顏氏家訓選譯
文史大家黃永年先生譯注本。《顏氏家訓》是一部家訓,也是一部學術著作,除了闡述立身治家的方法,也強調教育體系應以儒學為核心,尤其注重對孩子的早期教育。
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顏氏家訓選譯 版權信息
- ISBN:9787550604209
- 條形碼:9787550604209 ; 978-7-5506-0420-9
- 裝幀:簡裝本
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
顏氏家訓選譯 內容簡介
《顏氏家訓選譯(修訂版)》選取部分篇章注釋翻譯。《顏氏家訓》是我國南北朝時北齊文學家顏之推的的代表作。是我國歷史上**部內容豐富、體系宏大的家訓,也是一部學術著作。其闡述立身治家的方法,其內容涉及許多領域,強調教育體系應與儒學為核心,尤其注重對孩子的早期教育。文章內容切實,語言流暢,具有一種獨特的樸實風格,對后世的影響頗為深遠。
顏氏家訓選譯 目錄
序致**001
教子第二007
兄弟第三013
后娶第四020
治家第五026
風操第六040
慕賢第七053
勉學第八062
文章第九097
名實第十110
涉務第十一117
省事第十二124
止足第十三128
誡兵第十四132
養生第十五137
歸心第十六142
書證第十七147
音辭第十八153
雜藝第十九158
終制第二十172
編纂始末001
叢書總目001
顏氏家訓選譯 節選
老子、莊子的書,大體上是要保養真性,不肯讓外物來累自身。所以老子藏名柱史,*后進入了流沙;莊子匿跡漆園,終于辭卻了楚相:這都是任性放縱之徒啊。何晏、王弼,師法講述玄宗,轉相夸張自負,像影附草靡一般,都以為神農、黃帝的教化,就在于自身,而周公、孔子的事業,則置之度外。而平叔因黨附曹爽被誅殺,觸犯死權的羅網;輔嗣因多笑別人被記恨,落入好勝的陷阱;山巨源因積蓄被譏諷,違背多藏厚亡的說法;夏侯玄因才望被刑戮,缺少支離擁腫的明鑒;荀奉倩死去妻子神傷而卒,絕非鼓缶的心情;王夷甫悼念兒子悲不自勝,有異東門的達觀;嵇叔夜排斥世俗取禍,豈是和光同塵之流;郭子玄權勢震動一時,怎算后身外己之風;阮嗣宗沉湎酒而荒迷,乖離了畏途相誡的譬喻;謝幼輿貪賄而丟官,違背棄其余魚的宗旨:以上這些人物,都是其中的領袖,為玄宗之所依歸。其余受塵俗桎梏,為名利奔走的,豈能一一細說!這些人只是欣賞清談雅論,剖析玄微,賓主問答,娛心悅耳而已,并不把它當作救世匡俗的要道。到了梁代,這種風氣又盛了起來。《莊子》、《老子》和《周易》,總稱為《三玄》。武帝和簡文帝,都親自講論。
- 主題:
《顏氏家訓》是我國南北朝時北齊文學家顏之推的的代表作。是我國歷史上第一部內容豐富、體系宏大的家訓,也是一部學術著作。其闡述立身治家的方法,其內容涉及許多領域,強調教育體系應與儒學為核心,尤其注重對孩子的早期教育。本書選取部分篇章注釋翻譯。文章內容切實,語言流暢,具有一種獨特的樸實風格,對后世的影響頗為深遠。
- 主題:
《顏氏家訓》是南北朝時期顏之推所著,是中國古代家庭教育的重要文獻之一。這部家訓共有七卷二十篇,涵蓋了教子、治家、品德、處世等多個方面,不僅傳承了儒家思想,還提出了具體實用的教育理念和方法。《顏氏家訓》對后世家庭教育有著深遠的影響,被譽為“古今家訓之祖”。
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吾見世間無教而有愛,每不能然,飲食運為,恣其所欲,宜誡反獎,應呵反笑,至有識知,謂法當爾。驕慢已習,方復制之,捶撻至死而無威,忿怒日隆而增怨,逮于成長,終為敗德。孔子云:“少成若天性,習慣如自然。”是也。人之愛子,罕亦能均,自古及今,此弊多矣。賢俊者自可賞愛,頑魯者亦當矜憐。有偏寵者,雖欲以厚之,更所以禍之。——《顏氏家訓》
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