時(shí)代的靈魂-莎士比亞 內(nèi)容簡(jiǎn)介

古往今來，所有的成功者，他們的人生和他們所激賞的人生，不外是：有志者，事竟成。 勵(lì)志并非粘貼在生命上的標(biāo)簽，而是融匯于人生中一點(diǎn)一滴的氣蘊(yùn)，*后成長(zhǎng)為人的格調(diào)和氣質(zhì)，成就人生的夢(mèng)想。無論從是哪一行，有志不論年少，無志枉活百歲。 這套《傳世勵(lì)志經(jīng)典》共收輯了100部圖書，包括傳記、文集、選輯。我們想為勵(lì)志者提供心靈的營(yíng)養(yǎng)，有如心靈雞湯那樣鮮美；有如粗茶淡飯卻為生命所需。無論直接或間接，我們定會(huì)從先賢們的追求和感悟中收獲一份驚喜。 雨果肯定了莎士比亞在創(chuàng)作中的主體地位，區(qū)分了藝術(shù)創(chuàng)作與科學(xué)研究，并闡述了它們各自的特點(diǎn)，認(rèn)為“科學(xué)是相對(duì)的，而藝術(shù)是恒久的”，“藝術(shù)在本質(zhì)上不會(huì)變化發(fā)展”。 雨果認(rèn)為“**等天才的特點(diǎn)是能夠創(chuàng)造典型的人物形象”，并通過對(duì)莎士比亞作品的分析揭示了戲劇中典型人物的創(chuàng)作過程，討論了作品與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，呈現(xiàn)了一個(gè)更加豐滿生動(dòng)的莎士比亞。 雨果肯定了想象力在戲劇創(chuàng)作中的作用，認(rèn)為“詩(shī)人的哲理源于他的想象”。雖然他是一位唯心主義者，但因其超越時(shí)代的洞察力，仍然以浪漫主義充滿激情的語言和無拘無束的思想，客觀充分地論述了藝術(shù)的發(fā)展及藝術(shù)創(chuàng)作的基本規(guī)律，探討了藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)在機(jī)制、藝術(shù)與科學(xué)的關(guān)系、天才與人民群眾的關(guān)系、藝術(shù)與社會(huì)的關(guān)系、藝術(shù)真實(shí)與自然真實(shí)的關(guān)系，并作了詳盡生動(dòng)的闡釋。 作為浪漫主義的代表作家，這些行云流水般蓬勃而出的文章并不只是奇思妙想，也抒發(fā)了雨果內(nèi)心深處的夙愿，他認(rèn)為追求真理是人類精神生活的希望所在。他還提出了詩(shī)人的職責(zé)，認(rèn)為“文學(xué)是人類社會(huì)共同的需求，詩(shī)歌是靈魂執(zhí)著的追求，詩(shī)人就是人民*重要的教育者”。 雨果有著超越時(shí)代的洞察力，本書中的許多觀點(diǎn)在今天仍然有著重要的意義。他是人類歷史上曾經(jīng)窺見永恒真理的為數(shù)不多的天才之一。他的才思令人高山仰止，在編譯的過程中常常覺得自己的才能和思想難以碰觸到作者，實(shí)感慚愧。200多年后的今天，我們能用現(xiàn)代的語言、現(xiàn)代的思維再次解讀天才的作品，也深深為之震撼。這是一部值得保存并細(xì)讀的文藝?yán)碚撟髌罚俏乃嚴(yán)碚撌飞系囊蛔S碑。