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現(xiàn)代邏輯視角下陳那因明研究

包郵 現(xiàn)代邏輯視角下陳那因明研究

作者：許春梅
出版社：北京大學(xué)出版社出版時(shí)間：2022-03-01
開本： 16開 頁數(shù)： 277
中 圖 價(jià):¥45.9(7.4折) 定價(jià)  ¥62.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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現(xiàn)代邏輯視角下陳那因明研究 版權(quán)信息

現(xiàn)代邏輯視角下陳那因明研究 本書特色

本書是關(guān)于因明學(xué)研究的新作，并且是從現(xiàn)代邏輯視角針對(duì)陳那的因明學(xué)作專門研究，填補(bǔ)了因明學(xué)理論個(gè)案式研究的不足，為廣大讀者提供了陳那因明學(xué)研究的全新理論成果。

現(xiàn)代邏輯視角下陳那因明研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書一方面盡力規(guī)避掉入以今套古、以今替古、隨意發(fā)揮的危險(xiǎn)；另一方面牢牢把握住了“本末關(guān)系”，古人思想、原著是本，視角、分析方法是末。本末不能顛倒。本書既做到了使每一處的研究皆有所依，都可以從原著中直接找到文本依據(jù)；同時(shí)它又體現(xiàn)了“現(xiàn)代邏輯”這一視角、方法在分析、整理因明思想上的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。 全書分為邏輯篇和論辯篇。前者是研究的重心，其主要任務(wù)是從不同側(cè)面、角度整理、重建陳那因明的邏輯思想體系，后者是前者的延伸，側(cè)重于陳那邏輯思想的應(yīng)用。

現(xiàn)代邏輯視角下陳那因明研究 目錄

序言
自序

緒論
1.1因明源于古印度，傳播于中國1
1.2百年西方邏輯研究陳那因明綜述9
1.3現(xiàn)代邏輯方法及其在陳那因明研究中的優(yōu)勢(shì)10
邏輯篇
2新因明改革的迫切性及理論基礎(chǔ)17
2.1大乘普度眾生的本懷17
2.2類比推理不能提供堅(jiān)實(shí)的邏輯基礎(chǔ)23
2.3大乘瑜伽行派提供了兩大理論準(zhǔn)備30
2.3.1“外無內(nèi)有，事皆唯識(shí)”的世界觀、認(rèn)識(shí)論30
2.3.2句子結(jié)構(gòu)分析法37
3　同、異品是陳那邏輯的一對(duì)初始概念45
3.1　同、異品的內(nèi)涵45
3.1.1　同、異品只與所立法有關(guān)45
3.1.2　同、異品與宗有法不是同一級(jí)概念46
3.1.3　同、異品之間是矛盾關(guān)系49
3.2　從現(xiàn)代邏輯視角看同、異品51
3.3　陳那構(gòu)造同、異品概念的旨趣53
3.4　研究述評(píng)54
3.4.1　關(guān)于同、異品是否除宗有法之辨析54
4　九句因理論提供了探討任意兩個(gè)概念之間關(guān)系的一般方法及
九種推理67
4.1　理論基礎(chǔ)67
4.1.1　因法67
4.1.2　所立法74
4.2　九句因75
4.2.1　宗法與所立法的關(guān)系75
4.2.2　九句因的制作84
4.3　九句因理論的形式語義學(xué)88
4.3.1　語義框架88
4.3.2　因法與所立法的關(guān)系90
4.4　陳那因明的推理性質(zhì)是演繹的111
4.4.1　直言命題邏輯分析法113
4.5　研究述評(píng)114
4.5.1　關(guān)于第五句因的解讀115
4.5.2　關(guān)于同、異品不除宗有法則九句因不自洽的辨析 124
5　因三相理論是三支作法的語義模型127
5.1　源流127
5.2　因三相131
5.2.1　三相是正因的三條標(biāo)準(zhǔn)133
5.2.2　三相的獨(dú)立性問題135
5.3　因三相與二悟137
5.3.1　自悟推理過程示例138
5.3.2　悟他論證過程示例141
5.4　因三相的形式語義學(xué)143
5.5　法稱的因三相145
5.6　研究述評(píng)147
5.6.1　關(guān)于因第二相的解讀問題148
5.6.2　關(guān)于因后二相能否缺一的問題149
5.6.3　關(guān)于陳那與法稱在因三相上的異同問題151
論辯篇
6　三支作法是論辯的基本形式157
6.1　宗支159
6.1.1　源流159
6.1.2　正宗161
6.1.3　似宗164
6.2　因支170
6.2.1　源流170
6.2.2　正因172
6.2.3　似因172
6.3　喻支179
6.3.1　源流179
6.3.2　正喻181
6.3.3　似喻185
6.4　陳那與法稱的論式形式比較研究190
6.4.1　法稱的論式形式190
6.4.2　陳那與法稱的論式形式比較研究197
6.5　研究述評(píng)200
6.5.1　關(guān)于喻體的來源與性質(zhì)問題200
6.5.2　關(guān)于因和喻的關(guān)系問題201
6.5.3　關(guān)于三支作法與因三相的關(guān)系問題203
6.5.4　關(guān)于三支作法的性質(zhì)界定問題205
7　三支作法是立、破的有效方法209
7.1　因明中的立與破209
7.2　從過類的視角反觀三支作法的優(yōu)勢(shì)213
8　辯經(jīng)是因明本土化的代表223
8.1　辯經(jīng)本土化過程223
8.2　紅白顏色之辯228
8.3　辯經(jīng)原則形式化231
8.4　辯經(jīng)形式語義學(xué)238
附錄《集量論》中因三相說譯注252
參考文獻(xiàn)269
后　記275
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現(xiàn)代邏輯視角下陳那因明研究 作者簡(jiǎn)介

許春梅，福建連城縣人，北京大學(xué)哲學(xué)系邏輯學(xué)博士，現(xiàn)為中國社會(huì)科學(xué)院世界宗教所助理研究員，主要研究方向?yàn)槲鞣竭壿嫛⒎鸾桃蛎鞯取０l(fā)表論文數(shù)篇。

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