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中國文化5000年
第二性Ⅰ//2021新定價 版權信息
- ISBN:9787532749669
- 條形碼:9787532749669 ; 978-7-5327-4966-9
- 裝幀:簡裝本
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
第二性Ⅰ//2021新定價 本書特色
適讀人群 :廣大讀者
經典性:《第二性》是二十世紀女性主義運動的理論基礎,著名社會學家李銀河稱波伏瓦為“女性主義思想的泰斗”、“女權主義的思想導師和旗手”。
可讀性:書中援引大量實例,翔實生動,一改普通理論著作的枯燥晦澀,讀來趣味橫生。 時代性:波伏瓦作為思想家是超越時代的,她在《第二性》中指出的很多問題直到今天還是社會的頑疾,有些甚至愈演愈烈。在原著出版六十多年后的今天反觀這本書,更能引起切身思考。
譯本可靠性:我社獲得法國伽里瑪出版社授權,邀請著名翻譯家鄭克魯擔綱翻譯,首次從法文直接翻譯,推出“全譯本”。
第二性Ⅰ//2021新定價 內容簡介
《第二性I》副標題為“事實與神話”,作者從生物學、精神分析學和歷史唯物主義關于女性的觀點出發,剖析女人變成“他者”的原因;隨后,通過對人類歷史的梳理,深刻地揭示了從原始社會到現今女性的命運;很后,本書以蒙泰朗、勞倫斯、克洛岱爾、布勒東和司湯達五位有名作家為例,對男性制造的“女性神話”進行分析,探討男人眼中的女性形象及其體現的思想。
第二性Ⅰ//2021新定價 目錄
導言
部 命運
章 生物學論據
第二章 精神分析觀點
第三章 歷史唯物主義觀點
第二部 歷史
一
二
三
四
五
第三部 神話
章
第二章
一蒙泰朗或者厭惡的面包
二戴·赫·勞倫斯或者男性生殖器的驕傲
三克洛岱爾和主的女仆
四布勒東或者詩歌
五司湯達或者真實的傳奇性
六
第三章
第二性Ⅰ//2021新定價 節選
第三章歷史唯物主義觀點 歷史唯物主義的理論闡明了十分重要的真理。人類不是一種動物,而是一個歷史現實。人類社會是一個反自然:它不是被動地忍受自然的在場,它使自然為自己所用。這種為自己所用不是一個內部的和主觀的活動:它客觀上在實踐中進行。因此,女人不會簡單地被看做一個有性欲的機體:在生物學的論據中,唯有在行動中取得具體價值的論據才有重要性;女人對自身的意識不是由她的性欲確定的,而是反映了一種取決于社會經濟結構的處境,這個結構表現了人類達到的技術發展的程度。可以看出,從生物學來說,標志女人的兩個本質特點如下:她對世界的掌握不如男人來得廣泛;她更屈從于物種。但這些事實在經濟和社會的背景下看來,則具有完全不同的價值。在人類歷史上,對世界的掌握,從來不由赤身裸體來確定:手,用以握東西的拇指,已經朝工具超越,工具增加了它的能力;從史前古老的資料開始,人就總是像被武裝起來。在要舞動沉重的大棒,擊敗野獸的時代,女人的體力弱就構成明顯的劣勢:只要工具要求稍微高過女人擁有的力量就足以使她顯得完全無能。但是,可能出現相反的情況:技術消除了男女體力上的不平等。只有在需要的時候,充足的體力才產生優勢,擁有過多的體力不比擁有足夠的體力更好。因此,使用大量的現代機器,只要求一部分男性體力:如果需要的限度并不高于女人的能力,她就在勞動中變成與男人相等。事實上,今日人們簡單地按一下電鈕,便能夠控制巨大的能量。至于女人在生育方面所受的奴役,則依風俗不同而相異:如果女人被迫生育很多,又要獨自養育孩子,她們就深受奴役;如果女人能自由生育,在懷孕時社會幫助她,并照顧孩子,母親的負擔就輕松了,很容易在工作中得到補償。 正是根據這種觀點,恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中描述了女人的歷史:這歷史本質上取決于技術史。在石器時代,土地為部落的全體成員所有,原始的鏟和鋤頭的基本性質限制了農業盼可能性:女人的力量只夠從事開發園子的勞動。在這種原始分工中,兩性已經從某種程度上構成了兩個階級;在兩個階級中存在平等;男人狩獵和捕魚,女人呆在家里;但家庭任務包括了生產勞動:制造陶器、紡織、園藝;由此,女人在經濟活動中具有重要作用。由于發現了銅、錫、青銅、鐵,隨著犁的出現,農業擴展了領域:開發森林、耕耘農田都需要密集的勞動。于是人求助于他人的服務,迫使他們成為奴隸。私有制出現了:奴隸主和地主也變成了女人的所有者。這就是“女性的具有世界歷史意義的失敗”。這失敗是由于隨著新工具的發明,勞動分工帶來的變化。 ……
第二性Ⅰ//2021新定價 作者簡介
西蒙娜·德·波伏瓦 (Simone de Beauvoir, 1908-1986),法國哲學家、作家、女性主義者。1929年通過法國哲學教師資格考試,曾在多所學校執教。1945年和讓-保羅·薩特共同創辦《現代》雜志,致力于推介存在主義觀點。1949年出版《第二性》,引起極大反響,成為女性主義的經典。1954年憑小說《名士風流》獲龔古爾文學獎。她和漢娜·阿倫特、蘇珊·桑塔格并稱為西方女性學術的三個中心。
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