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燈塔工的值班室/見(jiàn)識(shí)叢書(shū)40

燈塔工的值班室/見(jiàn)識(shí)叢書(shū)40

本書(shū)是對(duì)法國(guó)“新史學(xué)”代表人物弗朗索瓦·阿赫托戈的采訪實(shí)錄。

出版社:中信出版社出版時(shí)間:2018-04-01
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 204
讀者評(píng)分:5分1條評(píng)論
本類榜單:歷史銷量榜
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燈塔工的值班室/見(jiàn)識(shí)叢書(shū)40 版權(quán)信息

  • ISBN:9787508699530
  • 條形碼:9787508699530 ; 978-7-5086-9953-0
  • 裝幀:簡(jiǎn)裝本
  • 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
  • 重量:暫無(wú)
  • 所屬分類:>>

燈塔工的值班室/見(jiàn)識(shí)叢書(shū)40 本書(shū)特色

本書(shū)是對(duì)法國(guó)“新史學(xué)”代表人物弗朗索瓦·阿赫托戈的采訪實(shí)錄。
阿赫托戈深受韋爾南、萊因哈特·科澤勒克、列維-斯特勞斯等歷史學(xué)家和人類學(xué)家的影響,將歷史人類學(xué)引入自己的研究。書(shū)中,阿赫托戈回憶了個(gè)人的經(jīng)歷,深入淺出地討論了歷史學(xué)家的定位、對(duì)時(shí)間和記憶的理解、對(duì)當(dāng)下主義的判斷、關(guān)于他者的思考,以及歷史人類學(xué)在研究中的應(yīng)用等。
在采訪中,阿赫托戈還談及對(duì)法國(guó)當(dāng)代歷史學(xué)家的品評(píng),剖析了當(dāng)代法國(guó)史學(xué)界的前沿問(wèn)題,對(duì)時(shí)間和時(shí)間觀念的流變、當(dāng)代史、當(dāng)下主義與古代史的聯(lián)結(jié)等問(wèn)題進(jìn)行了諸多引人深思的論述。

《燈塔工的值班室》充分還原了輕松愉快的對(duì)談場(chǎng)景,使讀者身臨其境地感受史學(xué)大家靈活的思維和深刻的思想,全面展示當(dāng)代史學(xué)思想前沿人物的風(fēng)采。

-------------本書(shū)是對(duì)法國(guó)“新史學(xué)”代表人物弗朗索瓦·阿赫托戈的采訪實(shí)錄。
阿赫托戈深受韋爾南、萊因哈特·科澤勒克、列維-斯特勞斯等歷史學(xué)家和人類學(xué)家的影響,將歷史人類學(xué)引入自己的研究。書(shū)中,阿赫托戈回憶了個(gè)人的經(jīng)歷,深入淺出地討論了歷史學(xué)家的定位、對(duì)時(shí)間和記憶的理解、對(duì)當(dāng)下主義的判斷、關(guān)于他者的思考,以及歷史人類學(xué)在研究中的應(yīng)用等。
在采訪中,阿赫托戈還談及對(duì)法國(guó)當(dāng)代歷史學(xué)家的品評(píng),剖析了當(dāng)代法國(guó)史學(xué)界的前沿問(wèn)題,對(duì)時(shí)間和時(shí)間觀念的流變、當(dāng)代史、當(dāng)下主義與古代史的聯(lián)結(jié)等問(wèn)題進(jìn)行了諸多引人深思的論述。

《燈塔工的值班室》充分還原了輕松愉快的對(duì)談場(chǎng)景,使讀者身臨其境地感受史學(xué)大家靈活的思維和深刻的思想,全面展示當(dāng)代史學(xué)思想前沿人物的風(fēng)采。

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見(jiàn)識(shí)叢書(shū)(見(jiàn)識(shí)城邦出品):
01《時(shí)間地圖:大歷史,130億年前至今》[美]大衛(wèi)·克里斯蒂安
02《太陽(yáng)底下的新鮮事:20世紀(jì)人與環(huán)境的全球互動(dòng)》[美]約翰·R.麥克尼爾
03《革命的年代:1789—1848》[英]艾瑞克·霍布斯鮑姆
04《資本的年代:1848—1875》[英]艾瑞克·霍布斯鮑姆
05《帝國(guó)的年代:1875—1914》[英]艾瑞克·霍布斯鮑姆
06《*的年代:1914—1991》[英]艾瑞克·霍布斯鮑姆
07《守夜人的鐘聲:我們時(shí)代的危機(jī)和出路》[美]麗貝卡·D. 科斯塔
08《1913,一戰(zhàn)前的世界》[英]查爾斯·埃默森
09《文明史:人類五千年文明的傳承與交流》[法]費(fèi)爾南·布羅代爾
10《基因傳:眾生之源》(平裝 精裝)[美]悉達(dá)多·穆克吉
11《一萬(wàn)年的爆發(fā):文明如何加速人類進(jìn)化》[美]格雷戈里·柯克倫 [美]亨利·哈本丁
12《審問(wèn)歐洲:二戰(zhàn)時(shí)期的合作、抵抗與報(bào)復(fù)》[美]伊斯特萬(wàn)·迪克
13《哥倫布大交換:1492年以后的生物影響和文化沖擊》[美]艾爾弗雷德·W.克羅斯比
14《從黎明到衰落:西方文化生活五百年,1500年至今》(平裝 精裝)[美]雅克·巴爾贊
15《瘟疫與人》[美]威廉·麥克尼爾
16《西方的興起:人類共同體史》[美]威廉·麥克尼爾
17《奧斯曼帝國(guó)的終結(jié):戰(zhàn)爭(zhēng)、革命以及現(xiàn)代中東的誕生,1908—1923》[美]西恩·麥克米金
18《科學(xué)的誕生:科學(xué)革命新史》(平裝 精裝)[美]戴維·伍頓
19《內(nèi)戰(zhàn):觀念中的歷史》 [美]大衛(wèi)·阿米蒂奇
20《第五次開(kāi)始》 [美]羅伯特·L.凱利
21《人類簡(jiǎn)史:從動(dòng)物到上帝》(精裝 平裝) [以色列] 尤瓦爾·赫拉利
22《黑暗大陸:20世紀(jì)的歐洲》[英]馬克·馬佐爾
23《現(xiàn)實(shí)主義者的烏托邦:如何開(kāi)創(chuàng)一個(gè)理想世界》[荷]羅杰·布雷格曼
24《民粹主義大爆炸:經(jīng)濟(jì)大衰退如何改變美國(guó)和歐洲政治》 [美]約翰·朱迪斯
25《自私的基因(40周年紀(jì)念版)》(平裝 精裝) [英]理查德·道金斯
26《權(quán)力與文化:日美戰(zhàn)爭(zhēng)1941—1945》 [美]入江昭
27《猶太文明:比較視野下的猶太歷史》 [美] S. N. 艾森斯塔特
28《技術(shù)壟斷:文化向技術(shù)投降》 [美]尼爾·波茲曼
29《從丹藥到槍炮:世界史上的中國(guó)軍事格局》 [美]歐陽(yáng)泰
30《起源:萬(wàn)物大歷史》 [美]大衛(wèi)·克里斯蒂安
31《為什么不平等至關(guān)重要》 [美]托馬斯·斯坎倫
32《認(rèn)知工具:文化進(jìn)化心理學(xué)》 [美]塞西莉亞·海斯
33《簡(jiǎn)明大歷史》 [美]大衛(wèi)·克里斯蒂安 [美]威廉·麥克尼爾等主編
34《專家之死:反智主義的盛行及其影響》 [美]托馬斯·M.尼克爾斯
35《大歷史與人類的未來(lái)(修訂版)》 [荷]弗雷德·斯皮爾
36《人性中的善良天使》[美]斯蒂芬·平克
37《歷史性的體制》[法]弗朗索瓦·阿赫托戈
38《希羅多德的鏡子》[法]弗朗索瓦·阿赫托戈
39《出發(fā)去希臘》[法]弗朗索瓦·阿赫托戈
40《燈塔工的休息室》[法]弗朗索瓦·阿赫托戈

……后續(xù)新品,敬請(qǐng)關(guān)注……

燈塔工的值班室/見(jiàn)識(shí)叢書(shū)40 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)是對(duì)法國(guó)“新史學(xué)”代表人物弗朗索瓦·阿赫托戈的采訪實(shí)錄。 阿赫托戈深受韋爾南、萊因哈特·科澤勒克、列維-斯特勞斯等歷史學(xué)家和人類學(xué)家的影響,將歷史人類學(xué)引入自己的研究。書(shū)中,阿赫托戈回憶了個(gè)人的經(jīng)歷,深入淺出地討論了歷史學(xué)家的定位、對(duì)時(shí)間和記憶的理解、對(duì)當(dāng)下主義的判斷、關(guān)于他者的思考,以及歷史人類學(xué)在研究中的應(yīng)用等。 在采訪中,阿赫托戈還談及對(duì)法國(guó)當(dāng)代歷史學(xué)家的品評(píng),剖析了當(dāng)代法國(guó)史學(xué)界的前沿問(wèn)題,對(duì)時(shí)間和時(shí)間觀念的流變、當(dāng)代史、當(dāng)下主義與古代史的聯(lián)結(jié)等問(wèn)題進(jìn)行了諸多引人深思的論述。 《燈塔工的值班室》充分還原了輕松愉快的對(duì)談場(chǎng)景,使讀者身臨其境地感受史學(xué)大家靈活的思維和深刻的思想,全面展示當(dāng)代史學(xué)思想前沿人物的風(fēng)采。

燈塔工的值班室/見(jiàn)識(shí)叢書(shū)40 目錄

序言
選擇古希臘,就等于退出主流
那些啟發(fā)過(guò)我的人
我把時(shí)間花在突破限制上
我應(yīng)該看到事物的兩面,并保持中立
站在人類學(xué)與歷史學(xué)的邊界上
如今,我們?cè)僖膊恢绾螌⑦^(guò)去、當(dāng)下和未來(lái)聯(lián)系到一起
歷史學(xué)家是時(shí)間的監(jiān)視者

致謝
引文書(shū)目
弗朗索瓦·阿赫托戈研究文選
展開(kāi)全部

燈塔工的值班室/見(jiàn)識(shí)叢書(shū)40 相關(guān)資料

在燈塔里,探照燈的正下方有一個(gè)小房間,叫作值班室。值班的燈塔工在完成日常檢查工作后,就在那里面值班,時(shí)刻注意讓燈光保持“明亮”。…… 每過(guò)一刻鐘,他就要在值班日志上記下觀察到的一切有用信息…… 在這個(gè)房間里,什么也看不到,卻又什么都能看到。在那里,夜復(fù)一夜,知識(shí)逐漸累積,樸實(shí)簡(jiǎn)練的筆觸下也逐漸形成了一門學(xué)問(wèn):燈塔的學(xué)問(wèn),燈塔工關(guān)于外部世界的學(xué)問(wèn),還有關(guān)于燈塔本身的學(xué)問(wèn)(燈塔工的值班日志)。
……
我既沒(méi)有成為燈塔工,也沒(méi)有成為水手,而是以自己的方式成了一名歷史學(xué)者。我曾經(jīng)參觀過(guò)海上的燈塔,也登上過(guò)幾艘貨輪。*終我明白了,我的書(shū)房,連同里面的書(shū)柜、資料和各種筆記,就是我的值班室。這也是我想給這部訪談錄起的名字。同樣,在書(shū)房的空間里,我們看到的和看不到的東西進(jìn)行著交流。那里有我們想看到的、以為自己看到的以及努力想讓別人看到的東西,通常還有那些出于某種原因被我們遺忘的東西。
——弗朗索瓦·阿赫托戈(François Hartog)

我非常高興和阿赫托戈先生討論古代的資源。我想說(shuō),阿赫托戈先生的史學(xué)研究具有當(dāng)代的重要性。法國(guó)和中國(guó)是世界上兩個(gè)史學(xué)大國(guó),都有著偉大的史學(xué)傳統(tǒng)。中國(guó)已經(jīng)翻譯了法國(guó)的很多史學(xué)著作,比如布羅代爾、韋爾南、勒高夫,現(xiàn)在又譯了阿赫托戈,他們都是法國(guó)杰出的史學(xué)家。阿赫托戈先生的書(shū)的出版對(duì)于中國(guó)學(xué)術(shù)界是一個(gè)好消息。
——趙汀陽(yáng)

燈塔工的值班室/見(jiàn)識(shí)叢書(shū)40 作者簡(jiǎn)介

弗朗索瓦·阿赫托戈(François Hartog),法國(guó)歷史學(xué)家,年鑒學(xué)派“新史學(xué)”代表人物。1946年生,法國(guó)高等社會(huì)科學(xué)研究院(EHESS)榮休教授,任古代與現(xiàn)代歷史編撰學(xué)教席,同時(shí)也是路易·謝赫耐古代社會(huì)比較研究中心和歷史研究中心(CRH)的成員、歷史學(xué)術(shù)期刊《年鑒》雜志的十五人學(xué)術(shù)委員會(huì)成員。1997年,弗朗索瓦·阿赫托戈成為歷史學(xué)家協(xié)會(huì)的六十名初始成員之一。
阿赫托戈深受法國(guó)人類學(xué)家克洛德·列維-斯特勞斯(Claude Lévi-Strauss)和德國(guó)史學(xué)家萊因哈特·科澤勒克(Reinhart Koselleck)的影響。他始終關(guān)心的問(wèn)題包括:關(guān)于文化邊界和他者的思考、時(shí)間和時(shí)間觀念的流變、古代史和對(duì)古代歷史的使用。他的思維方式和寫(xiě)作方式常常是跳躍式的,從不局限于單一的歷史時(shí)期和地域,而是在時(shí)空中穿梭和捕捉流變。其主要作品有《歷史性的體制——當(dāng)下主義與時(shí)間經(jīng)驗(yàn)》《出發(fā)去希臘》《希羅多德的鏡子》《燈塔工的值班室》《古代人,現(xiàn)代人,野蠻人》《尤利西斯的記憶:古希臘的邊界敘事》《歷史的顯現(xiàn)》等。

【譯者簡(jiǎn)介】弗朗索瓦·阿赫托戈(François Hartog),法國(guó)歷史學(xué)家,年鑒學(xué)派“新史學(xué)”代表人物。1946年生,法國(guó)高等社會(huì)科學(xué)研究院(EHESS)榮休教授,任古代與現(xiàn)代歷史編撰學(xué)教席,同時(shí)也是路易·謝赫耐古代社會(huì)比較研究中心和歷史研究中心(CRH)的成員、歷史學(xué)術(shù)期刊《年鑒》雜志的十五人學(xué)術(shù)委員會(huì)成員。1997年,弗朗索瓦·阿赫托戈成為歷史學(xué)家協(xié)會(huì)的六十名初始成員之一。
阿赫托戈深受法國(guó)人類學(xué)家克洛德·列維-斯特勞斯(Claude Lévi-Strauss)和德國(guó)史學(xué)家萊因哈特·科澤勒克(Reinhart Koselleck)的影響。他始終關(guān)心的問(wèn)題包括:關(guān)于文化邊界和他者的思考、時(shí)間和時(shí)間觀念的流變、古代史和對(duì)古代歷史的使用。他的思維方式和寫(xiě)作方式常常是跳躍式的,從不局限于單一的歷史時(shí)期和地域,而是在時(shí)空中穿梭和捕捉流變。其主要作品有《歷史性的體制——當(dāng)下主義與時(shí)間經(jīng)驗(yàn)》《出發(fā)去希臘》《希羅多德的鏡子》《燈塔工的值班室》《古代人,現(xiàn)代人,野蠻人》《尤利西斯的記憶:古希臘的邊界敘事》《歷史的顯現(xiàn)》等。

【譯者簡(jiǎn)介】
趙颯,畢業(yè)于北京大學(xué)法語(yǔ)系,巴黎第八大學(xué)比較文學(xué)碩士,現(xiàn)為專職法語(yǔ)筆譯。譯作題材廣泛,涉及青少年啟蒙讀物、環(huán)境科普、心理學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)以及傳記等。譯著《西方的妄想》入圍2017年第九屆傅雷翻譯獎(jiǎng)。

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