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明卷:夫學,莫先于立志 版權信息
- ISBN：9787563066933
- 條形碼：9787563066933 ; 978-7-5630-6693-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
明卷:夫學,莫先于立志 本書特色
本書收錄的主要是明代中期到明末清初時期的部分家訓名篇，其中既有帝王庭訓，也有名士家規；既有嚴父訓子，也有慈母教兒。可以說，本書是對這一時期的家訓作品進行了一次系統的梳理和深入的解讀。
明卷:夫學,莫先于立志 內容簡介
《中華歷代家訓集成》叢書共五冊，是一套由中國歷代名人撰寫的經典家訓集成。上至周朝，下至清代，前后橫跨兩千余年，共收錄了近兩百篇經典家訓作品。 《中華歷代家訓集成·明卷：夫學，莫先于立志》收錄的主要是明代中期至明末清初時期的部分家訓名篇，其中既有帝王庭訓，也有名士家規；既有嚴父訓子，也有慈母教兒。 可以說，《中華歷代家訓集成·明卷：夫學，莫先于立志》是對這一時期的家訓作品進行了一次系統的梳理，每篇家訓開篇的導讀，都能使讀者迅速地契入作品，注釋更是解析清楚，不讓一個難譯的詞句輕易劃過，便于讀者輕松閱讀，并深入了解每篇的思想精粹。
明卷:夫學,莫先于立志 目錄
鄭氏規范\鄭太和等
付遜之兒手筆\李應升
高予家訓\高攀龍
安得長者言\陳繼儒
養親\陳繼儒
諭子十則\呂維祺
溫氏母訓\溫璜
教家訣\徐奮鵬
家矩（節選）\陳龍正
宋氏家要部（節選）\宋詡
十六字格言\傅山
家誡要言\口天麟征
傳家十四戒\王夫之
宗規（節選）\王士晉
朱子治家格言\朱用純
朱柏廬先生勸言\朱用純
家戒\李颙
付遜之兒手筆\李應升
高予家訓\高攀龍
安得長者言\陳繼儒
養親\陳繼儒
諭子十則\呂維祺
溫氏母訓\溫璜
教家訣\徐奮鵬
家矩（節選）\陳龍正
宋氏家要部（節選）\宋詡
十六字格言\傅山
家誡要言\口天麟征
傳家十四戒\王夫之
宗規（節選）\王士晉
朱子治家格言\朱用純
朱柏廬先生勸言\朱用純
家戒\李颙
展開全部
明卷:夫學,莫先于立志 節選
《中華歷代家訓集成·明卷：夫學，莫先于立志》： 節孝曰：有一等人，攛販風聞，拔舌地獄。有一等人，認定風聞，指為左券，布傳遠近，拔舌地獄。有一等人，直腸直口，自謂不欺，每為造言捏謗者誘作先鋒，為害更甚，拔舌地獄。 節孝曰：貧家無門禁，然童女倚簾窺幕，鄰兒穿房入闥，各以幼小不禁。此家教不可為訓處。 節孝謂介曰：中年喪偶，一不幸也。喪偶事小，正為續弦費處。前邊兒女，先將古來許多晚娘惡件，填在胸坎；這邊新婦，父母保婢唆教自立馬頭出來。兩邊閑雜人占風望氣，弄去搬來；外邊無干人聽得一句兩句，只肯信歹，不肯信好，真是清官判斷不開，活佛調停不到。不幸之苦，全在于此。然則如之何？只要做家主的一者用心周到，二者立身端正。 節孝曰：人生只消受得一個“巴”字。日巴晚，月巴圓。農夫巴一年，科舉巴三年，官長巴六年、九年。父巴子，子巴孫。巴得歇得，便是好漢子。 節孝曰：凡父子姑息，積成嫌隙，畢竟上人要認一半罪過。其胸中橫豎道卑幼奈我不得。 節孝曰：富家兄弟，各門別戶，*易生嫌。勤邀杯酒，時常見面，此亦遠讒間之法。 節孝曰：貧人未能發跡，先求自立。只看幾人在坐，偶失物件，必指貧者為盜藪；幾人在坐，群然作弄，必指貧者為話柄。人若不能自立，這須光景受也要你受，不受也要你受。 節孝曰：寡婦弗輕受人惠。兒子愚，我欲報而報不成；兒子賢，人望報而報不足。 節孝謂介曰：我生平不受人惠，兩手拮據，柴米不缺。其余有也挨過，無也挨過。 節孝謂介曰：我生平不借債結會。此念一起，早夜見人不是。 節孝謂介曰：作家的，將祖宗緊要做不到事，補一兩件，做官的，將地方緊要做不到事，干一兩件，才是男子結果。高爵多金，還不算是結果。 節孝曰：人言日月相望，所以為望，還是月亮望日，所以圓滿不久也。你只看世上有貧人仰望富人的，有小人仰望貴人的，只好暫時照顧，如十五六夜月耳，安得時時償你缺陷？待到月亮盡情，烏有那時日影再來光顧些須？此天上榜樣也。貧賤求人，時時滿望，勢所必無，可不三思？ 節孝曰：兒子是天生的，不是打成的。古云棒頭出肖子，不知是銅打就銅器，是鐵打就鐵器，若把驢頭打作馬面，有是理否？ 節孝曰：遠邪佞，是富家教子**義；遠恥辱，是貧家教子**義。至于科第文章，總是兒郎自家本事。 節孝曰：貴客下交寒素，何必謝絕蔬水往還，大是美事。只貴人減騶從，便是相諒；貧士少干求，便是可久之道也。 節孝曰：朋友通財是常事，只恐無器量的承受不起。所以在彼名為恩，在我當知感。古來鮑子容得管子，卻是管子容得鮑子。譬如千尋松樹，任他雨露繁滋，挺挺承當得起。 節孝謂介曰：世間輕財好施之子，每到骨肉，反多恚吝，其說有二：他人蒙惠，一絲一粒，連聲叫感，至親視為固然之事，一不堪也；他人至再至三，便難啟口，至親引為久常之例，二不堪也。但到此處，正如啞子黃連，說苦不得。或兄弟而父母高堂，或叔侄而翁姑尚在，一團情分，礪斧難斷。稍有念頭防其干涉，杜其借貸，將必牢拴門戶，狠作聲氣，把天生一副惻隱心腸蓋藏殆盡，方可坐視不救。如此，便比路人仇敵更進一層。豈可如此？汝深記我言。 節孝曰：富貴之交，意氣驟濃者，當防其驟奪。凡驟者不恒，只平平自好。 節孝曰：凡富家子弟交雜者，雖在師位，不可急離其交，急離之，則怨謗頓生。不可顯斥其交，顯斥之，益固其合。但當正以自持，相機而導。 介告母曰：“古人治生為急；一讀書，生事嗇矣。”母曰：“士農工商，各執一業。各人各治所生，讀書便是生活。” 節孝曰：“侃母高在何處？”介曰：“剪發餉人，人所難到。”母曰：“非也。吾觀陶侃運甓習勞，乃知其母平日教有本也。” 節孝曰：“吾族多貧，何也？”介曰：“北自葵軒公，生四子，分田一千六百畝。今子孫六傳，產費丁繁，安得不貧？”母曰：“豈有子孫專靠祖宗過活？天生一人，自料一人衣祿。若肯高低各執一業，大小自成結果。今見各房子弟，長袖大衫，酒食安飽，父母愛之，不敢言勞，雖使先人貽百萬貲，坐困必矣。” 節孝謂介曰：世人多被“心腸好”三字壞了。假如你念頭要做好兒子，須外面實有一般孝順行徑；你念頭要做好秀才，須外面實有一般勤苦行徑。心腸是無形無影的，有何憑據？凡說心腸好者，都是規避樣子。 ……
明卷:夫學,莫先于立志 作者簡介
石孝義，天津市作家協會會員。2006至2015年將近十年間，積極致力于非物質文化遺產及傳承人的發掘整理工作，曾深入民間采訪民間手工藝者、非遺繼承人幾十人，刊發報道百余篇，拍攝照片幾千幅。從2016年至今致力于傳統文化、國學典籍的搜集、整理、編校、注譯工作。
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