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東度記-(全二冊)

東度記-(全二冊)

出版社：浙江人民美術出版社出版時間：2017-01-01
開本： 32開 頁數： 2冊
讀者評分：4.8分4條評論
本類榜單：小說銷量榜
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東度記-(全二冊) 版權信息

  • ISBN：9787534050299
  • 條形碼：9787534050299 ; 978-7-5340-5029-9
  • 裝幀：簡裝本
  • 冊數：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

東度記-(全二冊) 本書特色

本書屬于《經典書香·中國古典神魔小說叢書》中之一種。中國神魔小說來源于魯迅的提法，該類小說在明清時期較為興盛。該類小說出版形式單一，且出版年代均較早（*近的為2013年5月的單行本），更少集結出版者，故推遲此套叢書，以饗讀者。

東度記-(全二冊) 內容簡介

　　《經典書香·中國古典神魔小說叢書：東度記（套裝上下冊）》塑造了一大批千奇百怪的妖魔形象，他們有的是人，像酒色財氣四魔，本是巨鼉巫師的徒弟；有的是人的心理幻化，他們給社會帶來各種危害，諸如兄弟不和、夫妻失睦等，皆有他們撥弄而成，而與達摩老祖和不如密多尊者始終作對。

東度記-(全二冊) 目錄

**回南印度王建佛會密多尊者闡禪宗

第二回道童騎鶴闖妖氛梵志惺庵留幻法

第三回蒲草接翅放青鸞槍棒化蛇降眾少

第四回眾道徒設法移師說方便尊者開度

第五回三尖嶺眾賊劫庵兩刃山一言化盜

第六回本智設法弄師兄美男奪俏疑歌妓

第七回純一報恩留長老酒傭懷忿算高僧

第八回巫師假托白鰻怪尊者慈仁螻蟻生

第九回擾靜功頑石化婦報仇忿眾惡當關

第十回賽新園巫師釋道靈通關商客持經

第十一回兇黨回心因善解牛童正念轉輪回

第十二回元通說破靈通關梵志擴充法里法

第十三回指迷人回頭苦海持正念靜浪平風

第十四回破幻法一句真詮妙禪機五空覺悟

第十五回茶杯入見度家僧一品遺書薦梵志

第十六回弄戲法暗調佳麗降甘霖眾感巫師

第十七回賽新園復修舊廟東印度重禮真僧

第十八回二十七祖傳大法達摩老祖度元通

第十九回清寧觀道副投師輪轉司元通閱卷

第二十回陶情逞能夸造酒瘋魔設法警陶情

第二十一回妾婦備細說衷腸王范相逢謀道路

第二十二回詠月王陽招諷誚載酒陶情說轉輪

第二十三回貪嗔癡路過分心清寧觀僧投老祖

第二十四回神司善惡送投生和尚風魔警破戒

第二十五回神元捐金救雞豕道士設法試尼僧

第二十六回公興五試寇謙之正乙一科真福國

第二十七回行者點化崔夫人魏王約束中軍令

第二十八回崔寇惡報遭磨滅忠孝投師入法門

第二十九回扶演化阿羅說偈尼總持擾靜赴齋

第三十回道副論忤逆根因祖師度續弦說偈

第三十一回度向氏一門復孝化郁全五子邪心

第三十二回執迷不悟墮酆都忤逆妖魔降正法

第三十三回試禪心白猿獻果墮惡業和尚忘經

第三十四回求課誦報本回心說忠欺災祥果報

第三十五回輕塵和尚銷罪案伯噽奸魂被鐵鞭

第三十六回神女化婦試真僧冤孽逢魔謀報怨

第三十七回公道老叟看妖魔獻身行者陳來歷

第三十八回圣僧不食疑心物神將能降不遜魔

第三十九回師兄師弟爭衣缽秉教神王護法門

第四十回貞潔婦力拒狐妖反目魔形逃女將

第四十一回扶頭百輛論風流改正狐妖談古董

第四十二回誦毛詩男子知書付酒案邪魔離婦

第四十三回授女將威扶懼內結狐妖義說朋情

第四十四回取水不傷蟲蟻命食饃作怪老僧貪

第四十五回嚴父戒子結良朋歲寒老友嗔狐黨

第四十六回正綱常見性明心談光景事殊時異

第四十七回祖師慈悲救患難道士方便試妖精

第四十八回仙佛寶器收蛟患祖師說偈試沙彌

第四十九回善神守護善人家惡黨聞災知警悟

第五十回李老吝財招盜劫仙官閱卷授誅心

第五十一回阿諾享見成財產大神送麒麟佳兒

第五十二回悍婦凌夫遭鬼打道人懲惡變驢騎

第五十三回數珠子兩敵丸丹舒鄉尊四知前世

第五十四回高尚志逃名不仕道副師見貌知心

第五十五回犬怪變人遭食毒鼠妖化女唱歌詞

第五十六回商禮改非脫禁獄來思信善拜胡僧

第五十七回奸賊壞心遭惡業善人激義救冤人

第五十八回狐鼠怪掠美示恩把來思救人失水

第五十九回威神三阻狐鼠怪菩薩兩查善惡醫

第六十回把氏施膏母子會黿精報怨說因由

第六十一回捕竊變黿知苦難僧人論酒說葷腥

第六十二回道士三施降怪法長老一靜服黿精

第六十三回石克辱討飯乞兒嘍啰報冤家債主

第六十四回駱周善心成善報虎豹變化得人身

第六十五回走獸飛禽堪度化士農工賈被妖魔

第六十六回士悔妄欺成上達道從疑愛被妖繩

第六十七回說苦樂廟祝知音舉數珠長老破怪

第六十八回赤風大王濟貧漢青鋒寶劍化枯枝

第六十九回救生命多保如來耍拐人木石幻化

第七十回仲孝義解難甚奇古仆人悔心救痛

第七十一回舒尊長誤傷衙役眾善信備問善功

第七十二回走邪猿仆遭迷病救乳鳥虎不能傷

第七十三回猿猴歸正入庵門道院清平來長老

第七十四回零埃打鳥遇妖邪零地隨猴拴鴇怪

第七十五回元來道者正念頭青白船家救海難

第七十六回辛苗叟公門方便小和尚還俗養親

第七十七回六老叟參禪論偈三官長執冊說因

第七十八回殷獨與鬼蜮結交穆義同吳仁遇怪

第七十九回奪人錢鈔遭人騙肥己心腸把己傷

第八十回顧名思義消冤孽化怪除邪總道心

第八十一回花蛇怪自供惡毒蠢道人篤信除邪

第八十二回梁善娶妾得多男邵禁因齋結眾社

第八十三回八齋友各敘罪孽萬年僧獨任主壇

第八十四回高義勸戒一兄非高仁解散六博社

第八十五回一偈謙光動傲生五個精靈驚長老

第八十六回無仁孽輩現精靈有長前因呈長老

第八十七回舒化修書請圣僧怪狼聞經修善果

第八十八回倚強凌弱反傷身做賊偷牛遭怪耍

第八十九回淹女胎村人作惡查文卷大圣禮僧

第九十回尼總持度狼了道藺員外警戒回心

第九十一回化善醫宗交感脈客人貨出孝廉家

第九十二回善狼得度歸人道店主驚心拜鬼王

第九十三回咒詛婆兒知悔過奸淫魂夢逾東墻

第九十四回建道場迎接高僧試禪心顯靈尊道

第九十五回陶情賣酒醉行商王陽變婦迷孤客

第九十六回眾商發心修廟宇三僧說偈滅邪氛

第九十七回諷經商真心呈露惡鬼漢磨折疑心

第九十八回蕭刺史重道敬僧老祖師觀顏知喜

第九十九回杯渡道人神缽戲波羅和尚顯奇聞

**百回東度僧善功圓滿西域嶺佛祖還空
展開全部

東度記-(全二冊) 節選

一老道：“這情由可礙甚事么？”尊者答日：“礙事。比如濁濁就礙惺惺。”一老笑道：“是了，是了。”乃向卜公平說道：“老友你莫怪，我說就你身上便可知矣。你為人平日行為少厚，智計太深，難怪你生的卻是個蒙懂之子。我常見人家，父若渾厚，生子必聰。父若刻薄，生子必魯。公平每日卻有些不公平。”卜老聽得，便向尊者問道：“師父，我友此言，信有信無？”尊者答日：“寧可信有，不可信無。　　”卜老道：“可更改的么？”元通答道：“小僧摸胸，就乃此意。梵志師徒，未得醫此妙法，空費方書，徒施幻法不驗，毋怪其去。”卜老道：“老夫便認這冤愆，望師父搭慈航、垂普度，但求先將孩子醫好，自然不忘功德。”元通答道：“欲醫孩子，當先醫父。欲療凡私，當行靜定。老叟若肯效我小僧，行一片靜定工夫，把凡私動于昔年者，借這工夫一時掃盡。　　再悔卻昔年冤愆，急行些今朝的寬厚，這是欲茂枝葉，先沃根本。根本既沃，枝葉必榮。轉暗為明，這感召分毫不爽。”卜老贊嘆信服，便拜跪庵堂，求師開度。只見那笑不老漁父近前說道：“師父說家老是了。只是老夫也生一子，卻不鈍，但瘦怯多災。這是何因？”元通道：“老來生子，必是你陰德所感，冥冥自有脫生主者，豈肯誤你？這老來精血，不比壯歲，瘦弱何妨！但把心術常端，自然孩壯。”漁老點頭。　　眾老吃罷素供，隨散。只有卜公平，要求靜定工夫，他卻存后。尊者師徒也不拒他，便口傳定靜之訣。后有夸揚尊者師徒開度卜老洗心改厚八句五言。　　詩曰刻薄生愚昧，因緣*不差。　　洗心由卜老，普度羨僧家。　　刻薄還忠厚，根修自好花。　　人能存善念，跨灶必由爺。　　話說卜老者得了師徒十之一二靜功口訣，回家仿效打坐。老婦問道：“老宮今日庵中回來，如何不睡？卻屈膝盤足，有何說話？”卜老答道：“庵中師父，傳我坐功道理。”老婦道：“這道理有何好處？”卜老答道：“那師父說，坐功便是修養，一則保命延年，一則消愆悔過。好處說不能盡。”老婦道：“如你這半夜不睡，坐的可有好處么？”卜老道：“有好處，有好處。比如我方才坐著，三年前人頭上欠我的本利，都想明白了。”老婦道：“這果然有好處。”按下不提。　　且說梵志攜著道童，行到一村莊，名喚岐岐路。　　怎叫做岐岐路？只因途徑繁多，路中有路，便立了這個名色。這地方路既多岐，人卻也稠密。村中聚著三五少年，閑游浪蕩，弄棒舞槍，跌對走拳，正在那里戲耍。卻遇著梵志到來，便問道：“道者何處來的？要往何處行去？你這一個長指甲，又帶著一個小道童子，游方化緣，若撞見不良之徒，如何抵對？”梵志答道：“不良之徒豈肯傷害我出家之人？”少年道：“不良徒或有看你出家面上饒你，倘若山林曠野，忽然虎狼相遇，他卻不饒，如何行得？就如我們武藝精強，拳腿利便，思量要出外行走，也怕不良狼虎。”梵志答道：“貧道自有不怕手段，對敵行頭。莫說貧道，就是這小小道童，也有來歷不怕。”只見一個少年聽得，變了面皮，笑道：“道人夸嘴，你兩個怎敵得當坊一村人眾！且莫說眾人，比如只我一個在此，你敢比較拳腳么？”道者道：“這怎敢與施主爭能，但貧道遠游訪賢，也要收攬一兩個門徒，修行了道。　　”只見又一個少年說道：“道人，你既說小小道童，也有來歷不怕，如今就與他比對個拳腳。”梵志猶前謙讓，道童乃動嗔心，說道：“施主們莫要輕視出家人。憑你誰來比對？”一個少年，乃近前一掌打來，說：“我與你比對。”這道童不慌不忙，伸一只右手去擋，那少年手掌蕩著道童右手膊上，就如鋼鐵一般。擊得痛不可忍，縮了回去，便飛起腳來，踢著手膊，如前添了一聲響，那腳疼痛，站立不住，往地坐倒。眾少年見了，大怒道：“諒此小道童有何手段，對付我們朋友。”齊執棍棒起來，說道：“道童，你能使棍棒么？”道童道：“請施主先使一看。”一少年忙掄起棍，左旋右轉，使個五路。道童也接過棍來，前花后攪，開個四門。少年中又一個拿過棒來，舞一回蛟龍出海，虎豹奔林。道童隨也舞一回泰山壓頂，枯樹盤根。眾皆喝彩。此時喜壞了梵志，卻惱了眾人。一少年執過一桿明晃晃、鋒刺刺長槍，直向道童戳來。道童一跳在高阜之處，答道：“善人如何動了嗔心惡意，卻莫怪我小道動粗魯了。”把手一揮，只見那槍棒盡變做長蛇，張牙吐舌，直去咬那眾少年。眾人慌怕起來，齊齊跪倒，只叫“饒命”。越叫，那蛇越咬。梵志笑將起來，吩咐道童收了法術。道童依師之言，收了法術，這蛇依舊是槍棒，在少年手內。　　眾少年互相計議道：“這游方僧道哪里是武藝精通，都是障眼法術。我們雖學盡十八般武藝，怎敵得他這樣神通。不如拜入他門，做個徒弟，學幾件法術，卻也好遠走江湖。”計議定了，便齊齊下拜，說道：“我們村野凡夫，不識至人，請二位師父到我村里閑宅靜居，少住幾時，胡亂齋供，休罪唐突褻慢。”梵志正欲再招一二門徒服侍，滿面笑容，答道：“貧道正欲借個草舍茅檐，靜居閑宅，修真講道，打坐參禪，便是招一二個門徒相共修行，這也是夙愿①（夙（sù）愿——向懷有的愿望）。”乃隨眾少年入得村來，果有空閑草屋。師徒進屋，眾少年齊齊禮拜，要做門徒。梵志乃開口問道：“吾門原要清凈，吾道本欲正修，只是你等立意何向？”　　……

東度記-(全二冊) 作者簡介

方汝浩，號清溪道人。明代小說家。生卒及生平事跡不祥。

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