何新談詩詞之美 內容簡介

★著名學者何新，新銳視角解說中國經典古詩詞——
《詩經 周南 關雎》 /曹操《短歌行》 /李白《靜夜思》/杜甫《秋興八首》/白居易《長恨歌》/蘇軾《永遇樂》/黃庭堅《安樂泉頌》 /馬致遠《天凈沙 秋思》……

★品味中國經典古詩詞的藝術魅力
鳥宿池邊樹，僧敲月下門
這兩句詩寫夜景頗生動，但王夫之批評它：“如說他人夢，縱令形容酷似， 何嘗毫發關心？”
其原因也就在于，它雖白描出了夜色的境界，卻缺乏深邃的命意。

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回
詩人以自己的感情去寫照世界，使客觀事物（白發、江水） 明顯地染就了詩人自身的主觀色彩。這種藝術表現方式就是“造境”——理想主義、浪漫主義。

蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽
判斷抽象語言的尺度是語法和邏輯，但判斷形象語言的尺度與“正確性” 無關，只要生動和優美即可。在詩語中，為了達到生動和優美的目的，可以破壞語言的邏輯結構，甚至可以破壞語法。

相顧無言，惟有淚千行★著名學者何新，新銳視角解說中國經典古詩詞——
《詩經 周南 關雎》 /曹操《短歌行》 /李白《靜夜思》/杜甫《秋興八首》/白居易《長恨歌》/蘇軾《永遇樂》/黃庭堅《安樂泉頌》 /馬致遠《天凈沙 秋思》……

★品味中國經典古詩詞的藝術魅力
鳥宿池邊樹，僧敲月下門
這兩句詩寫夜景頗生動，但王夫之批評它：“如說他人夢，縱令形容酷似， 何嘗毫發關心？”
其原因也就在于，它雖白描出了夜色的境界，卻缺乏深邃的命意。

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回
詩人以自己的感情去寫照世界，使客觀事物（白發、江水） 明顯地染就了詩人自身的主觀色彩。這種藝術表現方式就是“造境”——理想主義、浪漫主義。

蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽
判斷抽象語言的尺度是語法和邏輯，但判斷形象語言的尺度與“正確性” 無關，只要生動和優美即可。在詩語中，為了達到生動和優美的目的，可以破壞語言的邏輯結構，甚至可以破壞語法。

相顧無言，惟有淚千行
與民歌相比，文人詞匯更為豐富，意象更為曲折綿密，此間確實有“文野之分，粗密之分，高低之分”。一般來說，民歌的語言質樸，感情直向顯露。文人詩歌的語言雕琢優雅，情感含蓄內蘊。

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家
《天凈沙·秋思》基本元素由十幾個語詞組構，但這些語詞不是作為抽象的一般性概念， 而是十幾種有色彩、有形象的事物代號，可以在人的想象中拼合成一幅栩栩如生的圖畫。

★品評中國文人的審美意趣和性情人生
對酒當歌，人生幾何？
曹操《短歌行》，外似沉蘊蒼涼，具有魏晉風骨，而內里滲透溫婉柔情，境界高遠， 真不愧千古絕唱也。此詩意境極為宏大，憂思深遠，唯有偉大政治家能為，而非風騷詩人之作也。

我欲攀龍見明主，雷公砰訇震天鼓
古今中外好的詩人，其實都是大的夢想家、幻游者，甚至是世俗所謂的“瘋子”。不“瘋狂”必無好詩，唯發幻想方可以激發詩情，唯生夢境方可以創造詩境。

神仙更有神仙著，千古輸贏下不完
明末詩僧蒼雪法師的《畢竟輸贏下不完》，僅二十八字，所論卻關乎人生以及歷史的大哲理。每一個個體生命，宇宙也終有徹底死亡、毀滅之期，從而使得全部演化和進化徹底喪失意義。佛教所言無以及虛空、寂滅、涅槃，皆與此有關。
★解密經典詩詞創作的背景故事和蘊含的歷史真相
既見君子，云何不樂？
《詩經·唐風·揚之水》是一首記敘一對貴族男女在水邊偷情、幽會的愛情詩篇。舊說《毛傳》、朱熹等，以及今人則都以為此詩是政治詩篇，其實穿鑿無據，蓋解詩當以詩論詩。

問世間，情為何物，直教生死相許
詩人被這種生死至情所感動，便向獵人買下了這對殉情而死的大雁，將它們合葬在汾水旁，并建了一個小小的墳墓，名曰“雁丘”。后作《雁丘詞》一闋。

江晚正愁余，山深聞鷓鴣
傳說，鷓鴣鳴聲獨特，鳴音特殊，近人聲，聽起來像一句話：“行不得也哥哥。” 所謂“山深聞鷓鴣”——壓句就是“行不得也哥哥”。此詞語句雖平淡無奇，實際暗喻一段悲涼往事。

《詩經》之采詩獻詩
古代先王之所以采詩于民間，正是為了察民意，知民心， 料民情，以防止國家政治由于民怨壅積而突然崩潰。采詩察民，即通過歌謠觀測民心、民意、民情，實在是行之于上古的一種高明政治措施。

★揭秘古詩詞背后的文化密碼
《關雎》中的“雎鳩”究竟是什么鳥？
經過考證發現，所謂“雎鳩”，其實是杜鵑鳥，也就是杜宇、子規鳥，即通稱的布谷鳥。華夏自古有以報春鳥之杜鵑作為愛情象征的習俗，所謂“春心報杜鵑”。

溱與洧，方渙渙兮
《詩經·鄭風·溱洧》，此詩記述每年仲春三月上巳節，鄭國的少男少女們齊聚溱河、洧河畔，結伴洗浴?！八取边@個字的本義是蛇和男性生殖器（蛇常是生殖器的象征物）的象形。所謂“上巳”，含有生殖器崇拜。

所謂伊人，在水一方
詩中所說的“水”看作一種廣義的象征符號——暗示愛情所遭遇的各種困難，又是一種紀實，從而表明了被辟雍——“泮宮”制度隔離開的思男、思女之間的戀情和心聲。

七月七日長生殿，夜半無人私語時
白居易《長恨歌》故事的原型幾乎可以說是漢武帝會西王母故事的翻版，在這里，實際上蘊含著中國古代文化史上一個重大的秘密。

得湯郁郁，白云生谷
黃庭堅謫居宜賓，作了這首《安樂泉頌》頌酒詩。此酒以五種糧食原料釀造成濃香白酒，故名“雪曲”。此“雪曲”——“安樂泉”酒，即宜賓名酒五糧液的前身。
★精美古風畫作插圖與名家詩詞解說相交輝映，具有典藏價值。