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明清小說中的山東城市映像研究

包郵 明清小說中的山東城市映像研究

作者：王守亮
出版社：山東大學(xué)出版社出版時間：2022-03-01
開本： 其他 頁數(shù)： 268
本類榜單：文學(xué)銷量榜
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明清小說中的山東城市映像研究 版權(quán)信息

  • ISBN：9787560773940
  • 條形碼：9787560773940 ; 978-7-5607-7394-0
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

明清小說中的山東城市映像研究 內(nèi)容簡介

　　《明清小說中的山東城市映像研究》通過對明清小說的考察，研討明清時期山東城鎮(zhèn)的基本狀況。鑒于山東各地市、縣（區(qū)）古今行政區(qū)劃范圍頗有變化，書中涉及的各個城鎮(zhèn)，以其今天所屬行政區(qū)域為主，兼及明清時期的隸屬情況，折中于兩者。研討的主要內(nèi)容包括明清小說所寫的發(fā)生于山東城鎮(zhèn)的故事（包括人物形象、故事題材的探源），以及這些城鎮(zhèn)的山水景致、政治經(jīng)濟、文化教育、民俗風(fēng)情等。　　《明清小說中的山東城市映像研究》力圖發(fā)掘明清小說所寫各個城鎮(zhèn)獨具的風(fēng)情或特色，例如濟南部分，關(guān)注有關(guān)湖、泉的內(nèi)容；泰安部分，聚焦有關(guān)東岳大帝和碧霞元君的內(nèi)容；濟寧部分，著眼有關(guān)儒家文化的內(nèi)容；臨清部分，突出有關(guān)商業(yè)經(jīng)濟尤其是布行、布貨生意的內(nèi)容，等等。

明清小說中的山東城市映像研究 目錄

**章 明清小說中的泉城濟南
**節(jié) 明清小說中的濟南及其所屬城鎮(zhèn)
第二節(jié) 明清小說中的濟南山水圖景
第三節(jié) 明清小說中的濟南官場、文化與教育
第四節(jié) 明清小說中的濟南民俗與飲食
第五節(jié) 明清小說中的濟南故事

第二章 明清小說中的海岱古城青州
**節(jié) 明清小說中的青州山水
第二節(jié) 明清小說中的青州城鎮(zhèn)、衡府與廟宇
第三節(jié) 明清小說中的青州故事
第四節(jié) 宋江、唐賽兒與青州

第三章 明清小說中的孔孟之鄉(xiāng)濟寧
**節(jié) 明清小說中的濟寧社會
第二節(jié) 明清小說中的濟寧故事
第三節(jié) 孔孟之道與才子佳人小說

第四章 明清小說中的山城泰安
**節(jié) 明清小說中的東岳大帝與地府
第二節(jié) 明清小說中的碧霞元君
第三節(jié) 明清小說中的泰安故事
第四節(jié) 明清小說中的泰安民情風(fēng)俗及商業(yè)

第五章 明清小說中的運河城市聊城
**節(jié) 明清小說中的臨清故事
第二節(jié) 明清小說中的臨清商業(yè)
第三節(jié) 明清小說中的臨清社會
第四節(jié) 明清小說中的東昌、高唐等

第六章 明清小說中的其他山東城市
**節(jié) 明清小說中的登州
第二節(jié) 明清小說中的德州、武城等
第三節(jié) 明清小說中的濟州、曹州等

結(jié)語 明清小說中山東城市映像的當(dāng)代價值
參考文獻
后記
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明清小說中的山東城市映像研究 節(jié)選

　　《明清小說中的山東城市映像研究》：　　四、明清小說中的兗州故事　　在明清時期，兗州行政建置為府即兗州府，在明代還是魯王的封地。明清小說中以兗州為地理背景的故事，見于《禱杌閑評》《女仙外史》《儒林外史》等長篇之作，以及“三言”和《聊齋志異》《小豆棚》等短篇小說集，晚清部分小說作品也不同程度地寫到兗州故事。　　《梼杌閑評》第二十六回寫劉鴻儒在鄒縣九龍山莊發(fā)動白蓮教起義，攻占鄒縣、鄆城、汶上、費縣等處，旋即攻打兗州。兗州是戰(zhàn)略要地，以此為據(jù)點，可南下或北上；城內(nèi)有魯王府，義軍占領(lǐng)后可直接入住，不需專門修造房舍。因此，白蓮教義軍分撥六千余人攻打兗州城池。兗州兵備道奉山東巡撫火牌，調(diào)登州營守備苗先，會同道標(biāo)把總吳成等，領(lǐng)兵五千，準(zhǔn)備前往鄒縣鎮(zhèn)壓義軍。孰料出城不到五十里，遭遇浩蕩而來的義軍。兩軍對陣處，苗先大意輕敵，被義軍大敗。次日，官軍再吃敗仗，退入兗州城中。義軍齊集城下，四面攻打，但因城池堅固，官軍有備，致傷亡甚大。義軍將領(lǐng)元元子施展法術(shù)，燒掉兗州南門城樓，騷擾城內(nèi)官軍。第三日，淮安兩路官軍前往鄒縣攻打義軍，圍城義軍不得已退兵，兗州方才解除圍困之危。此即白蓮教義軍攻打兗州故事。　　《女仙外史》第四十回寫了濟南闕下軍隊兵不血刃占領(lǐng)兗州故事。故事起因是“起義勤王”“討叛誅逆”的月君唐賽兒創(chuàng)立濟南都后，軍師呂律、司馬高咸寧共議北取臨清，南取濟寧，占領(lǐng)這兩處戰(zhàn)略要地，取其倉廩以供軍餉。兩人拈鬮決定各自出兵方向，呂律拈得濟寧、兗州，高咸寧拈得臨清、東昌，各率將佐十二員、精兵六千出兵。攻下濟寧之后，呂律率兵前取兗州。兗州城內(nèi)有四位青年才俊，乃忠臣義士之后的孔以卓、方經(jīng)、林玄暉和盧敏政。四人本為逃避燕王的夷族之禍而到兗州，得到曲阜衍圣公的庇護。孔以卓是府學(xué)秀才，與方經(jīng)聯(lián)合，發(fā)動士民驅(qū)走兗州太守，遠出城郊迎接呂律。呂律入城安頓諸項事務(wù)完畢，隨即應(yīng)邀前往曲阜，拜謁圣地闕里。小說所寫兗州故事雖然比較簡略，但明顯地寄寓了作者呂熊“褒忠殛叛”的創(chuàng)作主旨。對此，清人劉冰崖曾有所論，指出：“漢高既平七國，以兵臨魯，聞弦歌之聲，命勿擊兗州。圣人之邦也，若以爭戰(zhàn)而得，則必荼毒生民，可謂王師乎？是以歸功于四士，作者有深意存焉。其四士為方、卓二公之后，向邀庇于圣公者，本欲興起軍師瞻謁圣廟也。所以瞻圣廟者，蓋欲論定靖難之是非也。”在劉冰崖看來，本回所寫兗州故事有兩個作用：其一，在結(jié)構(gòu)安排上，所寫兗州故事是前此濟寧戰(zhàn)事和后此呂律拜謁闕里故事的過渡；其二，在思想內(nèi)涵上，本回寫兗州為崇尚禮樂、尊崇王道的正統(tǒng)之地，所以對呂律率領(lǐng)的濟南闕下勤王之師，忠臣義士之后的四位青年才俊開城門迎之，這代表了擁戴建文、反對燕王的民心所向。此說當(dāng)?shù)眯≌f作者呂熊之意。　　《梼杌閑評》和《女仙外史》所寫有關(guān)兗州的內(nèi)容都屬于明代白蓮教起義背景下的故事。與此不同，《儒林外史》所寫的是社會承平下兗州文人的眾生相。作為小說主要人物的“二進”——周進和范進，以及圍繞在他們周邊的一些讀書人，都和兗州一地有直接關(guān)系。具體而言，周進、王惠和茍玫等三進士以及秀才梅玖，都是兗州府屬下的汶上縣人，本節(jié)上文對此已有所論。范進雖為廣東人氏，卻是依靠學(xué)道周進的提攜、薦揚而發(fā)達起來的，并與兗州結(jié)緣。第七回所寫就是發(fā)生于兗州的范進故事。范進榮任山東學(xué)道，按臨兗州府考試童生。他不忘座師周進的事先招呼，有心照顧周進當(dāng)年的開蒙弟子荀玫。不料事到臨期，因考試事務(wù)繁忙而忘記，一直到要發(fā)童生案的頭天晚上才想起來，范進為此頗為自責(zé)。幸好茍玫憑著自己的本領(lǐng)考了一等，汶上縣新進儒童**名，這讓范進極為高興，對他勉勵有加。梅玖是生員，考了劣等，范進下令責(zé)罰。梅玖窘急生詐，冒稱周進門生，騙過范進，免了一打。總體來看，第七回中的兗州故事著重刻畫的人物是范進，其次為梅玖。范進作為山東學(xué)道，聞聽幕賓蘧景玉的笑話，竟然說出“蘇軾既文章不好，查不著也罷了”的話來，不知道蘇軾是何人物，可見科舉與八股文已然成為文化的桎梏，致使文人不可救藥了。梅玖當(dāng)年是對落魄的周進極盡嘲諷、自以為春風(fēng)得意的少年秀才，如今看到周進官居國子監(jiān)司業(yè)，竟厚顏無恥地謊稱自己是周進門生，欺世盜名，小說以此刻畫出一個毫無人品的劣等秀才形象。　　……

明清小說中的山東城市映像研究 作者簡介

　　王守亮，1971年生，山東省昌樂縣人，文學(xué)博士，齊魯工業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院（國際教育學(xué)院）教授。主要從事中國古代小說、中國傳統(tǒng)文化教學(xué)與研究，近年發(fā)表相關(guān)論文40余篇，出版專著《讖緯與漢魏六朝小說》（齊魯書社2017年版），獲山東省社科優(yōu)秀成果獎、山東省高校人文社科優(yōu)秀成果獎等3項。

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