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中國文化5000年
經典常談 版權信息
- ISBN：9787201192918
- 條形碼：9787201192918 ; 978-7-201-19291-8
- 裝幀：一般純質紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
經典常談 本書特色
★朱自清寫給大眾的十三堂國學常識課，《語文》八年級下推薦閱讀。 ★暢銷八十年的中國傳統經典入門讀本，精編精校多條注釋無障礙閱讀。 ★全書文字通俗流暢，貫通從倉頡造字到《周易》、《春秋》、四書五經、詩、文、賦的經典內容，青少年更易通覽傳統文化精髓。 ★附錄《唐詩三百首》指導大概，更適合青少年讀者閱讀。 ★裝幀精美，贈送書簽，典藏**之選。 朱自清雖則是一個詩人，可是他的散文，仍能夠滿貯著那一種詩意，文學研究會的散文作家中，除冰心女士外，文字之美，要算他了。 ——郁達夫每回重讀佩弦兄的散文，我就回想起傾聽他閑談的樂趣，古今中外，海闊天空，不故作高深而情趣盎然。我常常想，他這樣的經驗，他這樣的想頭，不是我也有過嗎？在我只不過一閃而逝，他卻緊緊抓住了。他還能表達得恰如其分，或淡或濃，味道極正而且醇厚。 ——葉圣陶朱先生有至情，可并不一天到晚纏綿悱惻；他愛真理，也并不逢人說教；他嚴肅而認真，卻絕不板起鐵面孔，叫人不敢親近，只感到枯燥無味。他是極有風趣的，他的風趣之可愛可貴，正因為他的有至情，愛真理，嚴肅而認真。 ——李廣田朱自清的成功之處是，善于通過精確的觀察，細膩地抒寫出對自然景色的內心感受。 ——林非我覺得朱先生的性情造成他散文的風格。你同他談話處事或讀他的文章，印象都是那么誠懇、謙虛、溫厚、樸素而并不缺乏風趣。對人對事對文章，他一切處理的那末公允，妥當，恰到好處。他文如其人，風華是從樸素出來，幽默是從忠厚出來，腴厚是從平淡出來。 ——楊振聲
經典常談 內容簡介
朱自清先生的《經典常談》寫于1942年，包括《說文解字》、《周易》、《尚書》、《詩經》、三禮、《春秋》三傳、四書、《戰國策》、《史記》《漢書》、諸子、辭賦、詩、文，共十三篇，他對中國古代文學的發展與歷史脈絡進行了系統梳理，講透我國文化遺產中的典籍精髓，是中國傳統文化的啟蒙經典。本書不僅知識上簡潔精辟，文字上更是通俗流暢，讓青少年對古文更加親近、熟悉，從而產生濃厚的興趣，是青少年了解中國古代文化典籍的入門指南，是一本優秀的國學知識入門讀物。
經典常談 目錄
《說文解字》** 001
《周易》第二 011
《尚書》第三 019
《詩經》第四 029
三禮第五 037
《春秋》三傳第六 043
四書第七 051
《戰國策》第八 059
《史記》《漢書》第九 065
諸子第十 081
辭賦第十一 095
詩第十二 105
文第十三 119
附錄 《唐詩三百首》指導大概 141
展開全部
經典常談 節選
序 在中等以上的教育里，經典訓練應該是一個必要的項目。經典訓練的價值不在實用，而在文化。有一位外國教授說過，閱讀經典的用處，就在教人見識經典一番。這是很明達的議論。再說做一個有相當教育的國民，至少對于本國的經典，也有接觸的義務。本書所謂經典是廣義的用法，包括群經、先秦諸子、幾種史書、一些集部；要讀懂這些書，特別是經、子，得懂“小學”，就是文字學，所以《說文解字》等書也是經典的一部分。我國舊日的教育，可以說整個兒是讀經的教育。經典訓練成為教育的唯一的項目，自然偏枯失調；況且從幼童時代就開始，學生食而不化，也徒然摧殘了他們的精力和興趣。新式教育施行以后，讀經漸漸廢止。民國以來雖然還有一兩回中小學讀經運動，可是都失敗了，大家認為是開倒車。另一方面，教育部制定的初中國文課程標準里卻有“使學生從本國語言文字上，了解固有文化”的話，高中的標準里更有“培養學生讀解古書，欣賞中國文學名著之能力”的話。初高中的國文教材，從經典選錄的也不少。可見讀經的廢止并不就是經典訓練的廢止，經典訓練不但沒有廢止，而且擴大了范圍，不以經為限，又按著學生程度選材，可以免掉他們囫圇吞棗的弊病。這實在是一種進步。 我國經典，未經整理，讀起來特別難，一般人往往望而生畏，結果是敬而遠之。朱子似乎見到了這個，他注“四書”，一種作用就是使“四書”普及于一般人。他是成功的，他的“四書”注后來成了小學教科書。又如清初人選注的《史記菁華錄》，價值和影響雖然遠在“四書”注之下，可是也風行了幾百年，幫助初學不少。但到了現在這時代，這些書都不適用了。我們知道清代“漢學家”對于經典的校勘和訓詁貢獻極大。我們理想中一般人的經典讀本——有些該是全書，有些只該是選本節本——應該盡可能地采取他們的結論：一面將本文分段，仔細地標點，并用白話文作簡要的注釋。每種讀本還得有一篇切實而淺明的白話文導言。這需要見解、學力和經驗，不是一個人一個時期所能成就的。商務印書館編印的一些《學生國學叢書》，似乎就是這番用意，但離我們理想的標準還遠著呢。理想的經典讀本既然一時不容易出現，有些人便想著先從治標下手。顧頡剛先生用淺明的白話文譯《尚書》，又用同樣的文體寫《漢代學術史略》，用意便在這里。這樣辦雖然不能教一般人直接親近經典，卻能啟發他們的興趣，引他們到經典的大路上去。這部小書也只是向這方面努力的工作。如果讀者能把它當作一只船，航到經典的海里去，編撰者將自己慶幸，在經典訓練上，盡了他做尖兵的一份兒。可是如果讀者念了這部書，便以為已經受到了經典訓練，不再想去見識經典，那就是以筌為魚，未免辜負編撰者的本心了。 這部書不是“國學概論”一類。照編撰者現在的意見，“概論”這名字容易教讀者感到自己滿足；“概論”里好像什么都有了，再用不著別的——其實什么都只有一點兒！“國學”這名字，和西洋人所謂“漢學”一般，都未免籠統的毛病。國立中央研究院的歷史語言研究所分別標明歷史和語言，不再渾稱“國學”，確是正辦。這部書以經典為主，以書為主，不以“經學”“史學”“諸子學”等作綱領。但詩、文兩篇，卻還只能敘述源流；因為書太多了，沒法子一一詳論，而集部書的問題，也不像經、史、子的那樣重要，在這兒也無需詳論。書中各篇的排列按照傳統的經、史、子、集的順序；并照傳統的意見將“小學”書放在*前頭；各篇的討論，盡量采擇近人新說；這中間并無編撰者自己的創見，編撰者的工作只是編撰罷了。全篇的參考資料，開列在各篇后面；局部的，隨處分別注明。也有襲用成說而沒有注出的，那是為了節省讀者的注意力；一般的讀物和考據的著作不同，是無需乎那樣嚴格的。末了兒編撰者得謝謝楊振聲先生，他鼓勵編撰者寫下這些篇“常談”。還得謝謝雷海宗先生允許引用他還沒有正式印行的《中國通史選讀》講義，陳夢家先生允許引用他的《中國文字學》稿本。還得謝謝董庶先生，他給我鈔了全份清稿，讓排印時不致有太多的錯字。 朱自清 三十一年二月，昆明西南聯合大學
經典常談 作者簡介
朱自清（1898-1948），字佩弦，原籍浙江紹興，出生于江蘇東海。現代知名散文家、詩人、學者、民主戰士。他為學嚴謹，為人清雋，為文清新雅潔，如《荷塘月色》所表現的那樣，有一種荷風清韻。其散文樸素縝密、清雋沉郁、語言洗煉、文筆清麗、極富有真情實感，被譽為“白話美文的典范”。代表作《蹤跡》《背影》《詩言志辯》《歐游雜記》《倫敦雜記》等。
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