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美學與遠方

美學與遠方

出版社：上海人民出版社出版時間：2017-11-01
開本： 32開 頁數： 400
本類榜單：藝術銷量榜
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美學與遠方 版權信息

  • ISBN：9787208148161
  • 條形碼：9787208148161 ; 978-7-208-14816-1
  • 裝幀：暫無
  • 冊數：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

美學與遠方 本書特色

本書集合了上海美學學會成員過去五年的美學研究成果，涉及上海各高校和研究機構的美學專業相關研究者和工作者的學術論文。論文曾在各類重要期刊上發表，不少還被各種文摘刊物轉載，產生了一定的社會影響。本書根據以類相從的原則對論文進行分章編排，從題目到個別文字均作了適當調整，在每章開端增加導語，概述全章主旨，具有專著的嚴密性、有機性，也有極高的學術價值和可讀性。

美學與遠方 內容簡介

“生活不能只顧眼前的茍且，我們還需要詩和遠方。”“遠方”是星空閃爍、是形上仰望、是終極關懷。而“美學”就是這樣一種迷人的“遠方”。 《美學與遠方》是上海市美學學會學者2013—2017年優秀成果的集體展示。全書既仰望星空、注目遠方，又腳踩大地、關注實際。馬克思主義美學、美學與政治的關系、美本體的終極關懷、生命美學、樂感美學、意象美學等，是美學的形上思考；美學的現代性、敘事學、互文性及后現代轉向，是美學形上思路的當代新變；而視覺藝術、音樂藝術、電影藝術、戲劇藝術、時尚、設計、美育等新問題的研究，則體現了美學對審美實踐問題的關注。本書作者較多，規模較大，范圍較廣，涉及的論題不斷深化，希望給中國美學界貢獻有益的智慧。

美學與遠方 目錄

前言：讓美學走向迷人的遠方 **章　美學與馬學 001 **節　實踐唯物主義視域下的“關系生成”論思想　　朱立元 001 一、《手稿》關于“關系生成論”的論述 002 二、審美主客體在實踐中的雙向生成 004 三、從“關系生成論”切入本質研究 006 第二節　探索馬克思主義美學與中華美學如何“接著說”　　夏錦乾 011 一、“接著說”的方法論意義 011 二、馬克思主義美學的意志觀 013 三、中華巫性美學的意志觀 016 第二章　美學與政治 020 **節　生命政治：技術時代藝術的新機制　　支運波 020 一、生命政治與藝術問題 020 二、技術時代藝術的生命政治 023 三、博物館、收藏與作為裝置的藝術 026 四、作為動物性與例外狀態的藝術 029 第二節　“正義”與“義”在《趙氏孤兒》中的隱性沖突　　王　云 031 一、程嬰為何要棄子救孤？ 031 二、程嬰有何權利為其兒子的生命做主？ 032 三、程嬰棄子救孤能讓我們有何聯想？ 033 四、多蘭和芬頓為何不理解程嬰棄子救孤？ 035 第三節　萌：當代視覺文化中的柔性政治　　吳　明 039 一、日本御宅族文化中的“萌” 040 二、“萌”在當代中國的改變 041 三、“萌”與“可愛”的區別 042 四、作為柔性暴力的“賣萌” 044 第三章　美學與本體 048 **節　美在主客觀統一嗎　　劉曉麗 048 一、美在客觀 049 二、美在主觀 050 三、美在主客觀統一 052 四、美感，編織于生活世界 054 第二節　作為藝術行動的美：一種生活美學的視角　　張寶貴 056 一、自律美學的自閉性 057 二、拒絕肉身的超越 060 三、取消主義美學的自我取消 062 第四章　美學與生命 065 **節　生命體驗美學觀　　陳伯海 065 一、“生命”：哲學—審美本原觀 066 二、體驗：審美的核心 068 三、“美”與“審美”的關系重估 071 第二節　生命美育論　　姚全興 074 一、生命美育獨特的實踐性和應用性 074 二、生命審美價值與生命美育的特性和原則 075 三、生命負狀態審美應納入生命美育 078 四、生命美學、美育中的若干理念 079 第五章　美學與樂感 082 **節　美是有價值的樂感對象　　祁志祥 082 一、美是一種樂感對象 083 二、美的樂感的價值屬性 087 三、美的特征、原因與規律 089 第二節　旅游民宿體驗的樂感美學解析　　莊志民 090 一、《樂感美學》的實踐意義 090 二、民宿之美作為樂感對象 092 三、民宿之美的核心價值 093 四、民宿之美的互動生成 094 第三節　當代中國美學前沿的堅實界碑　　汪濟生 095 一、推敲命題，巧破疑難 095 二、以史為鑒，精校準星 095 三、廣謁前賢，平等對話 096 四、取舍唯真，博采眾長 096 五、古典新用，異彩紛呈 097 六、銳意出新，嚴求自洽 097 第四節　《樂感美學》：美學體系重建的新界碑　　孫沛瑩、李綱耀 097 一、對美學重構論題及《樂感美學》學科推進意義的肯定 098 二、對《樂感美學》在美學原理重建方面界碑意義的評價 099 三、對《樂感美學》實踐品格、操作意義的贊賞 100 第六章　美學與意象 102 **節　意象和意境的關系　　朱志榮 102 一、意象和意境不是一個概念 103 二、意象與意境的相通之處 105 三、意象和意境*重要的重合點在情景交融 106 四、在意象和意境的比較中把握意境特征 108 第二節　 從“意象”及其藝術形態的演繹看傳統藝術論的現代性轉化　　金丹元 110 一、中國“意象”論的源起及其中國質性 110 二、“意象”及其藝術形態的現代性轉化 113 三、在中西“意象”論之比較中堅守和拓展中國質性 116 第七章　美學與現代性 118 **節　20 世紀前期中國美學現代性的一維化特征　　陳　偉、桂　強 118 一、中國 20 世紀前期美學現代性特征的再思考 119 二、中國 20 世紀前期美學的一維性及其復雜性 121 三、對中國 20 世紀前期美學現代性的評價及其當代啟示 126 第二節　朱光潛美學的“存在”意味　　曹　謙 128 一、朱光潛早期美學發生之動因 128 二、從海德格爾存在論看朱光潛早期美學之發生 130 三、朱光潛后期美學的“實踐”論觀點與海德格爾存在論比較 136 第三節　語言分析美學何為　　王　峰 141 一、語言論轉向的困境與必要性 141 二、后期維特根斯坦美學思考的示范性 143 三、語言分析美學的功用 145 第八章　美學與后學 149 **節　實踐的后現代轉向與美學的邏輯力量　　張　弓 149 一、美學邏輯的肯定性力量 151 二、美學邏輯的轉換性力量 153 三、美學邏輯的否定性力量 157 第二節　后現代語境中的英雄空間與英雄再生　　王建疆 160 一、后現代主義正在改變著第三世界英雄期待 161 二、英雄屬性與英雄空間 163 三、中國的英雄空間與經典英雄的再生 167 第三節　克里斯蒂娃接受巴赫金思想的多元邏輯　　曾　軍 170 一、對巴赫金觀點予以自我改造 171 二、關于文本理論的獨特思考 173 三、重建巴赫金超越俄國形式主義的歷史現場 176 四、雜合社會關注與精神分析的解析符號學 178 五、走向“多元邏輯”和“邊界／門坎”的后現代文論 180 第九章　敘事與互文 183 **節　美學的敘事轉向　　劉　陽 183 一、從對象到方式：敘事轉向 183 二、敘事即人生：美學的還原 185 三、情境起點與身體體驗特征 187 四、美學敘事方法：以教學為例 188 第二節　中西“互文性”理論的融通及其應用　　李桂奎 193 一、 西方“互文性”理論及其中國接受 193 二、傳統“通變”理論富含“互文性”要義 195 三 、中國式“互文性”理論的悖論特質 198 四、“互文性”之應用于中國文學研究 200 第十章　美學與視覺 205 **節　現代視覺的平面性轉向　　王才勇 205 一、視覺表現中的平面性 206 二、平面性的表達 208 三、作為現代視覺審美語匯的平面性 210 四、 平面性與現代平面設計 211 第二節　從戰爭海報看藝術宣傳的理論與實踐　　湯筠冰 213 一、宣傳概念的迭新 213 二、藝術宣傳的研究譜系 214 三、從戰爭海報看藝術宣傳 216 第三節　圖像時代的后紅色記憶與奇觀敘事　　徐　巍 219 一、圖像時代與后紅色記憶 219 二、圖像時代的奇觀敘事 223 第四節　天機流蕩：韓天衡草篆書法藝術　　徐夢嘉 227 一、線條律動 228 二、構形險絕 230 三、章法奇幻 231 四、大美紛呈 234 五、一騎絕塵 234 第十一章　音樂與電影 236 **節　查爾斯·羅森的音樂分析批評理路　　楊燕迪 236 一、“ 風格”概念 237 二、調性語言的基本材料與古典風格的形成 238 三、 古典風格的思維運作機制 239 四、海頓的獨特貢獻 241 五、歌劇的藝術問題與奏鳴曲原則：莫扎特的成就 242 六、莫扎特的協奏曲與弦樂五重奏 244 七、貝多芬之于古典風格 245 八、其他話題 247 第二節　“現象電影”與“熱門話劇”的差異　　張仲年 248 一、從《小時代》與《蔣公的面子》的票房說起 248 二、物質與精神的二元互補 249 三、當下戲劇與電影的生態平衡 252 第三節　曲折與隱晦中的砥礪：孤島時期電影期刊研究　　游　溪 254 一、孤島不孤：多元化電影期刊的創辦與發行 254 二、隱晦表達：孤島電影期刊的砥礪與抗爭 257 三、孤島時期電影期刊的總體評價 259 第四節　影視劇藝術中的移軸鏡頭　　陶奕駿 261 一、鏡頭下的“玩偶都市” 261 二、電影《社交網絡》中移軸鏡頭的應用 262 三、移軸“倫敦城” 263 四、電影《維多利亞一號》的移軸轉場 264 第十二章　美學與戲劇 266 **節　中國近代戲劇改良運動的現實思考　　張福海 266 一、戲劇現代性的必然選擇 266 二、走向現代性是現代審美的追求和理想 268 第二節　公共空間和美學探索：香港實驗戲劇研究　　梁燕麗 270 一、香港實驗戲劇概述 271 二、實驗戲劇的文化、美學探索 272 第三節　東西方戲劇導表演藝術的交流與碰撞　　章文穎 279 一、理性審美思維對感性審美習慣的挑戰：舒斯特的角色批判性思維 279 二、空“空”之悟：帕西弗的東方禪意智慧 281 三、戲劇真實性的多維展開：戲劇藝術經典命題的再解讀 283 第十三章　美學與中國 286 **節　《周易》與美學的幾點思考　　謝金良 286 一、“美”字的易學解釋 287 二、“易”字的美學解釋 289 三、易學與美學的融通 292 第二節　宋元之際的理學詩風及其反撥　　史　偉 295 一、理學詩是宋元之際的一種普遍風氣 295 二、理學詩風的形成 296 三、浙東學派對于理學詩的反撥 298 四、理學內部對于理學詩風的反思 301 008 美學與遠方 第三節　湯顯祖與莎士比亞藝術成就的總體比較　　周錫山 302 一、筆補造化 302 二、藝進乎道 303 三、悲天憫人 304 四、大器晚成 305 五、神秘現實主義和神秘浪漫主義 306 第四節　同光體與桐城詩派關系探論　　張　煜 309 一、熔鑄唐宋，以文論詩 309 二、桐城派與宋詩派 313 三、相同的文化運命 315 第五節　民初主流小說家的自我調適與智慧抉擇　　孫　超 318 一、連通覺世新民與傳世不朽 318 二、平衡市場需求與藝術本位 321 三、兼顧生活啟蒙與形式創新 323 四、遭遇新派擠壓與歷史遮蔽 325 第十四章　美學與西方 328 **節　西方美學史概念鉤沉　　劉旭光 328 一、kaloskagathos——“美善” 329 二、megaloprepeia——慷慨？豪華？壯美？ 330 三、concinnitas——和諧 332 四、istoria——歷史 334 五、diségno——設計 336 第二節　“法國理論”在美國　　陸　揚 337 一、“知識欺詐”與“時尚胡言” 337 二、霍普金斯會議 340 三、雜志的功績 342 第三節　《烏托邦》的宗教維度與中國當下小說信仰救贖的可能　　張蘊艷 345 一、《烏托邦》的宗教神學根基 345 二、當下中國小說創作中“異托邦”式的存在 348 三、為中國當下小說烏托邦的未完成性把脈 350 第四節　《瘋狂動物城》：烏托邦遺產與重啟　　張永祿 351 一、烏托邦與瘋狂 352 二、烏托邦與可能 353 三、烏托邦與偶像 355 四、烏托邦與殘酷中的微光 356 五、烏托邦遺產：再出發的可能 357 第五節　阿多諾對傳統美學命題的否定性闡釋　　李　弢 359 一、美與非美之批判 360 二、美與丑的辯證法 362 三、自然美遭到歪曲 364 四、自然美與藝術美 366 第十五章　時尚與美育 369 **節　發展中的中國時尚傳媒狀況分析　　王梅芳等 369 一、非專業時尚媒體的傳播現狀 370 二、專業時尚媒體的傳播現狀 372 三、時尚傳播的新媒體發展趨勢 378 四、結論 379 第二節　中國當代設計理論體系建構的本土化問題　　鄒其昌 380 一、中國當代設計理論體系的建構本土化 381 二、應該著力思考的三個重大問題 382 三、民族文化精神的深入研究 385 四、路徑選擇和方法考量 387 第三節　普通高中課程審美化的理論思考　　陸旭東 391 一、美與真善的關系影響課程審美化的發展 391 二、杜威的課程審美化思想 392 三、李叔同與課程審美化建設實踐 394 四、課程審美化的基本主張 398
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美學與遠方 作者簡介

朱立元，復旦大學中文系教授、博士生導師、校學術委員會，國務院學位委員會第六屆中文學科評議組成員，上海市美學學會會長。 祁志祥，上海政法學院新聞傳播與中文系教授、博士生導師，上海市美學學會副會長、上海市作家協會會員。

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