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好萊塢神話學教父——約瑟夫·坎貝爾研究 版權信息
- ISBN：9787569500677
- 條形碼：9787569500677 ; 978-7-5695-0067-7
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
好萊塢神話學教父——約瑟夫·坎貝爾研究 本書特色
本書是國內*部關于美國神話學家約瑟夫·坎貝爾的研究著作！坎貝爾是20世紀*世界影響力的神話學家之一，被譽為“好萊塢神話學教父”。其著作對美國當代流行文化產生了重要影響，促進了“美國夢”的影像化書寫，推動了美國文化創意產業的發展。本書探索坎貝爾的學術思想演變脈絡及其對流行文化的影響軌跡，嘗試在當代中國文化語境與坎貝爾的神話學之間展開對話。本書有助于國內讀者系統認識坎貝爾的神話學思想和好萊塢影視的創作模式，并將對中國文化創意產業的發展帶來有益的啟迪。
好萊塢神話學教父——約瑟夫·坎貝爾研究 內容簡介
本書通過對坎貝爾主要著作的研究, 試圖尋求坎貝爾的思想演變脈絡及其對流行文化的影響。全書共分六章, **章論述了《千面英雄》 (The Hero with a Thousand Faces) 中的單一神話模式 ; 第二章探討坎貝爾對人類神話共同性的理論探索 ; 第三章分析論述坎貝爾對傳統神話的重估 ; 第四章集中討論坎貝爾后期的探索 ; 第五章歸納梳理坎貝爾對美國影視和動畫的影響 ; 第六章嘗試在中國當下文化語境與坎貝爾的神話學之間展開對話。
好萊塢神話學教父——約瑟夫·坎貝爾研究 目錄
導論/ 001
**節坎貝爾及其神話研究 / 002
第二節坎貝爾研究綜述 / 010
第三節本書的論述思路 / 026
**章坎貝爾的單一神話理論 / 029
**節單一神話的多重淵源 / 031
第二節單一神話的靈性向度 / 042
第三節單一神話與通過儀式 / 046
第四節單一神話與人生敘事 / 058
第五節小結 / 064
第二章坎貝爾史前神話研究 / 067
**節神話意象的源起 / 070
第二節神圣游戲 / 079
第三節探索史前神話 / 085
第四節坎貝爾史前神話研究之方法論 / 094
第五節坎貝爾史前神話研究與多重證據法 / 100
第三章重估西方神話 / 109
**節神話重估 / 111
第二節女神文明與重估西方神話 / 118
第三節從印度神話反思基督教神話 / 127
第四節東方幻象與思想轉向 / 135
第四章歸來的文化英雄 / 139
**節從薩滿到神話詩人 / 141
第二節神話與文學 / 148
第三節星球神話與精神啟蒙 / 154
第四節個人神話 / 162
第五節神話隱喻 / 173
第六節小結 / 182
第五章坎貝爾神話學：美國影視之符號增值術 / 185
**節從《千面英雄》到《作家之旅》 / 188
第二節杰克·蘇力的英雄旅程 / 195
第三節好萊塢“現代戰爭神話” / 202
第四節美國動畫中的尋夢旅程 / 210
第五節美國動畫的療愈傳統 / 219
第六節小結 / 227
第六章坎貝爾神話學與中國情境 / 229
**節轉喻迷戀與英雄崇拜 / 231
第二節《賽德克·巴萊》：捍衛賴以生存的神話的悲歌 / 241
第三節《賽德克·巴萊》：文本反諷與群體治療的民族志 / 250
第四節小結 / 259
第七章結論 / 263
參考資料 / 270
后記 / 289
展開全部
好萊塢神話學教父——約瑟夫·坎貝爾研究 節選
導論 **節 坎貝爾及其神話研究
五、研究約瑟夫·坎貝爾的重要意義
本書力圖從坎貝爾著作中挖掘值得借鑒的理論資源，希望為中國的影視和文化創意提供借鑒。坎貝爾對美國當代影視和流行文化產生巨大的影響，他成為神話的力量進入這些領域的通道。因此，研究坎貝爾可以深入了解這些通過現代傳媒沖擊人們眼球的文化現象背后的神話學根源。坎貝爾試圖憑借神話的力量凝聚人類整體，并希望每個人都能夠依靠這種神奇的力量，直面心靈的暗區，完成精神的自我救贖。在傳統神話支離破碎，儀式的力量已經缺失的情況下，這些思想是彌足珍貴的。另外，坎貝爾的跨學科神話闡釋方法也值得重視。
首先，坎貝爾的神話學著作能夠為中國當代的影視創作和文化創意提供值得借鑒的理論資源。坎貝爾對美國當代影視和文化的影響難以估量。人們無法假設，如果沒有坎貝爾，美國的當代影視和流行文化會是怎樣的情況。嬉皮士尊稱《千面英雄》為“圣經”（美）菲爾·柯西諾主編：《英雄的旅程：與神話學大師坎貝爾對話》，梁永安譯，北京：金城出版社，2011年，第165頁。。這部展示神話世界中英雄變形歷程的名著，為無數人克服生命的閾限帶來了啟迪。正是坎貝爾的著作為處于迷茫和困惑中的青年導演喬治·盧卡斯指明了道路（美）菲爾·柯西諾主編：《英雄的旅程：與神話學大師坎貝爾對話》，梁永安譯，北京：金城出版社，2011年，第213頁。，才有了在美國影視中具有里程碑意義的《星球大戰》。好萊塢影視基于英雄歷險、成長的敘述模式，展示英雄精神蛻變的心靈地圖。
筆者嘗試從神話學源頭，反思已經傳播到全球各個角落的文化現象。雖然任何一種西方理論都不是解決中國問題的萬能鑰匙，生搬硬套西方理論完全沒有意義，但是，挖掘推動美國文化興盛的神話學家的思想，還是可以尋找到值得借鑒的線索。這位促進美國流行文化興盛的神話學家應該能夠給中國文化創意產業帶來啟迪。
中國關于神仙題材的影視大多源于《西游記》《封神榜》之類的傳統文學名著或者關于媽祖和七仙女等的民間傳說，領域狹小，缺少創新。由游戲改編的影視又產生敘述模式化、人物形象雷同的弊病。《仙劍奇俠傳1》《仙劍奇俠傳3》《軒轅劍之天之痕》都是改自同名游戲，情節結構流于過關、尋寶的單一模式。三個電視劇中的主人公李逍遙、景天、陳靖仇形象雷同。中國其他少數民族的神話資源被束之高閣，很少在影視中出現。坎貝爾向好萊塢世界傳播了世界神話，而這些神話資源成為影視編劇和導演提高影視魅力的煉金術。他們能以敞開的姿態來面對各式各樣的神話資源，從而擴充他們的故事倉庫。比如，迪士尼動畫帝國有專職的故事分析員《作家之旅：源自神話的寫作要義》的作者克里斯托弗·沃格勒就曾經擔任過這類職務。，他們主要負責分析來自世界各地的故事。而中國的影視卻集中在了有限的、狹小的區域之內，談創新和超越就等于癡人說夢。
其次，坎貝爾融合各種不同學科的研究范式具有重要的意義。坎貝爾跨越神話地域的疆界、學科的疆界，尋找這些差異背后的神秘啟迪。他將文學、哲學、人類學、考古學和心理學等方面的知識都應用到對神話意義的闡釋中。他的思想也來源于這些領域中眾多偉大的思想家。人類學家阿道夫·巴斯蒂安（Adolf Bastian）、詹姆斯·G.弗雷澤（James George Frazer）等，心理學家西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）、卡爾·古斯塔夫·榮格（Carl Gustav Jung），文學家托馬斯·曼（Paul Thomas Mann）和詹姆斯·喬伊斯（James Joyce），哲學家亞瑟·叔本華（Arthur Schopenhauer）和弗里德里希·威廉·尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche），印度學家亨利希·支謨（Heinrich Zimmer），還有靈修大師克里希那穆提，等等，都是他思想的來源。
再次，坎貝爾的思考超出了學術本身，因為在他看來神話與人類*根本的生存情境密切相關。有學者認為坎貝爾自身也成了神話，他處在普通人類與神話信息資源交叉的路口，因此成了一個現代的宗教英雄。William G. Doty, “ Joseph Campbells Myth and Versus Religion，” in Soundings, Vol.79, Nos.34(FallWinter，1996), pp.421 445.他的神話學著作為人類理解自身，促進不同族群之間的相互理解做出了貢獻。美國影視中所展現的突破群體差異的閾限，從而獲得人類同一的精神訴求，就源于坎貝爾的人類同一的星球神話。
*后，坎貝爾的史前神話闡釋可以為中國的神話學研究提供借鑒。坎貝爾的《神的諸種面具》利用跨學科的知識對史前神話材料進行分析闡釋；在《神話意象》和《世界神話歷史地圖》中，他又利用圖像與文字互證的方法，探究神話的意義。中國發掘和出土的大量史前考古材料需要神話學視野的切入和闡釋。而坎貝爾的許多嘗試性的闡釋，能夠給中國的史前神話研究帶來啟發。
好萊塢神話學教父——約瑟夫·坎貝爾研究 作者簡介
張洪友，回族，山東德州人，文學博士。湖北民族學院文學與傳媒學院講師，研究方向為文學人類學、符號學與比較神話學。主持湖北省社科基金一般項目1項，發表論文多篇。作為首位譯者翻譯了約瑟夫?坎貝爾的《指引生命的神話》。
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