葉錦添的創意美學 奔向無限透明的藍 本書特色

從《臥虎藏龍》到《封神**部：朝歌風云》，他獲獎無數第1位華人奧斯卡*佳藝術指導，奧運會、亞運會領獎服設計者王者榮耀“五岳系列”“風華系列”美術顧問從 新東方主義、精神DNA、創意十二流、全觀、虛實并置…… 到 建筑之美、服飾之美、視聽之美、工藝之美、生活之美…… 葉錦添 寫給每個人的美學提升筆記頂級格調+作品拆解+通俗易懂+實用價值…… 媒體/名人評論：與我合作過的美術指導中，小葉并不是*順當的一位，他嘗嘗會出一些令人意想不到的“狀況”，但他是*勤于跟我作抽象溝通的一位，這對導演有時是一種挑戰，卻有時很大的啟發。拍片務實非常重要，但“務虛”可能更重要，它是品位的淵源。藝術娛樂這玩意兒，其想法說頭經常一落實就凡俗了，所有跟現實落差的掙扎斗爭，其痕跡，反倒可能成為藝術品的本身。對我而言，小葉的特質使他成為我良好的切磋對象，通常拍片期間的休息時間，我很不愿意再給工作人員壓力，于是盡量避而不見，尤其是困苦的“臥”片制作，小葉倒成了我少數“務虛”的知交。不只是聊美術，也閑聊戲劇與人生，終了，這些閑聊不但令電影受惠，也排解我拍“臥”片時的苦悶。 ——李安 他是一位使足勁努力工作、一定要獲得成功的藝術家。因為準備充足，到了奧地利，即使有語言隔閡，他也一樣順利地取得成功。 錦添的舞臺服裝與造型極出色，基本上是“加法”，布料頭飾富麗細致地疊上去，大處小節充滿精心巧思，他為漢唐樂府設計的服裝，為《醮》和《樓蘭女》設計的造型都是臺灣舞臺的經典。 ——林懷民 葉錦添猶如她的名字，錦上添花。錦已是極美的對象，如能添花那必要有神來之筆。我看錦添，常感到他似孩童，心隨天馬，獨自往來。令我想起兒時看過的神話故事：神筆馬良。能將壁上之畫幻為鮮活生命。 ——田壯壯 他是我創作領域里的**個外來人，無意間帶來很多與我們的習慣思維和方法不同的東西。甚至生活方式、成長經歷、語言系統和世界觀。 小葉帶給我的沖擊不只是所謂唯美的服飾，而是一種欣賞習慣。一個開放的美學思想。因為他的思想就是狂放的、無拘無束的。 有時候覺得他像一部制造奇跡的機器，或者礦藏，在不停地噴發。而這也讓我害怕，使我忍不住體恤地提醒他說，他不可能不休息，不可能沒有生活。他永遠在講他的很多計劃，歌劇、電影、小說，還有攝影展、美術展、唱片。我羨慕他的創造力，慚愧我的勇氣和想象力的貧乏。 ——李少紅 我一直以為小葉很明白世人要什么，但是，現在我才了解，原來小葉一直*清楚自己要什么！ 看葉錦添的戲服，如同讀一本書，攤開的是一種文化經驗，一種視野，一場心靈的對話和精神探索。一件衣裳，代表一個任務的北京、處境、階級、年齡、性格和心理狀態。 高等的、主流的、實驗的，大小類型的舞臺上，他總是刻苦勤奮，拖著一車的書，嚴肅地闡述，辯論自己的觀念，或鉆到通化街的布市，親子搜尋各式各樣的材料，直到達成目標為止。 ——吳興國 葉錦添**部正式擔任美術指導的商業電影，剛好也是我**部擔任編劇的電影。從那部電影之后，我們兩個人的工作，就漸漸走向不同的方向了。我好慶幸葉錦添能一直留在電影的夢幻世界，展現出他巨大的創作力。 每次葉錦添開拓出一個新的領域，都讓我再一次見識到他的收放自如。葉錦添的才華如同七層寶塔，從不同的角度釋放不同的光芒，令人玩味再三，體會貫通古今的華美。 ——蔡康永 葉錦添的設計跨媒體、跨領域、跨國際，舞臺、銀幕上都可以看到他的設計，從設計影響力來說，他可以視為*成功的人物了。我有感他的設計精髓在于東方主義的演繹，是東方的，但不是復古的，高調形式，低調表現，絲絲入扣，細膩可人，能夠做到這個地步，除他之外，我還未見第二人。 ——王受之(著名設計理論和設計史專家，美國*高設計學府設計軒轅教授)葉錦添的創作是感覺的藝術，也是人的藝術。許多時候他都是從人的角度來思考、感受，然后付諸設計。故他的作品每每能從精工細琢之中令觀者感受到欣賞美的喜悅，從實感之中讓人感受到人性的溫馨。可以說他的創作是入世的，可觸可感的。葉錦添和他極具創意的美術和服裝設計團隊，為《赤壁》添加了許多不凡的色彩和靈氣。 ——吳宇森 葉錦添說，做任何事，他都要求自己有一種“身份”。要了解它，認識它甚至將它融入生活，直到它們成為自己的一部分。對于這個身份的認同與融入，詮釋了他的創作態度，以及他從容轉化個人角色，并在不同的藝術園林中播種、收獲果實累累的奧秘。 穿梭在真實的萬千種面貌之間，葉錦添總在找尋一種可能性，一種接近或能夠表現它的態度的可能性。就如同他的攝影歷程一樣，從身邊的人物，到歐洲的街坊，到紐約的風情，他從生活出發，走遍了半個地球，*后又回到生活本身。 許多局限，都在他的藝術中國消化了、升華了；個人的不滿，環境的困窘，情感的騷動，都被他用創造來拯救。藝術成為他改造生活、完善自我的途徑。 ——高信疆 “新東方主義美學”——我特別喜歡“東方”這兩個字。當世界面臨大同的時候，什么是我們母體的“本源”？葉錦添*不能忍受的是“本質”的喪失。文化不能潰敗，內心必須找到著落。一種新的美學態度支持者他，他對于“東方主義”的終極關懷和叩問，令我深為感動。 葉錦添是那種能把自己的思想、學說及感受，投入實踐并轉化為藝術語言的人。我欣賞他的藝術，關注他的所有作品。他成功地建立了一種視覺語言及美學形態來連接古今中外，他所創造的美感不僅滿足了視覺的享受，更讓人借此感知到他思想的厚重質地。他那么用心地去尋找陌生世界的歸屬點，并在那條陌路上完成了心靈的跋涉……是怎樣的智慧，讓他能敏銳地觀察和理解事物，卻又保持著異常的的清醒；或者只能說是，覺知如同生命的誕生，是自然的秘密。 ——楊麗萍 葉錦添是一位在不安適的境況下仍然能夠感到很自在的藝術家，我還記得我們造訪孟加拉時，多次遭遇難堪棘手或很危險的境況，他從不打退堂鼓，總是無畏地面對沒問題也幾乎總能迎刃而解。如今回想起來，我想，他或許只是想看看，那些難堪、危險、污穢的背后到底是什么，他想探究櫥窗背后的真相。 和葉錦添合作，就像在一個里面有*多種類魚群的湖邊垂釣，即使你做足了準備，帶了*好的釣竿及所有器具，仍然總是有所遺漏，那就是適當的“餌”！我這么說，絕無半點不敬或批評之意，恰恰相反，葉錦添有源源不竭的創意，但他不會強迫你接受，不會慫恿誘使你接受他提出的點子，也不會把點子硬塞給你，他只是讓那些創意在開闊的湖里或你的腦海里悠游，直到其中一個點子自然地游向你。這使我聯想到一則古老的印度箴言：“有時候，你應該停止吹笛，只需拿著它，迎向風，它就會自然地吹走起來。”這就是葉錦添的創作力，沒有什么東西是恒久不變的，所有東西都在持續變化著。把葉錦添比作一支笛子，風就是他的創意，拂過他的腦海，吹向你。 在我們的整個合作過程中，葉錦添不斷地把他的想法繪在紙上，甚至草描于餐巾紙上，但令人驚訝的是，他會一再重復畫相同的圖，這令我開始猜想，他大概是不滿意自己的繪圖技巧，因此不斷地練習。當時，我不了解他如此重復繪圖是為了什么，但也許就是這種“一做再做”的過程讓他更深入地了解他的意念。*終，我才了解，他之所以“一做再做”，并非只是為了精進技巧，而是他強烈相信并致力于在“一做再做”之中探索與發現。 ——阿庫·漢姆(Akram Khan)跟葉錦添合作是一件非常美妙的事?？吹阶约旱膽騽±砟?，通過服裝就能夠被展現出來，感到神奇！我們合作的《如夢之夢》中，葉老師設計了四百多套服裝，除了豬圈*絢麗的旗袍、楊莊、燕尾服等等，還有一般路人所穿的一切服裝。在我的想象中，他所有的力量應當會放在這些主角的服裝商，尤其是過去時代的上海和巴黎的主角服裝，但他居然在每一個人的每一件衣服上下的是同樣的功夫。這不但令我驚訝，也讓我敬佩，敬佩的不只是他的敬業精神和工作能量，更是他對不同時代的了解，對每一個角色的了解，對人性的了解，更重要的是對作品本身的深度理解。我感覺到葉錦添做《如夢之夢》的服裝設計時，不是在做葉錦添，而是放下自己，全然為《如夢之夢》服務。這是一個真正藝術家的表現，讓我深深地感動。 ——賴聲川 編輯推薦：☆ 傳奇藝術大師，奧斯卡*佳藝術指導獎得主葉錦添憑《臥虎藏龍》獲奧斯卡*佳藝術指導、英國電影學院*佳服裝設計擔綱多屆奧運會以及亞運會中國國家隊領獎服設計國產奇幻史詩電影《封神：朝歌風云》主創王者榮耀“五岳系列”“風華系列”美術顧問與李安、張藝謀、吳宇森、馮小剛、李少紅、烏爾善等具有廣泛合作 ☆**本真正看得懂的美學筆記新東方主義、精神DNA、全觀等概念的由來更通俗、更具體、更多實際案例故事——《臥虎藏龍》《夜宴》《傾城之戀》…… 更系統，更有邏輯——影視美學、劇場美學、攝影美學、生活美學 ☆ 周迅、李安、李少紅等推薦 ☆ *美的書獲得者操刀設計，葉錦添親自審定，精裝裸脊