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中國哲學通史簡編 版權信息
- ISBN:9787108078520
- 條形碼:9787108078520 ; 978-7-108-07852-0
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
中國哲學通史簡編 本書特色
馮契先生是當代中國為數不多的有著自己理論體系的哲學家之一,他沒有留下任何遺言,卻留下了數百萬字的哲學著作,這些豐富的學術遺產,融合了中國傳統哲學、西方哲學和馬克思主義哲學,是當代中國哲學的瑰寶。
中國哲學通史簡編 內容簡介
本書是馮契“哲學史兩種”(《中國古代哲學的邏輯發展》《中國近代哲學的革命進程》)的簡縮本《中國哲學通史簡編》的英譯本,是一部貫通上古至1949年為止的完整的“中國哲學通史”。全書圍繞“天人、名實”之辯、“理氣(道器)”之辯、“心物(知行)”之辯等重要命題展現中國哲學的演化脈絡。馮契在書中提出了自己關于哲學史的定義:哲學史是“根源于人類社會實踐主要圍繞著思維和存在關系問題而展開的認識的辯證運動”。本書從廣義認識論的角度突顯了中國傳統哲學的特點:在邏輯學上,中國傳統哲學擅長辯證邏輯,而在自然觀上,則發展了氣一元論,這與西方人發展形式邏輯和原子論頗為不同;在倫理學上,中國傳統哲學注重自覺原則,而在美學上則較早提出了言志說和意境理論,這和西方人高揚自愿原則和較早提出模仿說及典型性格理論也是旨趣不同的。本書也對中國近代哲學(1840—1949)做了開拓性的研究,指出中國近代哲學革命在“古今中西”之爭的制約下,圍繞歷史觀、認識論、邏輯和方法論問題以及人的自由和理想問題等四個方面展開,既受到西方近現代哲學的影響,又是中國傳統哲學的“理氣(道器)”之辯、“心物(知行)”之辯、“名實”之辯、“天人”之辯在近代的發展。中國近代哲學在歷史觀和認識論上取得了標志性的成就,即馬克思主義中國化的“能動的革命的反映論”。但在邏輯學和方法論上及人的自由和理想問題上,中國近代哲學未能做出系統總結。本書同時論述了當代中國對于近代哲學革命如何“接著講”的問題。
中國哲學通史簡編 目錄
中國哲學通史簡編 作者簡介
馮契,中國著名哲學家。中國哲學界素有南北二馮之說,北為馮友蘭,南即為馮契。1941年畢業于清華大學哲學系1941—1944年為清華大學研究院研究生,受教于金岳霖、馮友蘭、湯用彤等著名哲學家。自1944年起,先后在云南大學、同濟大學、上海紡織工學院、復旦大學任教。自1952年起,一直在華東師范大學任教,先后擔任過華東師范大學政治教育系副主任和主任,哲學系、哲學研究所名譽主任、名譽所長,上海社會科學院哲學研究所副所長和副院長。國務院學位委員會第一屆學科評議組成員,上海市上海科學聯合會副主席、中國史學會副會長、上海市哲學學會會長。 譯者分別為童世駿 (上海紐約大學校長,挪威卑爾根大學獲博士學位)、徐汝莊(華東師大哲學系副教授,擔任《華東師大學報》哲社版論文題目和摘要英譯20年)、Paul J. D'Ambrosio(美國人,華東師大哲學系副教授)、Ady Van den Stock(美國人,比利時根特大學語言文化系博士后)。
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