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波托西:改變世界的白銀城市 版權信息
- ISBN：9787500879435
- 條形碼：9787500879435 ; 978-7-5008-7943-5
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
波托西:改變世界的白銀城市 本書特色
2 “全球視野與物質文化史”叢書第二輯新作，在一個個“物件”里看見大世界
2 美國學者羅伯特· B.馬克斯在《現代世界的起源》一書中毫不夸張地斷言: “沒有中國就沒有波托西城, 沒有波托西城, 西班牙人就不會抱有在歐洲建立帝國的企圖。”
2 波托西如同人類與地獄之神締結的浮士德式契約——“你授予我財富, 我回饋以靈魂”
2 作為當時世界上*富有的銀礦，波托西的發現極大地擴大了世界的貨幣供應, 促進了新城市的興起及持續繁榮, 數以千計的移民的就業, 農業和制造業的發展, 借貸機構的崛起以及世界貿易的增長
2 同時引起了土地侵占、殘酷的工作制度、傳染病的流行、種族滅絕、 政治腐敗, 以及自然環境的迅速惡化
2 土著工人、女性商販、非洲奴隸等普通居民，與精英商人、精煉廠廠主、富有寡婦和皇室官員，共同書寫波托西的傳奇歷史
波托西:改變世界的白銀城市 內容簡介
1545年，在玻利維亞高地一座荒涼的紅色山峰上，一位印第安預言家發現了富銀礦砂。西班牙人繼而在此找到了一條富礦脈，締造了波托西作為“帝王之城”的傳奇。波托西是一個由土著工人、女性商販、非洲奴隸等普通居民，以及與他們一道居住的精英商人、精煉廠廠主、富有寡婦和皇室官員共同構筑的世界，從一開始就呈現出富有活力、引人入勝的故事情節。
《波托西：改變世界的白銀城市》講述了這一傳奇礦業城市的興衰。在波托西從16世紀閃耀興起直至19世紀黯然衰落的歷史進程中，學者克里斯·萊恩闡述了白銀對于全球經濟變革的推動作用，并通過對發展中超限度與破壞性行為的生動描繪，揭露出人類在礦塵飛揚背后殘酷無情的諸多過往。
波托西:改變世界的白銀城市 目錄
大事記 / 001
導 論 / 001
一個渴望白銀的世界 / 007
波托西的全球視野 / 011
世界里的波托西和波托西里的世界 / 017
**章 富礦帶 / 023
安第斯山脈的冶金和地質 / 026
卡拉卡拉—查卡: 前西班牙時期的波托西 / 031
從秘魯到波托西 / 034
富礦帶遭遇黑色傳奇 / 036
在紅山上采礦 / 039
偷竊礦石行為還是工人報酬? / 043
建造 “帝王之城” / 044
錢去哪里了 / 048
銀和印第安土著的地位 / 050
第二章 風力時代, 鐵之時代 / 054
波托西白銀: 全球戰爭的關鍵環節 / 057
工資與風力 / 058
自由和危險 / 062
鐵和工業 / 064
印第安商業中心 / 066
奇恰酒和葡萄酒 / 068
古柯和其他刺激物 / 071
波托西早期的奴隸和奴隸制 / 075
第三章 總督的偉大機器 / 080
米塔徭役制 / 083
災難 / 087
對米塔制的早期批評 / 089
死亡和米塔制: 原住民的視角 / 093
磨坊 / 095
汞 / 097
波托西鑄幣廠 / 100
結果 / 102
國王班底 / 104
波托西走向泛太平洋 / 106
第四章 出乎意料的國際都市 / 110
1603 年的 “帝王之城” 波托西 / 112
充滿進取心和冒險精神的女性 / 117
從安哥拉出發的漫長道路 / 122
娛樂之城 / 124
文化之城 / 127
罪惡之城 / 129
圣徒 / 132
巴斯克人和 “小羊駝” / 134
第五章 上帝的秘密審判 / 140
流行病 / 142
被破壞的景觀 / 145
1626 年的大洪水 / 146
一線生機: 技術創新 / 150
鑄幣廠丑聞 / 152
鑄幣廠欺詐案的全球后果 / 159
第六章 衰落與重生 / 163
科爾伯報告 / 166
米塔制的批評者歸來 / 169
波托西困難時期的百萬富翁: 安東尼奧·洛佩斯·德· 基羅加 / 174
新世紀的糟糕開局 / 178
波托西大師:
巴托洛梅·阿爾贊斯和梅爾喬·佩雷斯· 奧爾古因 / 180
第七章 從復興到革命 / 187
早期的改革 / 188
王室的另一種痛苦 / 190
一個平衡的系統還是一個炸藥桶? / 192
新瓶舊汞 / 194
波托西與 1780—1782 年大安第斯人民起義 / 196
波托西新監政官制度改革 / 200
胎死腹中的改革: 諾登弗呂希特探險隊 / 202
伯恩的白銀精煉法 / 203
舊礦新法: 《卡羅琳法典》 / 205
危機重返 / 207
*后的喘息 / 208
獨立 / 210
第八章 結 論 / 213
尾聲 獨立以來的波托西 / 219
汞齊化法國家: 重新發現巴爾巴神父的方法 / 220
美國探險家 / 223
錫和革命中的國家 / 225
從 1952 年革命到埃沃·莫拉萊斯時代的波托西 / 228
附錄 波托西史料輯要 / 232
注 釋 / 241
文獻綜述 / 271
精選參考文獻 / 276
索 引 / 286
譯后記 / 304
展開全部
波托西:改變世界的白銀城市 節選
導 論
“桑丘,” 堂吉訶德說, “你這本是件功德無量的事, 我即使把威尼斯的財寶和波托西的礦藏全都給你也不 為過。” [1]
桑丘·潘扎無法喚醒他的主人, 但他明白自己的服務價值。是的, 按照堂吉訶德的話來說, 他的服務 “值一個波托西”。1545 年, 在西班牙人擊敗印加帝國僅僅 10 年之后, 一位秘魯本土的探礦者偶然發現了世界上*富有的銀礦。 迭戈·瓜爾帕 (Diego Gualpa) 在晚年證實: 他在為他的歐洲主人跑腿時, 一陣狂風將他掀 翻在地。 他的手陷入富含銀礦的砂漿, 消息不脛而走。波托西的里科山, 或稱為 “富饒之山”, 是一座高約4800米的貧瘠山脈, 位于今天的玻利維亞中南部, 一經發現就立即成為全球財富的象征。 1573 年, 迭戈·瓜爾帕證實道, 超過 1萬名安第斯礦工在里 科山的洞穴礦和浸汞的精煉廠工作, 到 1600 年, 與之毗鄰的 “帝王之城” (Imperial Valla) 波托西, 坐落在山下海拔 4000 米處, 擁有超過 10 萬名居民, 這使得該城成為當時世界上規模*大、海拔 *高的城市之一。
當地的安第斯婦女經營著波托西的露天市場。 非洲人在皇家鑄幣廠工作。驕傲的巴斯克人與同樣驕傲的埃斯特雷馬杜拉人 (Extremadurans) 在城市的鵝卵石廣場上針鋒相對。 葡萄牙人、 佛 蘭芒人 (Flemish)、 意大利人等少數民族在陰蔭下漸增, 如同混血人群越來越多一樣。 地位顯赫的女性穿著厚底鞋在街上昂首闊步, 炫耀著世界上*好的珠寶, 身著天鵝絨、 蕾絲以及絲綢織錦, 以此 (盛裝) 來奚落競爭對手。 從成立之初始, 波托西就充滿了暴力, 即使在衰落中, 它的混亂依然聞名于世。 這里罪惡猖獗。 直到 1600 年, 波托西妓院、 酒館和賭場的人均擁有量超過了西班牙 王國的任何其他城市。 由于極度渴望興奮之物, 這座城市狂飲葡 萄酒和玉米啤酒, 啜飲耶巴馬黛茶 (Yerba Mate) 和熱巧克力, 咀嚼古柯 (Coca), 吸食煙草。
然而, 波托西人也是虔誠的天主教教徒, 城市中心有一座巴 洛克式的紀念碑, 象征著對天主的虔誠和對贖罪的信仰。 1600 年前后, 約有 20 座教堂和小禮拜堂點綴著城市景觀, 隨著每一筆臨 終遺贈的增加而變得日益富麗堂皇。 神父們從遙遠的巴格達趕來尋求施舍。盡管與世隔絕, 帝王之城波托西依舊是一座多元的國際大都市、 技術創新的搖藍、 財富的源泉、 消費的天堂; 但它也是一場環境災難、刑罰的舞臺、腐敗和欺詐的滋生地。 簡而言之, 它是全球化現代性的標志和矛盾的象征。
波托西城以礦業為基礎, 是一個長周期內不斷繁榮的新興城 市。 到了 17 世紀早期, 它步履蹣跚地走向衰落。 盡管里科山的礦 石取之不盡, 但開采和提煉卻越來越困難。 在內陸地區, 新銀礦 的發現帶來了希望, 但大多數只是曇花一現, 在 10 年內就破產了。 17 世紀 40 年代, 一場嚴重的鑄幣廠丑聞使該城本已不穩定的金融 業陷入癱瘓, 但從廢墟中卻涌現出一位波托西*偉大的企業家兼 首富———加利西亞商人、 礦主安東尼 奧· 洛佩 斯· 德· 基羅加 (Antonio López de Quiroga), 他在鑄幣廠危機后一直過著富裕的生活, 直到 1699 年去世。 一些人試圖證明波托西會不可避免地走向 衰落, 然而基羅加則被視為一個例外。 早在 1690 年, 墨西哥許多 分散 的 銀 礦 營 地———包 括 同 名 的 圣 路 易 斯 波 托 西 ( San Luis Potosí) ———的產量就已經超過了里科山, 而且這種情況一直持續 到 1810 年代西屬美洲獨立。 盡管在 1750 年之后有所復蘇, 但波托 西再也未能回到它的輝煌時代。
然而, 衰落并非注定。 里科山的白銀生產在 18 世紀的頭幾十 年跌至谷底, 1719 年的瘟疫奪去了波托西三分之一居民的生命, 但這座城市希望的燈塔仍然閃耀著, 仍然不失為華麗展演的中心。 正是在這個艱難的時代, 當地編年史家巴托洛梅·阿爾贊斯· 德·奧爾賽·維拉 (Bartolomé Arzáns de Orsúa y Vela) 撰寫了他的 百萬字著作 《帝王之城波托西史》 (Historia de la Villa Imperial de Potasí), 這部生動而引人入勝的作品被保存在兩份手稿中。 自 1965 年出版以來, 學者們一直在努力從阿爾贊斯的作品中探尋真 相。 波托西*著名的畫家梅爾喬·佩雷斯·奧爾古因 ( Melchor Pérez Holguín) 也正是在這一時期形成了他獨特的創作風格, 為新 的波旁國王在墻壁大小的帆布上創作了名為 《總督蒞臨波托西》 的繪畫。
腓力**在位期間 (1700—1745), 波托西和南美洲的一些海 岸地帶還駐扎著其他的軍隊。 1702—1713 年的西班牙王位繼承戰 爭中, 大膽的法國商人使得銀礦開采業在一定程度上得到復蘇, 顯然其中大部分是沒有繳稅的。 英國人在戰爭結束時贏得了西班 牙奴隸貿易的特許權, 膽大的法國商人與英國人的走私貿易也在 18 世紀 20 年代和 30 年代通過布宜諾斯艾利斯蓬勃發展起來。 出 于對財政收入的渴望和應付新的龐大軍事開支的需求, 西班牙波 旁王朝的國王們注意到了這一點, 王室大臣們很快開始起草旨在 促進傳奇般的波托西里科山復興的改革方案。
1735 年, 王室將白銀生產總額的稅收減至10%, 雖然*終效果需要時間檢驗, 但這一舉措和其他激勵措施均收到了良好的回饋。 盡管遭受了一個多世紀的批評, 但米塔徭役制 (Mita) 在 18世紀 30 年代早期仍舊得到了加強, 而且波托西于 1747 年成立了一家儲蓄銀行。 一個巨大的新鑄幣廠于 18 世紀 50 年代開辦, 并在 1773 年開業。 這座優雅的建筑仍然是 “帝王之城” 的驕傲, 是其 世俗主張的神殿。 在新的鑄幣廠建成后, 一個由波蘭男爵率領的 歐洲技術代表團來到了這里, 但在 18 世紀 90 年代, 它未能重振波 托西的礦業和精煉業。 整個18世紀, 被稱為 “卡恰人”的土著 礦工開發了獨立的銀礦經濟, 有時繳稅, 有時不繳稅。 當 1810 年前后獨立斗爭爆發時, 波托西仍然被認為是安第斯山脈的明珠。來自布宜諾斯艾利斯的起義者洗劫了這座城市并掏空了它的鑄幣 廠, 結果被同樣缺錢的保皇黨人趕了出去。 1825 年, 西蒙·玻利瓦爾 (Simón Bolívar) 在里科山山頂發表演講, 結束了他漫長的南方解放之旅。
本書提供了波托西的一段簡明的歷史, 從 1545 年被發現開始, 到 1825 年南美解放者到來結束, 同年玻利維亞共和國以這位解放 者的名字命名。 后記描述了從那時起這座 “富饒之山” 和前 “帝王之城” 所發生的事情。 各章按時間順序排列, 但也各有主題, 每一章都圍繞著一場辯論或爭議展開, 因為波托西總是被人爭論不休。 在它被發現后不久, 這座城市和它的礦山就被視為西班牙貪 婪和殘忍的極端例子, 成為后來被稱為 “黑色傳奇” (Black Legend) 的標志性象征。
爭論仍在繼續。 波托西被描述為一個技術復興的奇跡, 一個環境領域藏污納垢之所, 一個區域發展的匯聚之地, 同時也是一 個出口飛地 (Export Enclave) *為糟糕的案例。 其他人則將之描 述為一個本土人自我塑造和極具社會流動性的空間, 一個病理性暴力叢生的舞臺, 一個處于高度沙漠化環境下出乎意料的普通西 班牙城市, 一個巴洛克式的反***之地。 18 世紀的學者們時而稱其為波旁王朝改革罕見的成功典范, 時而又將其視為波旁王朝顯著的失敗。 波旁王朝的掠奪無道激發了拉丁美洲所有殖民地的起義。 獨立后, 里科山成了一個外國覬覦但無法掌控的目標。 這里既是這個新國家的貨幣根基, 又是這個弱小的共和國噩夢般的殖民遺產。 在所有這些關于波托西的相互矛盾的觀點中, 在每一場論戰或贊美中, 人們可以看到一座銀山是如何膨脹著帝國的夢想, 并提煉出殖民噩夢的。 *后, 大多數人一致認為, 里科山如同海市蜃樓, 執著如淵般的開發只會導致幻滅和貧窮。 這是關于人類軟弱、卑鄙和愚蠢的具體實例。
然而, 并非一切盡是黑暗, 外界人士的觀點也可能具有欺騙性。從一開始, 波托西社會就以其多樣性、 富有活力和慷慨大方而聞名。 因此, 本書強調了當地工人、 經商的婦女、 被奴役的非洲勞工、騾夫和其他普通人的生活, 強調了商界精英、 礦主和精 煉廠廠主、 富有的寡婦、 異裝的亡命徒、 神父、 士兵和王室官員 的生活日常。 被同時置于時代背景下的, 還有這座城市糟糕的工作 環境、 嚴重的污染和它臭名昭著的高謀殺率和死刑處決方式。 近代早期的生活通常是骯臟的、 野蠻的, 人們壽命很短。 但是, 富礦帶 (Bonanza) 也催生了驚人的創造力, 并為社會各階層的企業家們創造財富。 他們中的一些人在賺錢的同時, 也在慷慨地回饋。
因此, 人們應當著重銘記, 盡管波托西是一個充滿痛苦遭遇 和迫害的地方, 但它也是一個重塑個人的平臺, 而不是僅僅面向 精英階層。 如果足夠聰明與幸運, 一貧如洗的男男女女們照樣能夠以驚人的速度獲得財富和地位, 而且許多人甚至在競爭時也都會相互合作。 當地派系和部落的激增使得一些人物如明星般崛起, 同時扼殺了其他人。在*糟糕的情況下, 波托西的派系, 諸如圭爾甫派 (Guelphs) 和吉柏林派 (Ghibellines), 彼此時有紛爭, 但他們也經常簽訂協議和結盟, 以使自己免受王室和批評者的攻擊。 高門大戶可能會在一夜之間出現或消失, 或被一場幸運的聯姻挽救, 或被一個敗家子女毀滅。 盡管存在著森嚴的社會等級制度, 但是波托西的銀礦使余生的下半幕能得償所愿。
同樣重要的是, 本書也強調了波托西的發現和開發帶來的負面環境影響, 書中詳細描述了我們所知道的森林砍伐、 河流污染、 廢物處置失當, 汞、 鉛、 鋅以及其他有毒金屬和化學副產品的污 染。 波托西在這一時期的歷史是一個警世故事, 它在收獲近代早 期巨額財富的同時, 其帶來的環境危害仍然明顯體現在今天城市 的空氣、 水和土壤中。
*后, 這本書并沒有孤立地看待波托西或它的居民, 而是將 其鏈接到世界其他地區 (近至皮爾馬約河盆地, 遠及印度西南部 的胡椒林), 視之為全球白銀供應的出口商, 也是原材料和制造產 品的貪婪消費者。 波托西的大多數奴隸都是非洲人或擁有非洲血 統, 這本書強調了他們作為工人和文化承載者的重要性。 在伊比利亞聯盟 ( Spanish-Portuguese union, 1580—1640) 時代, 每年到達波托西的非洲人數量比大多數歷史學家認為的還要多。 同成千 上萬的安第斯人共同塑造了這座城市的文化, 無論是主動還是被動, 這些人都已將 “帝王之城” 視為自己的家園。
波托西在其全盛時期, 在世界歷史舞臺上占據著重要位置。 它不僅為歐洲所有的君主所知, 也為奧斯曼帝國、 薩非王朝、 莫 臥兒王朝、 明清兩朝中國的皇帝所知曉。 許多國家的君主都羨慕 西班牙偉大的安第斯財富之源, 包括法國的路易十四在內的幾位 君主都曾考慮過要占領它。 就像堂吉訶德和桑丘·潘扎一樣, 眼 紅的國王們知道 “價值一個波托西” 意味著什么。他們禁不住覬 覦****所贊譽的 “世界財庫”。
波托西:改變世界的白銀城市 作者簡介
克里斯·萊恩（Kris Lane）
杜蘭大學歷史系拉丁美洲殖民歷史教授。著有《天堂的顏色：火藥帝國時代的祖母綠》（Colour of Paradise: The Emerald in the Age of Gunpowder Empires）、《基多1599：轉型中的城市和殖民地》（Quito 1599: City and Colony in Transition）、《掠奪帝國：美洲海盜1500—1750》（Pillaging the Empire: Piracy in the Americas, 1500-1750）等。 譯者簡介：
江振鵬
南開大學歷史學博士。現任福建師范大學社會歷史學院副教授、世界史專業碩導，擔任中國拉丁美洲史研究會理事、福建省華僑歷史學會理事等學術兼職。主要研究興趣為近現代國際關系史、美洲史。
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