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文明的起源:西方古典哲學漫談

包郵 文明的起源:西方古典哲學漫談

出版社：華中科技大學出版社出版時間：2021-01-01
開本： 32開 頁數： 192
本類榜單：哲學/宗教銷量榜
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文明的起源:西方古典哲學漫談 版權信息

文明的起源:西方古典哲學漫談 本書特色

1.西方古典哲學入門讀物，內容豐富，“大家”小書，語言輕松 2.對于一名古典哲學的愛好者與游客，這本隨身攜帶的手冊，不失為旅行途中的思想伴侶 3.圖書裝幀采用圓脊精裝，開本精致便攜，內文采用不反光的米色輕型紙，使得圖書既具有經典感，又有輕松閱讀的氣質 4.世界知名文化藝術出版社Thames & Hudson授權出版，保證圖書的品質與權威性

文明的起源:西方古典哲學漫談 內容簡介

在這部曉暢又有深意的書里，約翰·加斯金引領讀者一道思考古典世界中的文化、自然、生命、死亡等問題，并為現代讀者擇取富有生趣之處。加斯金的故事始于荷馬時代的希臘，直至基督教止異教崇拜的公元391年，文中點綴風趣的插畫和圖表。書后附有地名辭典，羅列相關的知名景點、居民和思想，尤其適合作為希臘古典遺跡的旅游攻略，或者在家神游探索人生大問題的入門讀物。

文明的起源:西方古典哲學漫談 目錄

致讀者 **部分 希臘精神的理念：希臘人的創造 **章 萬物的整體格局 第二章 希臘精神的理念 第三章 酒、性、宴會 第四章 劇場：祭典、娛樂、集會 第五章 神廟：神祗、宴饗、金庫 第二部分 荷馬的理想與哲人的思考 **章 特洛伊：傳說與經典文本 第二章 特洛伊：文本與理想 第三章 米利都：宇宙的本質 第四章 伊奧尼亞與希臘的西方城市：律法、數字、現實 第五章 雅典：蘇格拉底、柏拉圖和其他世界 第六章 亞里士多德與這個世界：自然、人生、倫理 第七章 伊壁鳩魯：花園與荒野 第八章 斯多噶派：責任與自然法則 第九章 新柏拉圖主義：*后的抗議 第十章 古典時代的終結 第三部分 城市與市民：地名辭典
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文明的起源:西方古典哲學漫談 節選

希臘的家庭傳統雖因地而異，但雅典算是一種典型。雅典人的核心家庭關系密切，成員間的關系受法律和傳統保護，有血緣紐帶的大家族則依靠較微弱的義務而維系。父母安排兒女的婚姻，新娘通常約15歲，新郎約30歲。婚姻是終身制，離婚十分罕見，盡管男性較容易離異妻子，女性也并非絕對不能辦妥離婚手續。男性負責公共事務，上戰場，謀求家庭生活開銷；女性幾乎完全掌理家庭事務；家中的仆役俱為奴隸。奴隸制將會沿襲2500年之久？v使出現新的宗教，縱使社會變化，哪里有征服與被征服，哪里就有主人與奴隸。由于繼承權、公民權和一家之主的權威都取決于子女的出身，因此，已婚婦女嚴禁發生婚外性行為。男性雖不受禁止，但可以成為妻子申請離婚的有力證據。因此，家庭大體上相當穩定，受到社會的良好保護。在古典文化里，我們幾乎不曾聽聞亂倫的故事。 厄洛斯 同性戀、異性戀和戀童癖這些現代觀念都不適用于古典世界。那時候，同性戀無關道德問題，盡管這事確實須遵守一些規矩。事實上，涉及少年的戀童癖可能極其罕見。這既因為女性掌管家庭生活，也因為希臘男性擁有很多現代人所缺乏的性自由和習俗。出身良好的男孩或年輕男子，約14—18歲，應尋找一位18—30歲的男子（適婚年齡），作為社交和思想的導師、愛人、偶像和肉體關系親密的朋友，在雙方同意的前提下，一起探索厄洛斯（Eros，愛神）的世界。男孩18歲時，便轉換角色，從被愛轉變為愛人。西方當代文化所謂的“同性婚姻”，也即兩個同性成年人締結固定關系，在古希臘極罕見，會被視為女人氣或者荒誕不經、或者被漠視。賣淫（男女都有）很常見，并不是非法行為，但也不是自由出身的公民適宜從事的職業。因此，大部分娼妓是奴隸，或者獲得人身自由的奴隸。新近有一位作家計算，他們的價格“相當于今日”，尚且不論這個數字有何意味。至少，古典世界沒有梅毒和艾滋病。 *后，希臘人的性愛態度還有一個特征（也許你早已有所預料）：古典世界的人遠不似我們這般拘謹，即便是過去五十年間的“性觀念革命”，也沒有將我們革命得像他們那么開放。城市舉辦公共祭典，慶祝掌管酒和性愛的狄奧尼索斯（Dionysus），這就是戲劇宗教儀式的起源。酒神的兒子普里阿普斯（Priapus），通常被表現為形似扭曲人體的直立陽具。古希臘人看著這個形象，竟毫不尷尬，更不去譴責，反而拿來點綴花園，或者把弄賞玩。裸體，尤其是男性裸體，譬如運動、競技比賽、洗浴之時，純屬正常事體，其中可能有些情色和挑逗的意味，但仍不失為日常舉止。因此，色情作品沒有用武之地，除了用以戲謔。再者，性愛被視為正常、平常之時，便不需要露骨的色情藝術。

文明的起源:西方古典哲學漫談 作者簡介

作者約翰·加斯金（John Gaskin）是都柏林三一學院古典哲學系教授，他常在希臘的諸多遺址上課，其文筆親切、清晰、簡潔，毫無哲學的晦澀，在這本書中，他探討了自然、生命、死亡、世界等，而這些思想，又是古典思想的基石，現代讀者對它們仍然感興趣。

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