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中國(guó)經(jīng)濟(jì)倫理思想通史.民國(guó)卷

包郵 中國(guó)經(jīng)濟(jì)倫理思想通史.民國(guó)卷

作者：王露璐
出版社：江蘇人民出版社出版時(shí)間：2024-05-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 572
中 圖 價(jià):¥62.4(6.5折) 定價(jià)  ¥96.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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中國(guó)經(jīng)濟(jì)倫理思想通史.民國(guó)卷 版權(quán)信息

中國(guó)經(jīng)濟(jì)倫理思想通史.民國(guó)卷 本書(shū)特色

本書(shū)對(duì)民國(guó)時(shí)期經(jīng)濟(jì)倫理思想的社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景、主要思潮及其特征以及主要代表人物的經(jīng)濟(jì)倫理思想進(jìn)行了系統(tǒng)闡釋，具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)倫理思想通史.民國(guó)卷 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)對(duì)民國(guó)社會(huì)概況與經(jīng)濟(jì)文化變革、民國(guó)經(jīng)濟(jì)倫理思想的轉(zhuǎn)型、民國(guó)經(jīng)濟(jì)倫理思想的區(qū)域差異性、主要特征、三大倫理思潮及其經(jīng)濟(jì)倫理思想進(jìn)行分析，并總結(jié)了孫中山、梁漱溟、李大釗、費(fèi)孝通的經(jīng)濟(jì)倫理思想。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)倫理思想通史.民國(guó)卷 目錄

總序 引言
**章民國(guó)社會(huì)概況與經(jīng)濟(jì)文化變革
**節(jié)中華民國(guó)基本概況和主要特征
一、承上啟下的重要時(shí)期
二、動(dòng)蕩的軍事政治格局
三、變革的經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化 第二節(jié)民國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本狀況
一、多種因素制約下的緩慢上升
二、三種經(jīng)濟(jì)形態(tài)的并存和斗爭(zhēng) 第三節(jié)民國(guó)思想文化的變革與發(fā)展
一、走向開(kāi)放的基本態(tài)勢(shì)
二、古今中外思想文化的碰撞和融合
三、幾場(chǎng)著名的思想文化論爭(zhēng) 第二章民國(guó)經(jīng)濟(jì)倫理思想的轉(zhuǎn)型
**節(jié)傳統(tǒng)儒家經(jīng)濟(jì)倫理觀的動(dòng)搖
一、商品化進(jìn)程的加速和生產(chǎn)、生活方式的改變
二、傳統(tǒng)家庭（族）倫理關(guān)系的變化
三、重農(nóng)輕商意識(shí)的改變 第二節(jié)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)倫理觀的萌芽與生成
一、對(duì)封建道德和禮教的批判
二、“個(gè)人本位主義”新道德的倡導(dǎo)
三、西方功利主義價(jià)值觀的影響
第三章民國(guó)經(jīng)濟(jì)倫理思想的區(qū)域差異性
**節(jié)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)倫理觀生長(zhǎng)的差異性
一、沿海地區(qū)——商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和西方功利主義思想影響的加強(qiáng)
二、內(nèi)陸地區(qū)——現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)倫理觀的微弱輻射和影響 第二節(jié)經(jīng)濟(jì)道德?tīng)顩r和經(jīng)濟(jì)倫理關(guān)系的差異性
一、國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)——對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)道德的提倡和“新生活運(yùn)動(dòng)”的開(kāi)展
二、紅色政權(quán)區(qū)域——“革命道德”的生成和新型經(jīng)濟(jì)倫理關(guān)系的建立 第四章傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突與共生：民國(guó)經(jīng)濟(jì)倫理思想的主要特征
**節(jié)生產(chǎn)倫理的特征
一、戀土重農(nóng)、安土重遷、勤勉耐勞的傳統(tǒng)生產(chǎn)倫理觀
二、富國(guó)利民、理性務(wù)實(shí)、敬業(yè)自律的現(xiàn)代生產(chǎn)倫理觀 第二節(jié)交換倫理的特征
一、基于熟人社會(huì)的特殊信任與互助互惠的傳統(tǒng)交換倫理觀
二、基于陌生人社會(huì)的普遍信任與契約規(guī)則的現(xiàn)代交換倫理觀 第三節(jié)分配倫理的特征
一、基于群體本位和等級(jí)秩序的傳統(tǒng)分配倫理觀
二、基于個(gè)體本位和平等關(guān)系的現(xiàn)代分配倫理觀 第四節(jié)消費(fèi)倫理的特征
一、節(jié)制欲望、崇尚節(jié)儉、遵從習(xí)俗的傳統(tǒng)消費(fèi)倫理觀
二、合理節(jié)欲、奢儉有度、反對(duì)迷信的現(xiàn)代消費(fèi)倫理觀 第五章民國(guó)三大倫理思潮及其經(jīng)濟(jì)倫理思想
**節(jié)自由主義西化派經(jīng)濟(jì)倫理思想
一、自由主義西化派經(jīng)濟(jì)倫理思想概述
二、胡適的經(jīng)濟(jì)倫理思想
三、張東蓀的經(jīng)濟(jì)倫理思想 第二節(jié)早期現(xiàn)代新儒家的經(jīng)濟(jì)倫理思想
一、熊十力的經(jīng)濟(jì)倫理思想
二、張君勱的經(jīng)濟(jì)倫理思想
三、馮友蘭的經(jīng)濟(jì)倫理思想
四、賀麟的經(jīng)濟(jì)倫理思想 第三節(jié)馬克思主義道德觀傳入和傳播中的經(jīng)濟(jì)倫理思想
一、對(duì)經(jīng)濟(jì)與道德關(guān)系的認(rèn)識(shí)
二、對(duì)自然人性論和抽象人性論的批判
三、對(duì)個(gè)人利益和集體利益關(guān)系的探討 第六章孫中山的經(jīng)濟(jì)倫理思想
**節(jié)孫中山經(jīng)濟(jì)倫理思想的產(chǎn)生
一、孫中山的個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷
二、民族資產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值訴求和反帝、反封建的斗爭(zhēng)
三、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)倫理思想的反思與繼承
四、民生主義經(jīng)濟(jì)倫理思想的提出 第二節(jié)孫中山經(jīng)濟(jì)倫理思想的主要內(nèi)容
一、“民生為本”的倫理內(nèi)涵
二、“民為貴”的價(jià)值訴求
三、“貧富均等”的分配正義
四、國(guó)民求生計(jì)的倫理動(dòng)因 第三節(jié)孫中山經(jīng)濟(jì)倫理思想的實(shí)踐應(yīng)用
一、以“平均地權(quán)”解決土地收益的公平分配
二、以“節(jié)制資本”預(yù)防資本壟斷傾向，促進(jìn)社會(huì)公平
三、以“振興實(shí)業(yè)”解除貧困，實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)民
四、重視慈善救助事業(yè)，弘揚(yáng)博愛(ài)精神 第七章梁漱溟的經(jīng)濟(jì)倫理思想
**節(jié)梁漱溟經(jīng)濟(jì)倫理思想的產(chǎn)生背景
一、動(dòng)蕩的社會(huì)政治環(huán)境
二、破敗的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況
三、家庭教育背景和社會(huì)實(shí)踐 第二節(jié)梁漱溟經(jīng)濟(jì)倫理思想的理論基礎(chǔ)與實(shí)踐載體
一、倫理本位、職業(yè)分途的經(jīng)濟(jì)倫理關(guān)系
二、中國(guó)問(wèn)題的倫理歸因及其解決路徑 第三節(jié)梁漱溟經(jīng)濟(jì)倫理思想的主要內(nèi)容
一、重義輕利的人生態(tài)度和分配倫理
二、互助合作的人際關(guān)系和生產(chǎn)倫理
三、村規(guī)鄉(xiāng)約的禮治秩序和管理倫理
四、“好”的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)模式的倫理要求 第八章李大釗的經(jīng)濟(jì)倫理思想
**節(jié)李大釗經(jīng)濟(jì)倫理思想的產(chǎn)生
一、獨(dú)特的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷
二、對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性吸收
三、近代西方倫理思想的影響
四、馬克思主義道德觀的介紹和傳播 第二節(jié)李大釗經(jīng)濟(jì)倫理思想的主要內(nèi)容
一、道德由社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定
二、尊勞主義的勞動(dòng)倫理觀
三、“勞工神圣”的新倫理
四、“為大多數(shù)人謀幸福”的價(jià)值訴求
五、“物心兩面、靈肉一致”改造論 第三節(jié)李大釗經(jīng)濟(jì)倫理思想的理論特色
一、唯物史觀的基本立場(chǎng)
二、破舊與立新兼著的統(tǒng)一論
三、始終關(guān)注塑造新社會(huì)的“人”
四、倫理主張與品德修養(yǎng)兼著 第九章費(fèi)孝通的經(jīng)濟(jì)倫理思想
**節(jié)費(fèi)孝通經(jīng)濟(jì)倫理思想的產(chǎn)生背景
一、紳士家庭的成長(zhǎng)環(huán)境
二、中西融合的教育背景
三、立足實(shí)踐的學(xué)術(shù)作風(fēng) 第二節(jié)費(fèi)孝通經(jīng)濟(jì)倫理思想的主要內(nèi)容
一、勤勞節(jié)儉：根植于鄉(xiāng)土性的生產(chǎn)和消費(fèi)倫理
二、信任互助：基于血緣地緣和差序格局的交往和分配倫理
三、鄉(xiāng)土重建：以富民為價(jià)值目標(biāo)的發(fā)展倫理 第三節(jié)費(fèi)孝通經(jīng)濟(jì)倫理思想的理論貢獻(xiàn)和實(shí)踐應(yīng)用
一、“志在富民”：費(fèi)孝通學(xué)術(shù)價(jià)值觀的核心
二、“回歸鄉(xiāng)土”：“自下而上”的經(jīng)濟(jì)倫理研究范式
三、“社區(qū)研究”：“經(jīng)濟(jì)—倫理”一體化的鄉(xiāng)村發(fā)展與鄉(xiāng)村治理 結(jié)語(yǔ) 主要參考文獻(xiàn)
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中國(guó)經(jīng)濟(jì)倫理思想通史.民國(guó)卷 作者簡(jiǎn)介

王露璐，博士，南京師范大學(xué)學(xué)科建設(shè)處處長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師，中國(guó)倫理學(xué)會(huì)常務(wù)理事，國(guó)家社科重大招標(biāo)項(xiàng)目首席專家。

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