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詩(shī)論紅樓夢(mèng)

作者：歐麗娟
出版社：北京大學(xué)出版社出版時(shí)間：2020-04-01
開(kāi)本： 32開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 447
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
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詩(shī)論紅樓夢(mèng) 版權(quán)信息

  • ISBN：9787301311356
  • 條形碼：9787301311356 ; 978-7-301-31135-6
  • 裝幀：一般純質(zhì)紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi)：>

詩(shī)論紅樓夢(mèng) 本書(shū)特色

《紅樓夢(mèng)》處處點(diǎn)染詩(shī)筆而吟詠不輟，《詩(shī)論紅樓夢(mèng)》探驪得珠，系統(tǒng)探討《紅樓夢(mèng)》之詩(shī)論與詩(shī)藝。

詩(shī)論紅樓夢(mèng) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

    “韻散相間”為中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)之特點(diǎn)，所謂“狀以駢麗、證以詩(shī)歌“的寫(xiě)法，可以說(shuō)是從唐傳奇小說(shuō)開(kāi)始便縱貫歷代小說(shuō)的形式特征。置身于此一淵源流長(zhǎng)的歷史傳統(tǒng)中，曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》時(shí)，表面上也承襲了此一特有套式，因而全書(shū)處處點(diǎn)染詩(shī)筆而吟詠不輟，根據(jù)統(tǒng)計(jì)，曹雪芹前八十回原作，共有詩(shī)、詞、曲、賦、聯(lián)句、謎語(yǔ)一百九十首，穿插在世情變換、離合悲歡的復(fù)雜情節(jié)中。     《詩(shī)論紅樓夢(mèng)》全面系統(tǒng)地闡述《紅樓夢(mèng)》詩(shī)歌理論與詩(shī)歌藝術(shù)，在論述時(shí)往往置諸于整個(gè)詩(shī)歌歷史發(fā)展的框架中來(lái)展開(kāi)，因此能夠探測(cè)到中國(guó)抒情傳統(tǒng)的縱橫面。

詩(shī)論紅樓夢(mèng) 目錄

**章　緒 論
**節(jié)　曹雪芹之詩(shī)作與風(fēng)格
第二節(jié)　“詩(shī)讖”——命運(yùn)之載體
第二章　 《紅樓夢(mèng)》中創(chuàng)作活動(dòng)所反映的傳統(tǒng)習(xí)尚與當(dāng)代風(fēng)潮
**節(jié)　結(jié)社吟詩(shī)
第二節(jié)　聯(lián)句——才力均敵的集體創(chuàng)作
第三節(jié)　集句式酒令——?jiǎng)e出心裁的百衲寶衣
第四節(jié)　限題限韻——因難見(jiàn)巧的游戲藝術(shù)
第五節(jié)　戒字——避俗趨雅、以退為進(jìn)之法
第六節(jié)　親友傳習(xí)的文字因緣 第三章　《紅樓夢(mèng)》之詩(shī)論
**節(jié)　詩(shī)歌創(chuàng)作的本質(zhì)——虛構(gòu)
第二節(jié)　創(chuàng)作功夫論
第三節(jié)　“真”與“新”的創(chuàng)作美學(xué)觀
第四節(jié)　詩(shī)歌的感發(fā)性質(zhì)
第四章　長(zhǎng)篇詩(shī)歌之創(chuàng)作理念
**節(jié)　審題度式——切旨合體的裁量
第二節(jié)　開(kāi)篇起句——不避粗俗
第三節(jié)　謀篇布局——紆余卓犖的奇正相生之妙
第四節(jié)　轉(zhuǎn)韻逗韻——流利飄蕩之情致
第五節(jié)　篇終收結(jié)——本位收住法
第五章　律詩(shī)之格度與品鑒
**節(jié)　律詩(shī)的基本規(guī)范
第二節(jié)　擷取“警句”的摘句式批評(píng)
第三節(jié)　“詩(shī)眼”——畫(huà)龍點(diǎn)睛的神來(lái)之筆
第四節(jié)　“背面傅粉”的技法
第五節(jié)　結(jié)　語(yǔ)
第六章　《紅樓夢(mèng)》之詩(shī)藝
**節(jié)　“十三元”——纏綿悲戚的韻部
第二節(jié)　“翻案”——絕處逢生的策略
第七章　《紅樓夢(mèng)》中使用舊詩(shī)之情形與用意
**節(jié)　隨機(jī)觸發(fā)、因事引喻：品題抒感時(shí)的借詩(shī)諭示
第二節(jié)　施行酒令、集句成趣：張冠李戴式的嶄新趣味
第三節(jié)　詩(shī)句剪裁、化用加工：奪胎換骨法的藝術(shù)交融
第四節(jié)　詩(shī)之精神、文之筆法：文類(lèi)融通后的出位之思
第五節(jié)　套用舊詩(shī)之特色
第八章　賈寶玉的《四時(shí)即事詩(shī)》：樂(lè)園的開(kāi)幕頌歌
**節(jié)　前　言
第二節(jié)　“四時(shí)”結(jié)構(gòu)的樂(lè)園意義
第三節(jié)　《四時(shí)即事詩(shī)》的其他特點(diǎn)與象征意義
第四節(jié)　樂(lè)園的永恒化
第五節(jié)　結(jié)　語(yǔ)
第九章　林黛玉的《五美吟》：開(kāi)顯女性主體意識(shí)的詠嘆調(diào)
**節(jié)　詠史與詠懷的宣言
第二節(jié)　《五美吟》的形式與題材溯源
第三節(jié)　唐傳奇女性的取材與意義
第四節(jié)　《五美吟》的夏季性與翻案法
第五節(jié)　結(jié)　語(yǔ)
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詩(shī)論紅樓夢(mèng) 節(jié)選

　　《詩(shī)論紅樓夢(mèng)》： 由此諸家紛然反對(duì)的情形，我們看到的是一種理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾與落差：一方面是出于外在時(shí)勢(shì)之所需，文人不得不從事因難見(jiàn)巧的限韻訓(xùn)練，而參與社交時(shí)亦必須接受因應(yīng)群體活動(dòng)而設(shè)計(jì)的競(jìng)技規(guī)范，因此限韻成了文人雅集之時(shí)常見(jiàn)的寫(xiě)作形式，其作品亦常在詩(shī)壇上流傳；但另一方面他們卻又得面對(duì)“詩(shī)言志”的內(nèi)在呼聲，在“詩(shī)以道性情”的創(chuàng)作高標(biāo)中受到檢驗(yàn)和要求，因此一旦進(jìn)入到詩(shī)論的范疇，而以“取法乎上”之心態(tài)來(lái)探測(cè)詩(shī)歌之極限時(shí)，“限韻”便反過(guò)來(lái)成為批判的對(duì)象。而這樣一種理想與現(xiàn)實(shí)的歧異現(xiàn)象，于《紅樓夢(mèng)》中亦可得見(jiàn)。 在表層明示的詩(shī)論上，《紅樓夢(mèng)》也是抱持反對(duì)“限韻”的主張，視之為缺乏真誠(chéng)的刁難束縛，而使創(chuàng)作淪為文字游戲的旁門(mén)外道。此一論點(diǎn)主要是借薛寶釵與寶玉提出的，第三十七回記載：寶釵與湘云共同商議作菊花詩(shī)，一共擬出十二個(gè)題目，湘云依說(shuō)將題錄出后，看了一回，又問(wèn)：“該限何韻？”此時(shí)寶釵道：“我生平*不喜限韻的，分明有好詩(shī)，何苦為韻所縛。咱們別學(xué)那小家派，只出題不限韻。原為大家偶得了好句取樂(lè)，并不為此而難人。”湘云便贊同道：“這話很是。這樣大家的詩(shī)還進(jìn)一層。”結(jié)果十二首菊花詩(shī)全都隨人用韻，不再限制；而這里寶釵反對(duì)限韻的意見(jiàn)，隨后很快就得到了賈寶玉的附合：“這才是正理，我也*不喜限韻。”（第三十八回） 不過(guò)寶玉的反對(duì)限韻不只是口頭之虛言而已，還更透過(guò)具體行動(dòng)處處表現(xiàn)出來(lái)，如第五十回眾人爭(zhēng)聯(lián)《蘆雪庵即景聯(lián)句》時(shí)，又落了第的寶玉分辯討?zhàn)埿Φ溃骸拔以粫?huì)聯(lián)句，只好擔(dān)待我罷。”李紈便說(shuō)：“也沒(méi)有社社擔(dān)待你的。又說(shuō)韻險(xiǎn)了，又整誤了，又不會(huì)聯(lián)句了，今日必罰你。”結(jié)果被罰前往櫳翠庵向妙玉乞得一枝紅梅回來(lái)之后，又受命作《訪妙玉乞紅梅》一詩(shī)，此時(shí)寶玉亦要求道：“姊姊妹妹們，讓我自己用韻罷，別限韻了。”后來(lái)眾人擬題限調(diào)作《柳絮詞》時(shí)，寶玉也是在香盡未成的情況下“情愿認(rèn)負(fù)，不肯勉強(qiáng)塞責(zé)，將筆擱下”。可見(jiàn)聯(lián)句、限韻、限調(diào)這類(lèi)在形式上追求“因難見(jiàn)巧”，因而偏向于文字競(jìng)技的創(chuàng)作規(guī)范，實(shí)在是寶玉雖未強(qiáng)烈反對(duì)，卻確實(shí)真切否定的。 透過(guò)賈寶玉與薛寶釵這兩位主角（主要是身為“絳洞花主”的賈寶玉）的言語(yǔ)行動(dòng)，《紅樓夢(mèng)》反對(duì)限韻、追求清真意趣的論點(diǎn)顯然是無(wú)可置疑了。但詩(shī)論歸詩(shī)論，在全書(shū)的實(shí)際操演中，卻往往存在著詩(shī)論與創(chuàng)作悖反的奇特現(xiàn)象。事實(shí)上，《紅樓夢(mèng)>中不但有不少詩(shī)作是限韻而來(lái)，‘而且限題與限韻常常是一身并存的孿生體，亦即同時(shí)在題材、韻部這兩個(gè)層次上進(jìn)行雙重限制。諸如： 第三十七回的《詠白海棠詩(shī)》六首，是李紈提議以剛剛抬入怡紅院的白海棠花為歌詠題材，再由迎春主其事，隨機(jī)抽樣限“十三元”這個(gè)韻部中的門(mén)、盆、魂、痕、昏五韻字，讓眾人據(jù)此五字依序押韻成詩(shī)，是為限韻中*嚴(yán)格的“次韻”或“步韻”。此點(diǎn)已見(jiàn)諸前文所述。 ……

詩(shī)論紅樓夢(mèng) 作者簡(jiǎn)介

　　歐麗娟，臺(tái)灣大學(xué)中國(guó)文學(xué)系教授，研究領(lǐng)域：唐詩(shī)、《紅樓夢(mèng)》、中國(guó)文學(xué)史。除了“大觀紅樓”系列之外，代表作還包括《唐詩(shī)的樂(lè)園意識(shí)》《李商隱詩(shī)歌》《唐詩(shī)選注》《紅樓夢(mèng)人物立體論》《詩(shī)論紅樓夢(mèng)》《唐詩(shī)可以這樣讀》等十多種；曾獲臺(tái)灣大學(xué)杰出專書(shū)獎(jiǎng)、杰出教師獎(jiǎng)，因臺(tái)大“紅樓夢(mèng)”公開(kāi)課獲得“全球開(kāi)放式課程聯(lián)盟”2015年杰出教學(xué)者獎(jiǎng)。

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