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民國名報擷珍:沉浮人生

民國名報擷珍:沉浮人生

作者：辰春
出版社：天津人民出版社出版時間：2012-06-01
所屬叢書： 民國名報擷珍
開本： 16開 頁數： 265
讀者評分：5分9條評論
本類榜單：小說銷量榜
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民國名報擷珍:沉浮人生 版權信息

  • ISBN：9787201029962
  • 條形碼：9787201029962 ; 978-7-201-02996-2
  • 裝幀：簡裝本
  • 冊數：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

民國名報擷珍:沉浮人生 本書特色

人生是個永恒的話題，從古至今人類從來沒有間斷過談論這個話題；這是因為人是社會的人，每一個人都生活在特定的社會群體中。中國古代的先賢荀子說：“人之所以為人者，非特以其二足無毛也，以其有辨也。”（《非相篇》）所謂“辨”就是說人是有思維的，人在世上生活要符合社會規范。人們常說做人難，難做人，可見人和動物不一樣，人從脫離母體來到世上只是自然人，還要“做人”，就是說還要有個社會化的過程。《民國民報擷珍：沉浮人生》從民國時期的四大報紙（《申報》、《晨報》、上海《民國日報》、天津《大公報》）中匯編了談論人生的散文，意在使讀者了解前人對人生話題的議論，以期從社會的歷史發展過程中“溫故而知新”。

民國名報擷珍:沉浮人生 內容簡介

《民國民報擷珍：沉浮人生》報紙適合登載散文小品，事實上它也是現代散文小品之花得以迅速競相開放的主要園地。因而，我們以民國時期影響大的四大報紙——《申報》、《大公報》、《晨報》、《民國日報》（滬）為遴選范圍。
　　《民國民報擷珍：沉浮人生》遴選作品的時間范圍為1912～1949年，尤以現代散文小品發展的黃金時代——20年代初至抗戰前夕為主。
　　民國時期文學流派紛呈，散文小品也在不同流派、不同作者的筆下呈現出各具特色的迥異風格。我們既選擇直面現實社會、充滿戰斗性的文章，亦不忽略追求形式美、富于知識性、趣味性的作品，并盡可能地反映不同時期的種種文學運動的某些側面。當然，那些極力反對中國革命的文章不在擇取范圍之內。

民國名報擷珍:沉浮人生 目錄

前言
萬象人間
為什么而生活
人生的價值
生和死
亂彈
我們現在的大悲劇
痛哭的人生
窮忙中的新發現
我的人生觀
謬誤的人生觀
不要怕難為情
有耐心者不蝕本
勉強與勉勵
擺脫
英雄
兒時
誕生
關于人性
一代比一代好
榮辱
什么是幸福
生命大廉價
無名英雄
豐衣足食以外
白發
壽筵
救救孩子
孩子
論家
搬家
感情的碎片
我們的家
今昔
含淚的苦笑
衣著新論
外表與內容同樣的重要
朋友篇
談面子
同情
生活
火焰的熄滅
一封信的啟示
友情的溫暖
箋
學問之趣味
雜感
閑情
知識階級與進步
文人的氣派與嗜好
為己和為人
好名
讀幾本書
奈何
談傻干
節操
沉醉的處所
蹉跎歲月
“除夕”
新年的煩惱
自敬自負與向阻力小的路上進行
私怨的中國
酒后
我所窺察的人心
他們盡是可愛的
向上
盲從
天生我材必有用
人日
寂寞
小草
哀感與愛波
討哥哥好？討娘子好？
我過的端陽節
給故鄉朋友的話
做一個失敗者的不容易
如何度過余生？
怎樣才能得到人家的同情
從便溺說起
困難的時候你當怎樣對付
關于希望
做事要“身心以之”
不要給機會逃跑
河豚
一思而行
談說謊
笑
自殺和奮斗
宇宙與蒼蠅
青年的痛苦
自慰
愁來碰人
往事
自己
心談
論苦悶
死去了的情緒
怎樣實現理想
時間是石像
心變
夜行人
善于“拒絕麻煩”
經驗之談
談財
理想與事實
向遠處凝眸
道路
橄欖——憶鳳姐
石子街
誠的快樂
說發誓
溫暖的耽誤
微言妙語
女神
荷花池畔
月兒
青年的煩悶
奴隸性的國民
罵人
消失
疲勞
笑呢哭呢
漫話
胡思亂想
零零碎碎
偶然談
零碎話
偶然想起的話（一）
偶然想起的話（二）
偏見
閑話
無的之矢
霉濕齋拾零（一）
霉濕齋拾零（二）
關于“愛”
碎語
無聊集
我雅
麻點
微波
隨筆
西哲名言
把戲
作偽
做人難
水車
刺激
生之實感
片語
漫話
一得之言
飛絮
微言
碎語
一點自信
夢
情感天地
廢止“訂婚”的提議
我應該怎么辦呢
你應該這樣辦——答蕪村君
我替蕪村君想的辦法
兩封公開的信
一個極平常而極難解決的問題
愛情的尋覓
海闊天空
人生大事
農村青年的婚姻問題
愛，不計較過去
失戀的時候
我的“禮教”與“婚姻”觀
太戈兒的戀愛觀
婚姻有標準嗎
擇偶的基本條件
婚姻裁可問題
戀愛是無條件的嗎
愛是有條件的
一封沒有代價的情書
我理想中的愛人
怎樣避免結婚后的悲劇？
世界名人的愛情觀（節選）
談愛
沒有罪名的囚犯
沒有勇氣的愛等于自殺
愛
石橋
戀愛和生活
展開全部

民國名報擷珍:沉浮人生 節選

為什么而生活
　　蟄仙
　　活著，為的什么？為憂么？為樂呢？為德么？為福呢？為名么？為利呢？自來解答這問題的，倒也很有些中肯的話，只是能夠會其通詮的，還覺得不頂多啊！有人說：“福德一致”，這話對的，其如那些以享福為成德的人們何？有人說：“先憂后樂”，這話也對的，其如那些先憂妻兒的饑寒，后樂仆從的呼諾底人們何？有人說：“打破名利關頭”，這話也許是爽快的，其如那些破壞別人的名譽，打算小己的私利底人們何？你這么提倡，他那么假借；你這樣鼓吹，他那樣躲閃；似于人我群己之間，橫豎都找不來個共通之點。看來“為什么而生活”？這問題倒也難得正確的答案啊。我說：可不是頂難的。比如說為成德而生活，為成名而生活，固然言之成理；就說為公共之至樂，大眾之樂利而生活，也許是持之有故。究竟要怎樣才能打成一片，找個共通點出來呢？這卻要自己好好用心思量才行。要是知道上述幾種說法，行之有無弊病，都視人們的心地如何而定；那么，人我群己問的共通點，也就是大眾同具有的良心了。
　　良心固是大家所同具的；可是十分良善，毫未損害的，還當首推天真爛漫、乳臭未干的小孩。因為他要哭便哭，要笑便笑；要親愛他的爸爸媽媽、哥哥姐姐，或其他見親愛的人們，就爽性的親愛他。所以他能流露他自然的至情，不失他良心的自由。說到人世更深的人，好底固多；但那不頂好的，便許有時東計西較，心勞日拙，簡直小孩的好心腸，都趕不到。實則人類之所以可尊，人生之所為可貴，都是為他自己受生以來，就有良心；在做小孩時代，就能將他良心隨隨便便地流露出來。換句話，我們為什么活著，就是為完成我們做小孩時的一片赤心——生來的良心——而活著。否則空談這樣那樣，都難免掉葛藤吧？應該怎樣干去，才不辜負了過活一輩子？這問題是從“為什么而生活？”的一個先決問題推出來的。前面既說了，是為完成我們做小孩時的一片赤心而活著；自然我們應走的途徑，也就是自己或和人們向著可能完滿實現我們一團赤心底鵠的而踏實進行底了。換句話，就是為鵠的而設出底，到達目的之正當途徑了。——又正惟一團赤心，渾融無虧的小孩，委實可愛；所以人生哲學里所標的超人，或且把“赤子之心”，用作他底條件；就是文學作品的小說，也有時把小孩子赤心表現的真愛，用作表顯人生底暗示呢。這么一來，文學和哲學相交之點，正不難找將出來。但是愛之重之，既深且切，以故規他勸他，也婉而直了。不客氣地說來，就是：“我們盡可提起赤心，卻不要輕使稚氣”。我直到現今，還記得以前稚氣還在發動底時期，前輩把飲冰先生做的幼稚篇說給我聽，令我興高采烈之余，忽然洗心對勘起來：并禁不住的發愿一輩子不再染那種氣習咧！《晨報·副刊》1921年8月25日人生的價值潘淵前天晨報副鐫的星期講壇欄中，松年先生講了一大篇“人生的價值”的話，把人類認識人生的價值的時期說得很妙，引起我許多感想。他末了說，“有一兩個著膽子，不管說得對不對，盡量的說去，一面卻……以期知識日益增加……這也未必不是有意識的”。這話很對，讓我現在也本著這個意思，把我的感想盡量的說去罷。
　　松年先生對于認識人生的價值的時期是說得很好，但人生的價值究竟是什么，他卻沒有說出。據我的愚見看來，對于“人生的價值到底是什么？”這個問題，可用兩語回答，就是：生的價值就在于生；人生的價值就在于創造出人的生。
　　說這句話似乎有點滑稽，因為無論哪人（也有例外），你如問他活的好還是死的好？都要不經思索的回答“活的好”，所以這句話似乎是誰都知道的。但是說也奇怪，人類生了幾千年幾萬年，直至近來幾百年方才漸漸有人懂得這句話，有一部分人，到現在還沒有懂呢！你看，“制度告訴他們說：人類的一生為的是上帝；兒女的一生為的是父母；臣的一生為的是君；妻的一生為的是夫”。這不是明明以自己的生看做一種手段，而在生的本身之外另找一個東西做他的目的嗎？這可以算懂得“生的價值就在于生”這句話的嗎？在今日的世界上，尤其是在中國，抱這種人生觀的人究竟還有沒有呢？不但如此，還有許多人因為要求“宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我”。于是窮思極想，終日在那里打算如何發財，如何升官，把頭發絲也想空了。這不是明明以自己的生看做一種手續，而在生的本身之外另找一個東西做他的目的嗎？這不是把名利虛榮的價值看得比生的本身的價值高出一百二十四倍嗎？好好兒一個萬牲園，‘好好一個頤和園，跑得去游覽游覽活潑潑的自然物，賞鑒賞鑒雄壯的建筑術，這是何等有趣，何等有價值的事！那班人偏偏不去游覽、賞鑒，偏偏要在那里出風頭，要在那里爭妍斗艷，這不是辜負了這個萬牲園，辜負了這個頤和園，并且辜負了這一游嗎？我們好容易得著跑到這世界上來活一趟，為什么不把這一生好好兒享受一番，而要到生的本身之外去求什么上帝……什么虛榮呢？凡是高貴的東西，他的價值就在他的本身。凡是可靠的價值，也就在這東西的本身。例如各種用具，他的價值在于供人之用，不在他的本身，所以不是高貴的東西，因為還有個人在他們之上。又如讀書求學問，假如把他看做文官考試、法官考試的敲門磚，那他的價值就不可靠了。所以我們如果要鄭重這個生、抬高生的價值，就應當自由自在的消受這個生；生以外的事如什么爭名奪利羅，封妻蔭子、光宗耀祖羅，發富發貴羅，要絲毫不受他們的牽累。
　　但這還不過說生的價值，還沒有說到“人”生的價值。既然有了一個異乎萬物的人，就有一個異乎眾生的人生。生字上加了一個人字，這個生就不是隨隨便便的生了。那班“寄傲山林，不聞理亂”的人們，對于生以外的牽累確乎是能免掉的了，但他們所度的，只是一個普通萬物的生，而不能算人的生。
　　要知道人的生是什么，只須問明人是什么就行了。人是能思想的動物，所以人生就要把他的思想發展開去，使世界上的東西，都來統于他的思想之下；人是富于同情的動物，所以人生就要把他的同情發揚光大起來，使天下的人類萬物都人他的同情之中；人是能夠制造工具的動物，所以人生就要天天在那里發明出、制造出新的工具出來；人是能夠有政治的動物，所以人生就要時時在那里立出好的法律，做出好的政治出來。
　　這是說生字加了一個人字的人生。若要問“為什么要這樣？……這樣有什么價值”？則可以說因為人是這樣，所以人生是這樣；他的價值就在于創造這個光華燦爛的人生。太陽系中所有的物質也不知其多少，能夠受了生氣以發展滋長的共有幾何？植物能夠生長了卻老釘在一塊地上，動也動不得一點，你看何等苦惱；動物能夠動了卻又除了尋食物吃進去，把渣滓泄出來之外，沒有一些別的事情能做，你看又何等的可憐。只有人類是天之驕子，有享受特別生活的權利。他用他的思想把一個雜亂無章的宇宙整理得井井有條，用他的同情把南越北秦，東亞西美，素不相識的異族化成如兄如弟、和藹可親的伴侶；天不許他遠出，他造了火車可以一日千里；天不許他跨海，他造了輪船可以遠渡重洋；天不給他翅膀，他會制造飛機；天不給他千里眼、順風耳，他會造出電報、新聞，可以目周四海，耳聽八方；又有什么銀行咧，商業咧，郵政咧，警察咧，法律咧，咧……等等增加人生的便利，保守人生的安寧——這還不是有趣味，有價值的事情嗎？

商品評論(9條)
  • 主題：

    民國報紙的摘錄， 可以了解一下那個年代的生活

    2020/5/22 13:48:08
    讀者:******(購買過本書)
  • 主題：

    從另一個角度看民國，當事人發出的聲音與后人作出的評價感覺是不同的

    2019/8/30 7:48:34
    讀者:ztw***(購買過本書)
  • 主題：民國名報擷珍

    中圖網總能淘到自己喜歡的書，價格合適，值得購買，推薦！好好

    2019/4/28 11:26:45
    讀者:******(購買過本書)
  • 主題：

    品相好，印刷好，從民國名報中篩選的文章，分類編排，成為一個系列。

    2019/4/1 17:58:44
    讀者:ztw***(購買過本書)
  • 主題：

    這書還不錯，價格也蠻實惠的，閑書

    2018/12/22 9:42:08
    讀者:xjq***(購買過本書)
  • 主題：民國名報擷珍

    談論人生的散文。

    2018/9/11 15:31:59
    讀者:112***(購買過本書)
  • 主題：關于《民國明報擷珍 》套書

    《民國明報擷珍》套書共計8冊，品相較好，主要是根據1912年至1949年建國前30多年間，從四大有影響力的報紙中遴選的一些散文小品，直觀反映了當時社會的生產、生活現狀以及社會民眾對美好生活的愿望和追求，雖然當時的生產力水平較低，物質生活比較貧乏，人們過得還比較清苦，但沒有城管、沒有強拆、沒有強制人流，沒有潛規則，沒有食品安全的顧慮，也沒有大量的絕癥顯現，活的還是比較愜意，距今雖已過百年左右，但其知識性和趣味性仍具有一定可讀性。

    2018/8/20 13:18:27
    讀者:cai***(購買過本書)
  • 主題：一套全都買齊了

    一套全都買齊了

    2017/1/1 18:08:08
    讀者:mia***(購買過本書)
  • 主題：民國名報擷珍之一種

    《沉浮人生》中載有許多勵志文章，很有參考價值。西諺：‘要快慢慢做。’是也。

    2015/11/26 16:02:31
    讀者:sun***(購買過本書)
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