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維多利亞時代的科學傳播:為新觀眾“設計”自然 版權信息
- ISBN:9787500878568
- 條形碼:9787500878568 ; 978-7-5008-7856-8
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
維多利亞時代的科學傳播:為新觀眾“設計”自然 本書特色
加拿大約克大學科學史教授、加拿大皇家學會院士伯納德·萊特曼又一力作,全新中文版序。走進維多利亞時代作家、出版商和讀者的世界,領略當時迷人的博物學與視覺文化。探索女性在科學寫作中扮演的角色,以及女作家走上科普寫作之路的原因。一項涵蓋科學、宗教、性別、文學、出版和視覺文化等眾多學術領域的跨學科研究。《科學》《伊希斯》《選擇》《美國歷史評論》《科學教育》等刊物聯袂推薦。精裝四色,起鼓工藝,70余幅生動精美插圖。
維多利亞時代的科學傳播:為新觀眾“設計”自然 內容簡介
★加拿大約克大學科學史教授、加拿大皇家學會院士伯納德·萊特曼又一力作,全新中文版序 ★走進維多利亞時代作家、出版商和讀者的世界,領略當時迷人的博物學與視覺文化 ★探索女性在科學寫作中扮演的角色,以及女作家走上科普寫作之路的原因 ★一項涵蓋科學、宗教、性別、文學、出版和視覺文化等眾多學術領域的跨學科研究 ★《科學》《伊希斯》《選擇》《美國歷史評論》《科學教育》等權威刊物聯袂推薦 ★精裝四色,起鼓工藝,70余幅生動精美插圖 本書主題是19世紀下半葉英國的科學傳播,伯納德·萊特曼探討了30多位高產、有趣和頗具影響力的科學普及者。這項跨學科研究涵蓋了科學、宗教、性別、文學、出版和視覺文化等眾多學術領域,對科學知識的市場、宗教與科學的張力、科學職業化與文化權威的角逐、科學中的女性角色和性別意識、進化論的傳播和爭議等議題提出了全新見解。 要想了解成千上萬大眾科學讀物背后的故事,本書將是推薦閱讀之作…… 它開創性地復原了女性科學作家的生活、興趣和面臨的障礙。 ——《科學》(Science) 為19世紀英國大眾科學研究做出了杰出貢獻……萊特曼這部著作是迄今為止對19世紀下半葉科學普及全面深入的研究,在很大程度上修正了我們對維多利亞時期大眾科學的理解。 ——《美國歷史評論》(American Historical Review)
維多利亞時代的科學傳播:為新觀眾“設計”自然 目錄
**章?? 歷史學家、科學普及者與維多利亞科學?? ?? ?? 1
歷史學家與英國科學圖景?? ?? ?? 6
指稱意味著什么?? ?? ?? 10
科學普及的編史學方法?? ?? ?? 14
布景:1840 年以前?? ?? ?? 17
世紀中葉的情景?? ?? ?? 25
出版業和新市場的革命?? ?? ?? 31
科普作家:他們的事業和敘事手法?? ?? ?? 36
第二章?? 后達爾文時代圣公會關于自然的神學?? ?? ?? 40
反對達爾文:莫里斯與“創世的作品”?? ?? ?? 44
無視達爾文:查爾斯·亞歷山大·約翰斯?? ?? ?? 50
間接回應達爾文(1):托馬斯·韋伯基督教式的謙遜?? 60
間接回應達爾文(2):修正自然神學?? ?? ?? 67
籠絡達爾文:金斯利與自然神學的未來?? ?? ?? 75
更晚期的牧師科普作家:霍頓和亨斯洛?? ?? ?? 86
第三章?? 重新定義親子寫作傳統?? ?? ?? 100
女性的科學寫作:19 世紀的傳統?? ?? ?? 102
以科學寫作為職業?? ?? ?? 106
與出版商共事?? ?? ?? 122
讀者定位?? ?? ?? 129
敘事手法中的文學嘗試?? ?? ?? 134
“地球上的奇觀和美景”?? ?? ?? 141
道德和社會導師?? ?? ?? 148
宗教導師:沒有昆蟲學家是無神論者?? ?? ?? 153
對權威的尊崇?? ?? ?? 161
抵制科學自然主義?? ?? ?? 169
第四章?? 科學表演者:伍德、佩珀與視覺奇觀?? ?? ?? 172
約翰·伍德及其冒險嘗試?? ?? ?? 174
讓公眾理解科學?? ?? ?? 184
將自然神學視覺化?? ?? ?? 192
約翰·佩珀與科學表演?? ?? ?? 202
幽靈表演?? ?? ?? 208
將理工學院寫進作品?? ?? ?? 213
追憶科學表演者?? ?? ?? 220
第五章?? 進化論史詩的演變?? ?? ?? 223
戴維·佩奇:宇宙設計的進化論史詩?? ?? ?? 227
阿拉貝拉·巴克利:靈魂進化論?? ?? ?? 243
愛德華·克勞德:從氣體到天才的進化?? ?? ?? 259
格蘭特·艾倫:無處不在的進化論?? ?? ?? 273
艾倫、科學自然主義與出版界?? ?? ?? 286
敬重權威與巴特勒事件?? ?? ?? 297
第六章?? 科學期刊:《知識》雜志及其“指揮”理查德·普羅克特?? ?? ?? 304
高產作家和演說家的事業?? ?? ?? 310
宗教多元論和利用進化論?? ?? ?? 317
普羅克特與天體測量員?? ?? ?? 328
《知識》與《自然》雜志?? ?? ?? 336
指揮《知識》雜志?? ?? ?? 346
新嘗試?? ?? ?? 357
第七章?? 科學家從事科普:赫胥黎和鮑爾作為普及者?? ?? ?? 363
“大眾科學”仲裁者赫胥黎?? ?? ?? 367
19 世紀 70 年代早期?? ?? ?? 375
《自然地理學》?? ?? ?? 380
瞄準國際市場?? ?? ?? 388
培養公眾的科學素養?? ?? ?? 398
羅伯特·鮑爾:科學自然主義者和演講家?? ?? ?? 406
鮑爾的天空故事?? ?? ?? 415
確立科學家的科普角色?? ?? ?? 427
第八章?? 新格拉布街的科學寫作?? ?? ?? 431
延續:吉本、布萊特溫與女性的親子寫作?? ?? ?? 434
延續:哈欽森與牧師博物學家?? ?? ?? 457
呼應薩默維爾的綜合性概述:博丁頓?? ?? ?? 468
為科學家寫作:克拉克的天文學綜合?? ?? ?? 478
結?? 論?? 重繪圖景?? ?? ?? 497
注?? 釋?? ?? ?? 515
參考文獻?? ?? ?? 573
索?? 引?? ?? ?? 604
維多利亞時代的科學傳播:為新觀眾“設計”自然 節選
原版序 1875 年,《星期六評論》(Saturday Review)期刊上一篇文章尖銳地譴責了經常參加皇家學院(Royal Institution)科學講座的“浮躁觀眾”。這位匿名作者將這些觀眾分為兩類:一類是“任性或盲從潮流”湊熱鬧的人,滿足于在科學上淺嘗輒止;另一類人“懷著*美好和堅定的愿望”參加講座,但因為“通識教育的缺乏,難以深入任何領域”。這位作者對科學講座的觀眾評價很低,而觀眾對講座內容的評價也沒好到哪里去。《星期六評論》的這位評論者宣稱,“就是為了迎合這些一無所知的科學追捧者,才發明了‘大眾科學’(popular science)”。盡管他承認“趕時髦和大眾化會給真正的科學”帶來一些好處,但就別指望科學中的硬知識能“得到大眾的青睞”。于是,“真正的科學”會帶上“假面孔”“出現在公共場所”,以贏得“老百姓的惠顧”。科普演講者在面對觀眾時常常用一些“修辭手法”去“美化知識”,強調獨特、聳人聽聞和離奇的現象,而不是具有更本質意義的內容。他們有著“強烈的矛盾傾向”,想方設法“讓觀眾感到震驚”。演講者為了講清楚晦澀難懂的知識點,常常借用“熟悉的物體和環境”,以期能深入淺出、便于理解,但結果反而讓人不知所云。1 在這位作者看來,要“讓這些沒有受過專業訓練的人完全理解任何精深的科學主題”無疑是“徒勞的”,“除非他們接受了全面的通識教育”。向懵懂無知的公眾傳播科學知識注定會失敗,這只不過會造就兩類討厭的人:淺薄的跟風者和無能的演講者。關于**類,《星期六評論》并不認為“聳人聽聞的科學”能推動時代的文化進步,附庸風雅的文學愛好者尚能容忍,但“科學上一知半解的跟風者則只會在閑聊中得意地賣弄赫胥黎和丁達爾講座里的知識,為自己的斷章取義而揚揚自得……不過是社會的害蟲”。無能的演講者則更糟糕,他們只會東施效顰,模仿托馬斯·赫胥黎(1825—1895)和約翰·丁達爾(1820—1893)戲劇化的演講風格,卻不具備他們的專業知識。“真正稱職的老師在向輕浮、無知的受眾講授知識時,難免也造就了附庸風雅的”無能演講者。在當前的形勢下,“任何人,只要有足夠的社會地位、能吸引到聽眾,就自以為有資格可以在便士讀書會、2技工學社(Mechanics’ Institutes)等機構滔滔不絕地發表科學演講。關于科學的末學陋識泛濫成災,充斥這些公共場所”。這位評論者堅持道,引導“社會各階層培養健康的科學興趣”唯一“正確的方式”是,讓科學“呈現自己原本的模樣,摒棄所有華而不實的鬼把戲,也不要制造‘轟動效應’去誘惑觀眾”,要讓公眾明白“追求科學真理是嚴肅的事業,而非兒戲”。3如果真像這位評論者說的這樣,那就只有科學家4才能向普通大眾傳播科學知識,他們應該不會向大眾粗淺的理解水平妥協。那么,究竟是誰在向大眾傳播“聳人聽聞的科學”?這位評論者并沒有明說。這樣的傳播者眾多,還是只有那么一小撮人?他們是否誠如這位評論者所言,對追求科學真理的事業有百害而無一利? 本書探討的是 19 世紀下半葉向英國公眾傳播“聳人聽聞的科學”的普及者們。需要強調的是,本書研究對象大部分不是科學實踐者或科學家,而是職業作家或記者。這個群體相當龐大,我在書中討論了30 多位這樣的人物。誠然,我可以輕而易舉囊括更多的人,但我決定將自己的注意力集中到*高產、*有影響力和*有意思的一些人身上。在這個時期,他們為日益增長的大眾讀者群體承擔起科學闡釋者的角色。我并不試圖費太多筆墨去分析科學的受眾,而是更關注科學普及者們如何構想他們的受眾,這種構想又如何影響其寫作和演講。在他們自己看來,他們的作品寓教于樂,并清楚地意識到自己在打造一種讀者市場,要想取得商業上的成功,就有必要使用一些“小把戲”。特別成功的普及者寫出了*暢銷的作品,這些書就像《物種起源》和當時其他重要的科學文本一樣,有著極其廣泛的讀者群。這些科普作家大多認為,自然有著豐富的內涵,并飽含宗教的奧義。他們重返自然神學傳統,其作品將他們在大自然中感受到的神圣設計生動地展示給新的讀者受眾。他們之所以不可忽視,一是因為他們巨大的影響力,二是因為他們在更廣泛意義上詮釋了科學思想,卻往往與精英科學家的目標背道而馳。因此,要想研究 19 世紀下半葉英國人如何理解科學,就不可能繞開他們。英國是*早經歷通信革命5的國家之一,我將重點關注該國的情況,研究在這個國家針對廣泛受眾群體的科學寫作和演講的發展變化。 本書共有 8 章。我在**章交代了背景,探討了出版業的轉變,以及它與科學世界的變化如何相互影響。我思考的是,在 19 世紀下半葉,為什么科學被看得尤為重要,而且振奮人心——為何這個時期有時甚至被當成科學崇拜的時期?我討論了 18 世紀晚期到 19 世紀上半葉科普傳統的重要性,也分析了學界在研究維多利亞科學普及者時所采用的多種方法。 在接下來的兩章我探討了 19 世紀下半葉兩類很活躍卻又截然不同的普及者。第二章關注的是為大眾讀者撰寫科普讀物的眾多英國圣公會神職人員,包括埃比尼澤·布魯爾(Ebenezer Brewer)、查爾斯·約翰斯(Charles Alexander Johns)、查爾斯·金斯利(Charles Kingsley)、托馬斯·韋伯(Thomas William Webb)、弗朗西斯·莫里斯(Francis Orpen Morris)、喬治·亨斯洛(George Henslow)、威廉·霍頓(William Houghton)等人,他們是科學職業化倡導者們(如托馬斯·赫胥黎)竭力排斥的群體之一。圣公會在教士們的努力下積極活躍在英國的科學界,他們不斷向公眾灌輸宗教議題與當代科學的關聯性,甚至在查爾斯·達爾文的《物種起源》出版后亦是如此。第三章則轉向了女性在科學寫作中扮演的角色。這也是被赫胥黎及其盟友排斥的群體,女性沒有像科學家或牧師那樣的地位,要將自己打造為權威的科學作家甚為艱難。我談論了她們對女性科學寫作老傳統的繼承及其在新時代的革新,也研究了每一位女作家走上科普寫作之路的原因、讀者定位、在文學上的嘗試,及其作品中美學、道德和宗教主題的傾向性,還有她們對科學家表現出來的恭敬態度。 再接下來兩章探討的是科學普及者如何使用視覺和文學手法吸引受眾。第四章關注兩位活躍在 19 世紀中葉到 80 年代的科普作家,約翰·伍德和約翰·佩珀。在他們所處的維多利亞時期,科學受眾已經被各種眼花繚亂的展覽寵壞,例如水晶宮、巨型的全景裝置、壯觀的劇院演出等,因此兩位作家都明白科普需要兼備娛樂性和知識性,在演講和寫作中都要吸引觀眾的眼球。第五章討論是的進化論史詩,重點關注戴維·佩奇(David Page)、阿拉貝拉·巴克利(Arabella Buckley)、愛德華·克勞德(Edward Clodd)和格蘭特·艾倫(Grant Allen,1848—1899)等作家,他們將進化論作為向公眾傳達科學思想的載體。羅伯特·錢伯斯所著的《創世自然史的遺跡》提供了一個樣板,這些科普作家在此基礎上結合達爾文和赫伯特·斯賓塞的理論,形成了至今仍在使用的一種文學形式。 第六章關注的是期刊對于科學普及者的重要意義,以理查德·普羅克特主編的《知識》(Knowledge,創辦于 1881 年)雜志為主要案例。普羅克特原本是希望這個期刊能與《自然》(Nature)雜志匹敵,控制面向大眾讀者的科學期刊市場,并質疑推崇職業化的科學家角色和支配地位。普羅克特的《知識》雜志倡導“共和主義”的科學,而非“科學精英”,后者被當成科學共同體的形象。第七章討論的是以赫胥黎和羅伯特·鮑爾(Robert Ball)為代表的科學家,他們活躍在 19 世紀 70 年代后的科普領域。對赫胥黎和鮑爾的研究可以比較科學家與非科學家為大眾讀者撰寫科普作品之間的差異。同時可以看出,兩人受益于前輩科普作家。赫胥黎常常被當成那個時代*著名的“科學普及者”,但他*初對科普的態度卻非常矛盾。本章分享了赫胥黎在 19 世紀 60 年代的態度轉變,聚焦于他在 70 年代參與的三項出版計劃。鮑爾在博物學家的出版事業上雖然遠不及赫胥黎有抱負,但卻是更成功的科普作家。比起赫胥黎,鮑爾情愿將更多的時間和精力投入科學寫作和演講的活動中,他也因此發了一筆小財。在*后一章中,我將注意力轉向了 19 世紀*后 10 年里重要的幾位科普作家,如阿格尼絲·吉本(Agnes Giberne)、伊麗莎·布萊特溫(Eliza Brightwen)、亨利·哈欽森(Henry Hutchinson)、艾麗斯·博丁頓(Alice Bodington)、阿格尼絲·克拉克等,前三位代表著早期的科普傳統,后兩位則是在專業化時代為科學寫作提供了新的辯護。 探討 19 世紀下半葉科學普及的演變和影響可以通往豐富的研究領域,它將帶我們走進維多利亞時期作家、出版商和讀者的世界,讓我們領略維多利亞時期迷人的視覺文化和博物學、展覽中所展示的大自然,讓我們轉向科學的文學維度。我們發現在相關領域的探索中,致力于恢復科學中女性角色的學者走在了*前面,科學與宗教關系研究的成果也不容忽視,如何勾勒科學職業化進程和文化權威的角逐也是值得探討的有趣議題。總而言之,在維多利亞科學版圖中,科學普及處于各種*振奮人心的領域交會處。對重要科學普及者的研究表明,這個群體轉變了這些領域,也破壞了推崇職業化的那些科學家的野心。
維多利亞時代的科學傳播:為新觀眾“設計”自然 作者簡介
伯納德·萊特曼 Bernard Lightman 加拿大約克大學科學史教授,加拿大皇家學會院士,美國科學史學會副主席(2016—2017)、主席(2018—2019),國際科學史權威雜志Isis主編(2004—2014),著有《不可知論的起源》(The Origins of Agnosticism,1987)等,主編《語境中的維多利亞科學》(Victorian Science in Context,1997)和《科學史手冊》(A Companion to the History of Science,2016)等。 譯者簡介: 姜虹 四川大學文化科技協同創新研發中心助理研究員,北京大學科學技術哲學博士,科研興趣為博物學史、性別與科學研究、科學編史學等,譯有《植物與帝國:大西洋世界的殖民地生物勘探》《花神的女兒:英國植物學文化中的科學與性別(1760—1860)》。
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