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時(shí)代的靈魂-莎士比亞 版權(quán)信息
- ISBN：9787515811871
- 條形碼：9787515811871 ; 978-7-5158-1187-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
時(shí)代的靈魂-莎士比亞 本書特色
《時(shí)代的靈魂》一書，作者為法國(guó)浪漫主義作家雨果，他將莎士比亞放在歷史的長(zhǎng)河中進(jìn)行剖析，充分肯定了莎士比亞的戲劇創(chuàng)作，行文灑脫奔放，語言熱情恣意，感情色彩濃厚。
時(shí)代的靈魂-莎士比亞 內(nèi)容簡(jiǎn)介
古往今來，所有的成功者，他們的人生和他們所激賞的人生，不外是：有志者，事竟成。 勵(lì)志并非粘貼在生命上的標(biāo)簽，而是融匯于人生中一點(diǎn)一滴的氣蘊(yùn)，*后成長(zhǎng)為人的格調(diào)和氣質(zhì)，成就人生的夢(mèng)想。無論從是哪一行，有志不論年少，無志枉活百歲。 這套《傳世勵(lì)志經(jīng)典》共收輯了100部圖書，包括傳記、文集、選輯。我們想為勵(lì)志者提供心靈的營(yíng)養(yǎng)，有如心靈雞湯那樣鮮美；有如粗茶淡飯卻為生命所需。無論直接或間接，我們定會(huì)從先賢們的追求和感悟中收獲一份驚喜。 雨果肯定了莎士比亞在創(chuàng)作中的主體地位，區(qū)分了藝術(shù)創(chuàng)作與科學(xué)研究，并闡述了它們各自的特點(diǎn)，認(rèn)為“科學(xué)是相對(duì)的，而藝術(shù)是恒久的”，“藝術(shù)在本質(zhì)上不會(huì)變化發(fā)展”。 雨果認(rèn)為“**等天才的特點(diǎn)是能夠創(chuàng)造典型的人物形象”，并通過對(duì)莎士比亞作品的分析揭示了戲劇中典型人物的創(chuàng)作過程，討論了作品與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，呈現(xiàn)了一個(gè)更加豐滿生動(dòng)的莎士比亞。 雨果肯定了想象力在戲劇創(chuàng)作中的作用，認(rèn)為“詩(shī)人的哲理源于他的想象”。雖然他是一位唯心主義者，但因其超越時(shí)代的洞察力，仍然以浪漫主義充滿激情的語言和無拘無束的思想，客觀充分地論述了藝術(shù)的發(fā)展及藝術(shù)創(chuàng)作的基本規(guī)律，探討了藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)在機(jī)制、藝術(shù)與科學(xué)的關(guān)系、天才與人民群眾的關(guān)系、藝術(shù)與社會(huì)的關(guān)系、藝術(shù)真實(shí)與自然真實(shí)的關(guān)系，并作了詳盡生動(dòng)的闡釋。 作為浪漫主義的代表作家，這些行云流水般蓬勃而出的文章并不只是奇思妙想，也抒發(fā)了雨果內(nèi)心深處的夙愿，他認(rèn)為追求真理是人類精神生活的希望所在。他還提出了詩(shī)人的職責(zé)，認(rèn)為“文學(xué)是人類社會(huì)共同的需求，詩(shī)歌是靈魂執(zhí)著的追求，詩(shī)人就是人民*重要的教育者”。 雨果有著超越時(shí)代的洞察力，本書中的許多觀點(diǎn)在今天仍然有著重要的意義。他是人類歷史上曾經(jīng)窺見永恒真理的為數(shù)不多的天才之一。他的才思令人高山仰止，在編譯的過程中常常覺得自己的才能和思想難以碰觸到作者，實(shí)感慚愧。200多年后的今天，我們能用現(xiàn)代的語言、現(xiàn)代的思維再次解讀天才的作品，也深深為之震撼。這是一部值得保存并細(xì)讀的文藝?yán)碚撟髌罚俏乃嚴(yán)碚撌飞系囊蛔S碑。
時(shí)代的靈魂-莎士比亞 目錄
上篇
**章莎士比亞的戲劇人生
**節(jié)莎士比亞的戲劇之路003
第二節(jié)莎士比亞作品的傳播012
第二章莎士比亞與歷代天才
**節(jié)天才與創(chuàng)作015
第二節(jié)歷代天才的創(chuàng)作018
第三章藝術(shù)與科學(xué)
**節(jié)書籍與文明的發(fā)展045
第二節(jié)藝術(shù)與科學(xué)047
第三節(jié)不滅的詩(shī)歌054
第四章埃斯庫(kù)羅斯與莎士比亞
**節(jié)埃斯庫(kù)羅斯與戲劇057
第二節(jié)埃斯庫(kù)羅斯作品的傳播061
第五章天才之路
**節(jié)自我的永恒068
第二節(jié)天才的出現(xiàn)071
下篇
**章莎士比亞的戲劇成就
**節(jié)對(duì)莎士比亞的曲解077
第二節(jié)莎士比亞對(duì)古典主義美學(xué)的突破080
第二章莎士比亞的巔峰之作
099**節(jié)天才與典型人物的創(chuàng)作
104第二節(jié)哈姆雷特與普羅米修斯
111第三節(jié)莎士比亞的巔峰之作
第三章莎士比亞的作品與評(píng)論
118**節(jié)莎士比亞作品的批評(píng)者
123第二節(jié)理解天才
第四章品讀莎士比亞
130**節(jié)莎士比亞作品的主要特點(diǎn)
135第二節(jié)莎士比亞作品的影響
第五章天才的作用與影響
144**節(jié)文學(xué)與文明的發(fā)展
149第二節(jié)天才與人民
第六章美與真
157**節(jié)藝術(shù)的目的
163第二節(jié)藝術(shù)與進(jìn)步
第七章永恒的莎士比亞
176**節(jié)死亡是新的起點(diǎn)
182第二節(jié)莎士比亞在英國(guó)
第八章追尋歷史的真實(shí)
191**節(jié)一個(gè)嶄新的世紀(jì)
197第二節(jié)追尋真理
附錄：莎士比亞作品簡(jiǎn)介
205《哈姆雷特》
206《第十二夜》
《亨利八世》208
《威尼斯商人》209
《仲夏夜之夢(mèng)》210
《麥克白》211
《羅密歐與朱麗葉》212
《皆大歡喜》213
展開全部
時(shí)代的靈魂-莎士比亞 作者簡(jiǎn)介
雨果是我們熟悉的法國(guó)浪漫主義作家，他的作品《悲慘世界》、《巴黎圣母院》等廣為流傳。1864年出版的《莎士比亞傳》并不是一部傳統(tǒng)意義上的人物傳記，而是雨果的一部別具一格的文藝?yán)碚撝。雨果的文藝(yán)碚撝魇淄?827年出版的《〈克倫威爾〉序言》，被視為法國(guó)浪漫主義的宣言，對(duì)法國(guó)浪漫主義文學(xué)的發(fā)展起了很大的推動(dòng)作用。雨果在時(shí)隔37年之后寫下的《莎士比亞傳》被譽(yù)為“史詩(shī)和大海般的巨著”，在這部作品中，雨果將莎士比亞放在廣袤的歷史長(zhǎng)河中追根溯源，在對(duì)作家及作品剖析的過程中將自己的理論觀點(diǎn)逐一闡明，可謂是借莎士比亞痛快淋漓地抒“胸中塊壘”。 雨果在這部作品中仍然沿襲了他在《〈克倫威爾〉序言》中將社會(huì)和文學(xué)發(fā)展分為原始、古代和近代三個(gè)時(shí)期，將莎士比亞放在歷史的長(zhǎng)河中進(jìn)行剖析，行文灑脫奔放，感情色彩濃厚。他用汪洋恣意的語言，在瑰麗奇絕的想象中運(yùn)用夸張、比喻，將艱澀深?yuàn)W的文藝?yán)碚撚^點(diǎn)準(zhǔn)確地呈現(xiàn)。他首先肯定了莎士比亞的天才地位，從作家的角度，將其與埃斯庫(kù)羅斯、以賽亞、尤維納利斯、但丁同列為登上人類精神世界巔峰的巨人。 雨果所有玄思妙想的前提是堅(jiān)信至高無上的上帝，這使得他的論述讓現(xiàn)代人難以理解，然而對(duì)于真正懂得藝術(shù)與文學(xué)的人來說，仍然覺得他確實(shí)揭示了藝術(shù)的真諦。他極其敏銳地認(rèn)識(shí)到人尤其是天才在文藝創(chuàng)作中的作用，將莎士比亞置于燦若星河的歷代天才之中進(jìn)行分析比較，充分肯定了莎士比亞的戲劇創(chuàng)作，進(jìn)一步推進(jìn)了他在《〈克倫威爾〉序言》中提出的戲劇應(yīng)效法莎士比亞的主張。
商品評(píng)論(5條)
- 主題：
比較薄的一本書，紙張略透但不影響閱讀。實(shí)際收到的是另外一個(gè)黑白莎士比亞頭像封面的版本。借用書友的評(píng)論，看大師評(píng)價(jià)大師。
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