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毛澤東為什么能 版權(quán)信息
- ISBN:9787214261946
- 條形碼:9787214261946 ; 978-7-214-26194-6
- 裝幀:一般純質(zhì)紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類(lèi):>>
毛澤東為什么能 本書(shū)特色
★ 斯諾曾經(jīng)指出,毛澤東對(duì)中國(guó)歷史的淵博學(xué)識(shí),是毛澤東能夠戰(zhàn)勝所有對(duì)手的一張wang牌。 ★ “獨(dú)立自主,自力更生”,這是中華人民共和國(guó)建立后,毛澤東自力更生思想的新發(fā)展,它成為中國(guó)處理國(guó)際事務(wù)的重要準(zhǔn)則,也是頂住美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)對(duì)中國(guó)施加壓力、橫加干涉的強(qiáng)有力的杠桿。 ★ 在他撰寫(xiě)的《湘江評(píng)論》的創(chuàng)刊宣言中,提出吃飯問(wèn)題是人類(lèi)生活Z根本的問(wèn)題。 ★ 毛澤東將社會(huì)上所有的人群、階級(jí)及政治勢(shì)力劃分為“敵、我、友”三大陣營(yíng),但是,這三大陣營(yíng)的內(nèi)涵不是一成不變的,特別是“敵人”和“朋友”,不同的革命歷史階段,有著不同的對(duì)象。 ★ “中共方面,毛潤(rùn)之一支筆確是開(kāi)天辟地的神手。”——柳亞子
毛澤東為什么能 內(nèi)容簡(jiǎn)介
這是一部理解思想的“橋梁書(shū)”,本書(shū)從修身立志、文治武功、戰(zhàn)略決策、用人藝術(shù)、文學(xué)情懷等十二個(gè)方面,分析為什么能帶領(lǐng)中國(guó)人民締造新中國(guó)?如何縱橫捭闔、謀劃世界格局500年的?如何看待人生的?如何做統(tǒng)戰(zhàn)工作、外交工作?為什么能影響中國(guó)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái),為什么能成為當(dāng)代中國(guó)偉大的成功者。
毛澤東為什么能 目錄
毛澤東為什么能 節(jié)選
毛澤東青年時(shí)代為尋求救國(guó)救民、改造中國(guó)與世界的真理,曾經(jīng)刻苦 讀書(shū)學(xué)習(xí),認(rèn)真思考問(wèn)題,苦苦探索實(shí)踐,經(jīng)過(guò)一段崎嶇曲折的探索道路后,終于在1920年學(xué)習(xí)接受了馬克思主義并逐漸成為一個(gè)堅(jiān)定的馬克思主義者。他從當(dāng)時(shí)為數(shù)不多的中文譯本的馬列著作中找到“階級(jí)斗爭(zhēng)”這根貫 穿于馬克思主義經(jīng)典論述中的“金線”,開(kāi)始了將馬克思主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程。 隨著時(shí)間的推移,毛澤東成為中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)人后,更加保持了凡事 要獨(dú)立深思、不盲從“本本”、不輕信他人、靈活運(yùn)用馬列主義的作風(fēng)。 他深深地知道,要取得中國(guó)革命的勝利,不讀馬列的書(shū)不行,但光學(xué)“本本”,而不考察中國(guó)情況,不聯(lián)系中國(guó)革命的實(shí)際思考和解決問(wèn)題,更加行不通。 土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)的前期和中期,黨內(nèi)曾存在嚴(yán)重的“兩化”錯(cuò)誤傾向, 即把馬列主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的傾向。正是這種不從中國(guó)革命具體實(shí)際和情況出發(fā)的“兩化”錯(cuò)誤,幾乎斷送了中國(guó)革命。由于以毛澤東為代表的一批共產(chǎn)黨人,對(duì)“兩化”的錯(cuò)誤傾向予以有力的抵制和斗爭(zhēng),才使中國(guó)革命絕處逢生,化險(xiǎn)為夷,轉(zhuǎn)危為安。 中國(guó)共產(chǎn)黨一誕生,共產(chǎn)黨人即拿起武器同敵人斗爭(zhēng),理論準(zhǔn)備不充分,這是一個(gè)客觀的事實(shí)。但對(duì)共產(chǎn)國(guó)際從莫斯科按蘇聯(lián)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)中國(guó)革命的種種不當(dāng)指導(dǎo),毛澤東抱定—個(gè)根本原則:即該決議、指導(dǎo)是否適合 中國(guó)情況,是否有利于中國(guó)革命的順利發(fā)展,正確地指導(dǎo)了中國(guó)革命就歡迎、借鑒;如果指導(dǎo)錯(cuò)誤或不適合中國(guó)革命的情況,就予以抵制和斗爭(zhēng),從不將就、盲從。從毛澤東一生的革命實(shí)踐看,這個(gè)根本原則始終堅(jiān)持,不曾動(dòng)搖。因此,毛澤東始終代表了黨的正確前進(jìn)方向,掌握著中國(guó)革命的真理,盡管他遭到錯(cuò)誤路線的打擊,曾經(jīng)被解除了黨和軍隊(duì)的重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。 1928年年中,中國(guó)共產(chǎn)黨在莫斯科召開(kāi)了第六次全國(guó)代表大會(huì),指出當(dāng)時(shí)中國(guó)革命仍然處于新民主主義革命階段,是處于兩個(gè)革命高潮之間的低潮階段,它的性質(zhì)仍然是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的。黨的任務(wù)是組織發(fā)動(dòng)群眾,積蓄革命力量,以迎接革命高潮的到來(lái)。同時(shí),由于共產(chǎn)國(guó)際不熟悉中國(guó)情況,大會(huì)的決議對(duì)建設(shè)農(nóng)村根據(jù)地、人民軍隊(duì)建設(shè)、黨的建設(shè)等提出了錯(cuò)誤的指導(dǎo)意見(jiàn)。 毛澤東當(dāng)時(shí)并不在中央任職,也沒(méi)有參加黨的“六大”,正在井岡山根據(jù)地從事實(shí)際革命斗爭(zhēng)。1928年11月,毛澤東向中央寫(xiě)了題為《井岡山的斗爭(zhēng)》的報(bào)告,報(bào)告中肯定了共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)革命的正確指導(dǎo)。他說(shuō):“我們完全同意共產(chǎn)國(guó)際關(guān)于中國(guó)問(wèn)題的決議。中國(guó)現(xiàn)時(shí)確實(shí)還是處在資產(chǎn)階級(jí) 民權(quán)革命的階段。”“我們一年來(lái)轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地,深感全國(guó)革命潮流的低落。”“紅軍每到一地,群眾冷冷清清,經(jīng)過(guò)宣傳之后,才慢慢地起來(lái)。”毛澤東之所以采取上述態(tài)度,是因?yàn)楫?dāng)時(shí)共產(chǎn)國(guó)際在這些問(wèn)題上的看法還是正確的,黨的“六大”根據(jù)共產(chǎn)國(guó)際的指示,在這些問(wèn)題上的分析也是正確的。與此同時(shí),對(duì)共產(chǎn)國(guó)際在其他—些問(wèn)題上的錯(cuò)誤指導(dǎo),毛澤東雖不明確表示反對(duì)意見(jiàn),但在實(shí)際工作中是不予執(zhí)行的,而是從中國(guó)革命的具體實(shí)際出發(fā),獨(dú)立自主地分析和解決問(wèn)題。例如在武裝斗爭(zhēng)、土地革命、農(nóng)村根據(jù)地的建設(shè)以 及新型人民軍隊(duì)的建設(shè)、人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、農(nóng)村環(huán)境下黨的建設(shè)等問(wèn)題上,他都與共產(chǎn)國(guó)際的觀點(diǎn)并不一致,甚至完全相反。在這種情況下,他都能堅(jiān)持真理,置共產(chǎn)國(guó)際不正確的決議于不顧,獨(dú)立自主地提出自己的新見(jiàn)解,開(kāi)創(chuàng)革命的新局面。 不但理論上能堅(jiān)持原則,不當(dāng)糊涂蟲(chóng),在實(shí)際斗爭(zhēng)中,毛澤東通過(guò)獨(dú)立思考,也提出與教條主義根本對(duì)立的思想原則。在20世紀(jì)30年代初,當(dāng)黨內(nèi)教條主義錯(cuò)誤傾向日趨嚴(yán)重的時(shí)候,毛澤東便響亮地提出了“反對(duì)本本主義”的口號(hào)。他強(qiáng)調(diào),“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情 況”,馬克思主義的“本本”,“必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合”。這一思想原則的明確提出,就為黨內(nèi)堅(jiān)持正確路線的同志提供了銳利的思想武器。 到了20世紀(jì)30年代中期,戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境的阻隔和革命形勢(shì)的不斷惡化,使黨和紅軍的命運(yùn)生死攸關(guān),毛澤東勇敢地站出來(lái),與共產(chǎn)國(guó)際的錯(cuò)誤路線指 導(dǎo)當(dāng)面進(jìn)行針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)。 從1934年10月開(kāi)始,中央紅軍第五次反“圍剿”戰(zhàn)事失利,損師失地。當(dāng)時(shí),王明“左”傾機(jī)會(huì)主義路線在中央蘇區(qū)占統(tǒng)治地位,“左”傾 錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)人在政治上、軍事上、組織上全線出擊,毛澤東也被錯(cuò)誤地排擠出 黨和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)位置,行軍打仗依靠一個(gè)只懂外國(guó)軍隊(duì)作戰(zhàn)的共產(chǎn)國(guó)際軍事 顧問(wèn)李德的瞎指揮,結(jié)果出現(xiàn)了在“進(jìn)攻中犯冒險(xiǎn)主義,防御中犯保守主義,退卻中犯逃跑主義”的嚴(yán)重錯(cuò)誤。面對(duì)根據(jù)地日益縮小,紅軍損失慘 重的危險(xiǎn)局面,被貶的毛澤東憂心如焚。但他在遭受?chē)?yán)重錯(cuò)誤打擊的情況 下,仍然冒著極大危險(xiǎn),不顧個(gè)人安危,堅(jiān)持真理,堅(jiān)持原則立場(chǎng),堅(jiān)持從中國(guó)革命斗爭(zhēng)的實(shí)際出發(fā),冷靜地思考所遇到的各種重大問(wèn)題,在各個(gè)場(chǎng)合 與共產(chǎn)國(guó)際顧問(wèn)和黨內(nèi)“左”傾錯(cuò)誤進(jìn)行針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)。 1935年1月,中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議利用戰(zhàn)爭(zhēng)間隙在貴州北部重鎮(zhèn)遵義召開(kāi)。毛澤東在會(huì)上作長(zhǎng)篇發(fā)言。他批評(píng)博古在向大會(huì)報(bào)告中談到的 第五次反“圍剿”失敗的主要原因是敵強(qiáng)我弱等觀點(diǎn),認(rèn)為第五次反“圍 剿”失敗的主要原因不是敵強(qiáng)我弱,而是軍事指揮上和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上的錯(cuò) 誤;指出博古和李德以單純防御代替決戰(zhàn)防御,以陣地戰(zhàn)、堡壘戰(zhàn)代替運(yùn)動(dòng)戰(zhàn),以所謂“短促突擊”的戰(zhàn)術(shù)原則支持單純防御路線,從而被敵人以持久 戰(zhàn)和堡壘戰(zhàn)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)使紅軍招致?lián)p失。毛澤東上述發(fā)言,分析問(wèn)題實(shí)事求是,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)深刻,得到周恩來(lái)、朱德、王稼祥和張聞天等人的積極支持和贊同。會(huì)后形成《中央關(guān)于反對(duì)敵人五次“圍剿”的總結(jié)的決議》。這次會(huì)議結(jié)束了王明“左”傾機(jī)會(huì)主義在中央特別在軍事路線的統(tǒng)治,實(shí)際上開(kāi)始確立了以毛澤東為代表的正確路線的領(lǐng)導(dǎo)。遵義會(huì)議在革命危急關(guān)頭挽 救了黨、挽救了紅軍、挽救了革命。 在往后抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,毛澤東仍然堅(jiān)持實(shí)事求是、獨(dú)立自主的原則領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命,他說(shuō):“不能讓自己的脖子上長(zhǎng)別人的腦袋,即使 對(duì)老師,也不要迷信。” 在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗日根據(jù)地,堅(jiān)持獨(dú)立自主的游擊戰(zhàn)爭(zhēng),給日寇以很大的打擊。蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人則主張“一切通過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線”,“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”,實(shí)際上是一切通過(guò)國(guó)民黨蔣介石。從共產(chǎn)國(guó)際回國(guó)的王明又代表和執(zhí)行著這條錯(cuò)誤路線。毛澤東對(duì)此作了嚴(yán)肅的批評(píng),并結(jié)合抗戰(zhàn)的實(shí)際,提出了持久抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針和將游擊戰(zhàn)爭(zhēng)提高到戰(zhàn)略高度的正確思想,在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了重大影響,粉碎了喧囂一時(shí)的“亡國(guó)論”和“速勝論”,把抗日戰(zhàn)爭(zhēng)引上了勝利之途。 在解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間,毛澤東又根據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化,及時(shí)提出“和平、民主、團(tuán)結(jié)”的口號(hào),并以彌天大勇深入龍?zhí)痘⒀ǎ壁呎味窢?zhēng)的旋渦,經(jīng)過(guò)重慶談判,挫敗了蔣介石“假和平、真內(nèi)戰(zhàn)”的陰謀。內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后,他又敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利。1947年10月,毛澤東代表黨中央提出“打 倒蔣介石,解放全中國(guó)”的口號(hào)。1948 年底又為新華社寫(xiě)《將革命進(jìn)行到 底》的元旦社論。1949年初,針對(duì)蔣介石的又一次假和談陰謀和蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人不要過(guò)江、劃江而治的“忠告”,毛澤東將蘇聯(lián)人的“建議”置諸腦后, *后采取了粉碎敵人假和談的陰謀,嫻熟和穩(wěn)妥地駕馭了戰(zhàn)局和時(shí)局。“宜將剩勇追窮寇,不可沽名學(xué)霸王”,人民解放軍以排山倒海、摧枯拉朽之勢(shì),堅(jiān)決消滅一切敢于抵抗的反動(dòng)派,迎來(lái)了人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的輝煌勝利,迎來(lái)了中華人民共和國(guó)的誕生。 中華人民共和國(guó)成立以后,毛澤東等還是堅(jiān)持全黨各級(jí)干部一定要 “聯(lián)系中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)革命和經(jīng)濟(jì)建設(shè)”讀書(shū),一定要“使自己獲得一個(gè) 清醒的頭腦,以利指導(dǎo)我們偉大的經(jīng)濟(jì)工作”這樣一個(gè)根本的原則,也就是 實(shí)事求是、獨(dú)立自主的原則。 在中華人民共和國(guó)成立頭七年里,毛澤東就能帶頭突破蘇聯(lián)模式,寫(xiě) 了《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》等著作,在大量的 社會(huì)主義革命和建設(shè)實(shí)踐的基礎(chǔ)上,為開(kāi)創(chuàng)一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義建 設(shè)道路作了許多有益的探索。如毛澤東認(rèn)為,蘇聯(lián)的集體農(nóng)莊并不可取,經(jīng) 過(guò)探索,在我國(guó)比較圓滿地完成了對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì) 主義改造。又如,毛澤東認(rèn)為斯大林優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)是正確的,而斯大林采取損害農(nóng)業(yè)、剝奪農(nóng)民的辦法來(lái)積累資金以發(fā)展重工業(yè)、實(shí)現(xiàn)工業(yè)化,這又 是錯(cuò)誤的,等等。 毛澤東在幾十年的革命生涯中,辯證地、審慎地看待共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn),一切從中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)際情況出發(fā),堅(jiān)持實(shí)事求是的原則;一切從中國(guó)的國(guó)家利益出發(fā),堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則;堅(jiān)持馬克思主義理 論的一般原理,又不拘泥于馬、恩、列、斯的個(gè)別論點(diǎn),卓有成效地實(shí)踐和 發(fā)展了馬克思主義。這些就是毛澤東一生革命和建設(shè)事業(yè)中一以貫之地堅(jiān)持的大原則。從自覺(jué)地抵制、斗爭(zhēng)和*終克服黨內(nèi)曾經(jīng)盛行的教條主義、本本主義等錯(cuò)誤傾向,到獨(dú)立自主地開(kāi)創(chuàng)中國(guó)人民革命和建設(shè)事業(yè)的特色道 路,毛澤東無(wú)不為全黨樹(shù)立了光輝的榜樣。 毛澤東在“殘酷斗爭(zhēng)”中,不怕“無(wú)情打擊”,與黨內(nèi)盛行的種種錯(cuò)誤思想傾向進(jìn)行了長(zhǎng)期的不屈不撓的斗爭(zhēng)。堅(jiān)持真理,愈挫愈奮,指導(dǎo)中國(guó)革命不斷從勝利走向勝利。
毛澤東為什么能 作者簡(jiǎn)介
馬中國(guó),文獻(xiàn)研究員,以敬畏之心參閱大量黨史資料,秉承嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,以史為鑒,筆耕不輟,用詳盡的事實(shí),為讀者講述一個(gè)道不盡的偉人。
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