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單向街

他是極富洞見的思想者,是二十世紀罕見的天才,是“歐洲最后一名知識分子”——閱讀本雅明,將會獲得獨一無二的體驗。本書全方位展示了本雅明的思想風貌。

出版社:紅旗出版社出版時間:2021-04-01
開本: 32開 頁數: 344
讀者評分:4.8分4條評論
本類榜單:哲學/宗教銷量榜
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單向街 版權信息

  • ISBN:9787515107684
  • 條形碼:9787515107684 ; 978-7-5151-0768-4
  • 裝幀:簡裝本
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>>

單向街 本書特色

他是極富洞見的思想者,是二十世紀罕見的天才,是“歐洲*后一名知識分子”。不同于學者型的寫作,本雅明以自由的文體抒發自己的隨想與哲悟,他將其思想體系融匯于日常生活的碎片之中,這是一個思想家以思考為生活的鮮活體現。不同于大多數學院派的學者,本雅明關注現代人的現實生活,關注現代人生活于其中的藝術、文學、影像世界,身體力行地踐行著一位知識分子的責任,甚至被稱為“歐洲*后一位知識分子”。閱讀本雅明,將會獲得獨一無二的體驗。

單向街 內容簡介

本書收錄了本雅明的五部經典代表作品《單向街》《機械復制時代的藝術作品》《講故事的人》《評弗蘭茨·卡夫卡》以及《攝影藝術的簡史》,多方面展示本雅明的思想風貌。其中,《單向街》的文本形式獨特,作者以其絮語式的文體方式,展現了其不同于其學者身份的知識分子形象。在本書中,他將他自己的斷想、啟發、洞見、哲悟、隨感與其個人際遇、情感、生命和靈魂緊貼在一起,呈現出一個以思考為生命的哲人形象。

單向街 目錄

序:本雅明的投影儀/1

單向街/01

機械復制時代的藝術作品/115

講故事的人/173

評弗蘭茨·卡夫卡/231

攝影藝術的簡史/291


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單向街 節選

標準狀態
對于英雄來說,已經完成的作品分量要遠遠輕于那些未完成的工作碎片,這一情愫將貫穿他的一生。因為只有性格暗弱、精神渙散的人,才能在完成一部作品后有其無法比擬的喜悅和快樂,感覺讓他的生命有巨大的補償。對于天才來說,每一次命運的沉重打擊,跌落在任何的困境中,都像溫柔的睡眠一樣與他在自己的工作室內勤奮工作相伴。他未完成的作品呈現了工作室的魅力:“天才就是艱苦的工作。” (二)
中國商品
一個穿上睡袍的孩子,是很難被人勸服去向剛剛來的客人問好的。人們試著用高貴的禮儀教會他不要太害羞,但都無濟于事。而就在幾分鐘后,他突然一絲不掛地出現在客人們的面前。在此之前, 他只是去洗了個澡。
無論是置身其中還是乘坐飛機從其上飛過,鄉間的道路都充滿著一種特別的魅力。一個文本的力量也是如此特別,無論你是閱讀它還是謄寫它一遍。乘坐飛機的人,只看到道路如何在大地中延伸,如何隨著地勢的高低而伸展。但只有他走在其中,才能切身感受到道路所具有的命令的力量,就像前線一個司令官控制他的士兵那樣,把飛行員眼中的平面空間,變成了對遠近、視點、光線和全景的召喚。只因如此,抄寫文本就這樣指揮著抄寫者的靈魂,而一個單純的讀者是絕對不會發現文本中的新觀點的,他絕不會發現文本如何穿越敘述的叢林找到一條通往內心的新道路。因為純粹的讀者在他如夢般的閱讀過程的遐思中,依然不時地跳動著自我的脈搏,而文本的抄寫者們卻聽從它的指揮。因此,中國人所謄抄的書籍,就這樣無與倫比地成了文學文化的保證,而那些書籍就像成績單一樣, 是解開中國文化之謎的關鍵。 (三)
即使在*完美的藝術復制品中也會缺少一種活的生命力:藝術作品的即時即地性,即它在問世地點的獨一無二性。事實上,藝術作品唯有借助于這種獨一無二性,才構成了歷史的實體。藝術作品的存在過程,就因此而受制于歷史。這種變化,不僅僅是由于時間變遷使藝術作品在其物理構造方面發生的變化,而且也包含了藝術作品可能所處的不同占有關系的變化。前一種變化的痕跡,只能由化學或物理方式的分析去發掘,而這種分析在復制品中又是無法實現的。至于后一種變化的痕跡則是個傳統問題,對其追蹤的效果必須以當時當地藝術作品產出的原點為其出發點。
原作的此時此地性,構成了它的本真性。對一件銅器上的綠銹作化學分析,可能有助于確定這種原真性,就像證明了某個中世紀的手抄本源出于一個15世紀的檔案館也許就有助于確定其本真性一樣。完全的本真性是技術——當然不僅僅是技術——復制所達不到的。原作在碰到通常被視為贗品的手工復制品時,就獲得了它全部的權威性。而碰到合法的技術復制品時就不是這樣了。其中的原因猶如下兩點。
技術復制比手工復制更獨立于原作,乃是一個產品的衍生品。比如,在照相攝影中,技術復制可以突出那些肉眼不能看見但鏡頭可以捕捉的原作部分,而且鏡頭可以挑選其拍攝角度;此外, 照相攝影還可以通過放大或慢攝等方法,攝下那些肉眼未能看見的形象。第二,技術復制能把原作的摹本帶到原作本身無法達到的境界。

單向街 作者簡介

瓦爾特·本雅明(Walter Benjamin), 1892—1940年,是極具影響力的思想家、哲學家、神學家、詩人,美國學者蘇珊·桑塔格稱:“本雅明,這個歐洲最后的知識分子,面對末日審判,帶著他所有的殘篇斷簡,為精神生活作出辯護。”

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