緒 論 1
一、選題緣起及意義 1
二、學(xué)術(shù)回顧與綜述 6
三、研究對(duì)象及界定 16
四、研究方法與思路 21
**章 德國巴伐利亞州立圖書館館藏金門瑤經(jīng)書抄本的文獻(xiàn)特征 28
**節(jié) 德國巴伐利亞州立圖書館館藏瑤族抄本概況 28
一、館藏狀況 28
二、文獻(xiàn)特征 31
三、編目標(biāo)準(zhǔn) 34
第二節(jié) 金門瑤的信仰特征及抄本分類 37
一、金門瑤的信仰特征 37
二、金門瑤宗教抄本分類 42
第二章 版本繁多的首善之經(jīng)：瑤族《玉皇經(jīng)》 51
**節(jié) 版本、結(jié)構(gòu)與成書時(shí)間 53
一、卷上 57
二、卷中 61
三、卷下 64
第二節(jié) 內(nèi)容特點(diǎn)及思想傾向 70
一、三種類型：個(gè)人讀誦本、科場修誦本、民間信仰雜糅本 72
二、文本上：吸收《皇經(jīng)集注》內(nèi)容 73
三、思想上：傳承宋元符箓道派 75
第三章 取法道經(jīng)的判教體系：瑤族《尊典經(jīng)》 92
**節(jié) 文獻(xiàn)考察：人名與傳抄時(shí)間、地點(diǎn) 92
一、人名研究 96
二、傳抄時(shí)間與地點(diǎn) 109
第二節(jié) 經(jīng)題及用法的改變 118
一、經(jīng)題 119
二、開經(jīng)玄蘊(yùn)咒 128
三、符的用法 130
第三節(jié) 體例改變：經(jīng)教分類思想體系的碰撞與重構(gòu) 134
一、《尊典經(jīng)》對(duì)道經(jīng)“三洞三十六部”分類法的借鑒 134
二、以“三光三品衙門”思想體系對(duì)“玉皇尊典”判教 143
第四章 喪場軌范與儀法大全：瑤族《度人經(jīng)》三種 151
**節(jié) 道教《度人經(jīng)》的文本變遷 158
一、唐代：大興寫經(jīng)之風(fēng) 160
二、宋代：版本增衍，經(jīng)法繁化 161
三、明代：度人經(jīng)系確立道藏中尊位 173
第二節(jié) 瑤本《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經(jīng)》 175
一、傳抄時(shí)間 175
二、刪減情況及思想傾向 177
第三節(jié) 瑤本《度人大部經(jīng)》 193
一、文獻(xiàn)概況 195
二、正經(jīng)前的術(shù)法和儀軌 198
三、正經(jīng)中的偈誦及注解 228
四、正經(jīng)后的術(shù)法和儀軌 255
第四節(jié) 瑤本《度人道場經(jīng)》 276
一、文獻(xiàn)概況 278
二、結(jié)構(gòu)與內(nèi)容 280
三、散花解結(jié)科 300
第五章 “師”“道”競合背景下的瑤族經(jīng)壇儀式 320
**節(jié) “師派”和“道派”的區(qū)別 320
一、信仰內(nèi)涵不同 321
二、符號(hào)特征不同 321
三、職能分工不同 324
第二節(jié) 過法儀式中“師”“道”分工合作——以云南省麻栗坡縣為例 325
一、同壇作法：過法儀式及其齋壇 325
二、陰陽和合：過法中的分工與合作 329
第三節(jié) 時(shí)間維：生命周期中“道陰師陽”的救度閉環(huán) 344
第四節(jié) 空間維：經(jīng)壇儀式與“道縱師橫”的宇宙框架 349
一、經(jīng)壇儀式：壇場、節(jié)次及存思法 350
二、經(jīng)壇儀法與“道縱師橫”信仰體系 371
結(jié) 論 378
參考文獻(xiàn) 409