品特別獎、一等獎,廣電部“星光獎”一等獎,團中央第二屆全國青年讀書節“最佳圖書獎”等獎勵十余項。
- 主題:古今中外100人的讀書研究之劉堂江見
32開的小本書,206頁,也比較薄。2015年出版。從諸葛亮到柳比歇夫,古今中外100人的讀書研究之劉堂江見。篇幅短小,偶閱之。全新書,還封著膜呢。
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