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中國(guó)醫(yī)學(xué)史(供中醫(yī)、中藥、針灸專業(yè)用)

包郵 中國(guó)醫(yī)學(xué)史(供中醫(yī)、中藥、針灸專業(yè)用)

作者：甄志亞
出版社：上海科學(xué)技術(shù)出版社出版時(shí)間：1997-06-01
開(kāi)本： 其他 頁(yè)數(shù)： 195
中 圖 價(jià):¥27.9(8.7折) 定價(jià)  ¥32.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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中國(guó)醫(yī)學(xué)史(供中醫(yī)、中藥、針灸專業(yè)用) 版權(quán)信息

中國(guó)醫(yī)學(xué)史(供中醫(yī)、中藥、針灸專業(yè)用) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　為了提高教材質(zhì)量，促進(jìn)高等中醫(yī)藥教育事業(yè)的發(fā)展，衛(wèi)生部于一九八二年十月在南京召開(kāi)了全國(guó)高等中醫(yī)院校中醫(yī)藥教材編審會(huì)議。成立了全國(guó)高等中醫(yī)藥教材編審委員會(huì)，組成32門(mén)學(xué)科教材編審小組。根據(jù)新修訂的中醫(yī)、中藥、針灸各專業(yè)的教學(xué)計(jì)劃修訂了各科教學(xué)大綱。各學(xué)科編審小組根據(jù)新的教學(xué)大綱要求，認(rèn)真地進(jìn)行了新教材的編寫(xiě)。在各門(mén)教材的編寫(xiě)過(guò)程中，貫徹了一九八二年四月衛(wèi)生部在衡陽(yáng)召開(kāi)的“全國(guó)中醫(yī)醫(yī)院和高等中醫(yī)教育工作會(huì)議”的精神，汲取了前幾版教材的長(zhǎng)處，綜合了各地中醫(yī)院校教學(xué)人員的意見(jiàn)；力求使這套新教材保持中醫(yī)理論的科學(xué)性、系統(tǒng)性和完整性；堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則；正確處理繼承和發(fā)揚(yáng)的關(guān)系；在教材內(nèi)容的深、廣度方面，都從本課程的性質(zhì)、任務(wù)出發(fā)，注意符合教學(xué)的實(shí)際需要和具有與本門(mén)學(xué)科發(fā)展相適應(yīng)的科學(xué)水平；對(duì)本學(xué)科的基礎(chǔ)理論、基本知識(shí)和基本技能進(jìn)行了較全面的闡述；同時(shí)又盡量減少了各學(xué)科間教材內(nèi)容不必要的重復(fù)和某些脫節(jié)。通過(guò)全體編寫(xiě)人員的努力和全國(guó)中醫(yī)院校的支持，新教材已陸續(xù)編寫(xiě)完畢。　　本套教材計(jì)有醫(yī)古文、中國(guó)醫(yī)學(xué)史、中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中醫(yī)診斷學(xué)、中藥學(xué)、方劑學(xué)、內(nèi)經(jīng)講義、傷寒論講義、金匱要略講義、溫病學(xué)、中醫(yī)各家學(xué)說(shuō)、中醫(yī)內(nèi)科學(xué)、中醫(yī)外科學(xué)、中醫(yī)兒科學(xué)、中醫(yī)婦科學(xué)、中醫(yī)眼科學(xué)、中醫(yī)耳鼻喉科學(xué)、中醫(yī)傷科學(xué)、針灸學(xué)、經(jīng)絡(luò)學(xué)、腧穴學(xué)、刺灸學(xué)、針灸治療學(xué)、針灸醫(yī)籍選、各家針灸學(xué)說(shuō)、推拿學(xué)、藥用植物學(xué)、中藥鑒定學(xué)、中藥炮制學(xué)、中藥藥劑學(xué)、中藥化學(xué)、中藥藥理學(xué)等三十二門(mén)。其中除少數(shù)教材是初次編寫(xiě)者外，多數(shù)是在原教材，特別是在二版教材的基礎(chǔ)上充實(shí)、修改而編寫(xiě)成的。所以這套新教材也包含著前幾版教材編寫(xiě)者的勞動(dòng)成果在內(nèi)。　　教材是培養(yǎng)社會(huì)主義專門(mén)人才和傳授知識(shí)的重要工具，教材質(zhì)量的高低直接影響到人才的培養(yǎng)。要提高教材的質(zhì)量，必須不斷地予以錘煉和修改。

中國(guó)醫(yī)學(xué)史(供中醫(yī)、中藥、針灸專業(yè)用) 目錄

導(dǎo)論 1． 醫(yī)藥的起源遠(yuǎn)古—公元前21世紀(jì) 1．1 衛(wèi)生保健 1．1．1 居處 1．1．2 衣著 1．1．3 用火 1．1．4 導(dǎo)引 1．1．5 婚姻 1．2 醫(yī)藥知識(shí) 1．2．1 藥物 1．2．2 針灸 1．2．2．1 針?lè)? 1．2．2．2 灸法 1．2．3 外治法 1．3 其他幾種醫(yī)藥起源論 1．3．1 “醫(yī)源于圣人” 1．3．2 “醫(yī)源于巫” 1．3．3 “醫(yī)源于動(dòng)物本能” 1．4 傳說(shuō)中的醫(yī)學(xué)人物 2． 早期的醫(yī)藥衛(wèi)生活動(dòng)公元前21世紀(jì)—公元前476年（夏—春秋） 2．1 對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)和診治 2．1．1 對(duì)疾病的認(rèn)識(shí) 2．1．1．1 甲骨文關(guān)于疾病的記載 2．1．1．2 固定病名的出現(xiàn) 2．1．1．3 對(duì)自然條件與人體發(fā)病關(guān)系的認(rèn)識(shí) 2．1．2 對(duì)疾病的診治 2．2 醫(yī)學(xué)理論的萌芽 2．2．1 相關(guān)的幾種哲學(xué)思想 2．2．1．1 氣、精、神 2．2．1．2 陰陽(yáng)、五行 2．2．1．3 天人相應(yīng) 2．2．2 病因?qū)W 2．2．3 預(yù)防醫(yī)學(xué)思想 2．3 藥物知識(shí) 2．3．1 藥物知識(shí)的積累 2．3．2 酒的應(yīng)用及其意義 2．3．3 湯液的制作 2．3．3．1 湯劑說(shuō) 2．3．3．2 “五谷之液”說(shuō) 2．4 衛(wèi)生保健與醫(yī)事制度 2．4．1 衛(wèi)生保健 2．4．2 醫(yī)學(xué)分科與醫(yī)事制度 2．5 醫(yī)與巫的斗爭(zhēng) 2．6 古代醫(yī)家 3．醫(yī)學(xué)理論體系的初步形成公元前475—公元265年（戰(zhàn)國(guó)—三國(guó)） 3．1 諸漢墓出土的醫(yī)書(shū) 3．1．1 馬王堆漢墓醫(yī)書(shū) 3．1．1．1 脈灸經(jīng) 3．1．1．2 《五十二病方》 3．1．1．3 帛畫(huà)《導(dǎo)引圖》 3．1．1．4 竹木簡(jiǎn)醫(yī)書(shū) 3．1．2 江陵張家山漢墓竹簡(jiǎn)醫(yī)書(shū) 3．1．2．1 《脈書(shū)》 3．1．2．2 《引書(shū)》 3．1．3 滿城中山靖王墓出土的醫(yī)用文物 3．1．4 武威漢簡(jiǎn)《治百病方》 3．2 早期的醫(yī)學(xué)理論著作 3．2．1 《黃帝內(nèi)經(jīng)》 3．2．1．1 《內(nèi)經(jīng)》的產(chǎn)生 3．2．1．2 《內(nèi)經(jīng)》的基本精神和成就 3．2．1．3 《內(nèi)經(jīng)》的影響 3．2．2 《難經(jīng)》 3．3 藥物學(xué)的發(fā)展 3．3．1 戰(zhàn)國(guó)以來(lái)藥物學(xué)的發(fā)展概況 3．3．2 《神農(nóng)本草經(jīng)》 3．3．2．1 《神農(nóng)本草經(jīng)》的成書(shū)及其流傳 3．3．2．2 《神農(nóng)本草經(jīng)》的內(nèi)容和成就 3．4 辨證論治原則的確立 3．4．1 戰(zhàn)國(guó)以來(lái)臨證醫(yī)學(xué)的發(fā)展概況 3．4．2 張仲景和《傷寒雜病論》 3．4．2 張仲景的生平 3．4．2．2 《傷寒雜病論》確立了辨證論治原則 3．4．2．3 《傷寒雜病論》對(duì)方劑學(xué)的貢獻(xiàn) 3．4．2．4 《傷寒雜病論》的影響 3．5 主要醫(yī)家及其成就 3．5．1 扁鵲 3．5．2 淳于意及其“診籍” 3．5．3 涪翁與再傳弟子郭玉 3．5．4 華佗 4． 醫(yī)藥學(xué)的全面發(fā)展公元265—960年（西晉—五代） 4．1 醫(yī)學(xué)理論的提高 4．1．1 古醫(yī)籍的整理和注釋 4．1．1．1 （內(nèi)經(jīng)》 4．1．1．2 《傷寒雜病論》 4．1．2 脈學(xué)的總結(jié)與普及 4．1．2．1 《脈經(jīng)》 4．1．2．2 《脈訣》 4．1．3 病因證候?qū)W的探索 4．1．4 醫(yī)德規(guī)范的樹(shù)立 4．2 藥物學(xué)的進(jìn)步 4．2．1 國(guó)家藥典的誕生 4．2．2 藥物品種的豐富 4．2．3 分類方法的進(jìn)步 4．2．4 藥物圖譜的創(chuàng)制 4．2．5 藥物炮制的規(guī)范 4．2．6 制藥化學(xué)的先聲 4．3 臨證醫(yī)學(xué)的顯著進(jìn)展 4．3．1 針灸科 4．3．1．1 《針灸甲乙經(jīng)》 4．3．1．2 其他 4．3．2 內(nèi)科 4．3．3 婦產(chǎn)科 4．3．4 小兒科 4．3．5 外科 4．3．6 按摩科 4．3．7 骨傷科 4．3．8 五官科 4．4 綜合性醫(yī)著 4．4．1 《肘后救卒方》 4．4．2 《千金要方》與《千金翼方》 4．4．3 《外臺(tái)秘要》 4．4．4 藏醫(yī)與＜四部醫(yī)典》 4．5 醫(yī)學(xué)教育 4．6 中外醫(yī)藥交流 4．6．1 中朝醫(yī)藥交流 4．6．2 中日醫(yī)藥交流 4．6．3 中國(guó)與東南亞諸國(guó)的醫(yī)藥交流 4．6．4 中國(guó)與阿拉伯諸國(guó)的醫(yī)藥交流 5． 醫(yī)藥學(xué)的突出成就與醫(yī)家的創(chuàng)新公元960—1368年（宋—元） 5．1 醫(yī)政設(shè)施的進(jìn)步 5．1．1 改進(jìn)醫(yī)事管理 5．1．2 開(kāi)設(shè)國(guó)家藥局 5．1．3 發(fā)展醫(yī)學(xué)教育 5．2 古醫(yī)籍的整理與研究 5．2．1 醫(yī)籍的整理與刊行 5．2．2 方書(shū)的編著和發(fā)展 5．3 藥物學(xué)的發(fā)展 5．4 臨證各科的突出成就 5．4．1 病因病機(jī)學(xué) 5．4．2 診斷學(xué) 5．4．3 解剖學(xué) 5．4．4 針灸學(xué) 5．4．5 內(nèi)科 5．4．6 外傷科 5．4．7 婦產(chǎn)科 5．4．8 兒科 5．4．9 法醫(yī)學(xué) 5．5 金元醫(yī)家的創(chuàng)新 5．5．1 劉完素——火熱論 5．5．2 張?jiān)亍K腑辨證論 5．5．3 張從正——攻邪論 5．5．4 李杲——脾胃論 5．5．5 王好古——陰證論 5．5．6 朱震亨——相火論 5．6 中外醫(yī)藥交流 5．6．1 中朝醫(yī)藥交流 5．6．2 戶日醫(yī)藥交流 5．6．3 中國(guó)與東南亞諸國(guó)的醫(yī)藥交流 5．6．4 中國(guó)與印度、阿拉伯諸國(guó)的醫(yī)藥交流 6． 醫(yī)藥學(xué)在實(shí)踐和理論上的新發(fā)展公元1368—1840年（明—清·鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前） 6．1 藥物學(xué)與方劑學(xué)的發(fā)展 6．1．1 藥物學(xué) 6．1．1．1 《本草發(fā)揮》 6．1．1．2 《救荒本草》 6．1．1．3 《滇南本草》 6．1．1．4 《本草集要》 6．1．1．5 （本草綱目》 6．1．1．6 《本草述》 6．1．1．7 《本草備要》 6．1．1．8 《本草從新》 6．1．1．9 《得配本草》 6．1．1．10 《本草綱目拾遺》 6．1．1．11 《植物名實(shí)圖考》 6．1．2 方劑學(xué) 6．1．2．1 《普濟(jì)方》 6．1．2．2 《醫(yī)方考》 6．1．2．3 《祖劑》 6．1．2．4 《醫(yī)方集解》 6．1．2．5 《成方切用》 6．1．2．6 《炮炙大法》 6．2 溫病學(xué)說(shuō)與人痘接種術(shù) 6．2．1 溫病學(xué)說(shuō)的形成和發(fā)展 6．2．1．1 明以前有關(guān)溫病論述之梗概 …… 7．近百年的中國(guó)醫(yī)學(xué)公元1840～1949年（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)～中華人民共和國(guó)成立）
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中國(guó)醫(yī)學(xué)史(供中醫(yī)、中藥、針灸專業(yè)用) 節(jié)選

　　19世紀(jì)40年代，中國(guó)的封建制度已經(jīng)進(jìn)入衰落時(shí)期，政治更加腐敗，經(jīng)濟(jì)停滯落后，國(guó)力日益衰弱。與此同時(shí)，西方各主要資本主義國(guó)家，相繼進(jìn)入帝國(guó)主義階段，落后衰弱的中國(guó)，便成為殖民者的侵略對(duì)象。　　1840年英國(guó)侵略者發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)逐步淪為半殖民地、半封建社會(huì)。　　英國(guó)用大炮強(qiáng)迫中國(guó)輸入鴉片，挑起了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，清政府于1842年與英國(guó)侵略者簽訂了中國(guó)近代史上**個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約《南京條約》，為資本主義國(guó)家侵略中國(guó)打開(kāi)了大門(mén)。從此，各侵略者接踵而至。美國(guó)和法國(guó)于1844年先后脅迫清政府簽訂了中美《望廈條約》、中法《黃埔條約》。俄、德、奧、日、意等國(guó)也趁火打劫，來(lái)爭(zhēng)奪權(quán)益。資本主義國(guó)家獲得了侵略的種種特權(quán)后，進(jìn)一步與中國(guó)封建統(tǒng)治階級(jí)相互勾結(jié)，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面加強(qiáng)了對(duì)中國(guó)各族人民的壓迫和剝削，激化了階段矛盾和民族矛盾，加深了社會(huì)危機(jī)。面對(duì)著帝國(guó)主義的侵略和封建勢(shì)力的壓迫，中國(guó)人民進(jìn)行了前仆后繼的反抗斗爭(zhēng)。從1840年到1919年的80年間，發(fā)生了太平天國(guó)革命、戊戌維新、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)。近代史上中國(guó)人民反帝、反封建的革命斗爭(zhēng)從未間斷過(guò)。1911年孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了專制主義的清王朝，建立了中華民國(guó)政府，結(jié)束了在中國(guó)延續(xù)2000多年的封建君主專制制度。但是，帝國(guó)主義勾結(jié)封建勢(shì)力向新生的革命政權(quán)猛烈進(jìn)攻，不久，政權(quán)落入北洋軍閥手中，袁世凱妄圖復(fù)辟帝制，出現(xiàn)了軍閥混戰(zhàn)。　　1921年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，建立了革命根據(jù)地，1924年國(guó)民黨與共產(chǎn)黨合作，建立國(guó)民政府。1927年蔣介石發(fā)動(dòng)反革命政變，在南京另立國(guó)民政府。1931年在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，成立中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府，形成了兩個(gè)政權(quán)并存的局面。1937年日本帝國(guó)主義大舉侵華，激起全國(guó)人民抗日的怒火，國(guó)共兩黨再次合作，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利。南京國(guó)民政府發(fā)動(dòng)全面內(nèi)戰(zhàn)，經(jīng)過(guò)3年的國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，取得了新民主主義革命的偉大勝利，結(jié)束了我國(guó)半殖民地、半封建的社會(huì)制度，建立了中華人民共和國(guó)。　　近代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況異常復(fù)雜，有自給自足的封建經(jīng)濟(jì)、外國(guó)資本主義的殖民地經(jīng)濟(jì)、官僚資本主義經(jīng)濟(jì)、民族資本主義經(jīng)濟(jì)、城鄉(xiāng)小生產(chǎn)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)。　　18世紀(jì)后期，清朝封建經(jīng)濟(jì)陷入衰落的危機(jī)之中，資本主義萌芽逐漸增長(zhǎng)，出現(xiàn)了具有資本主義性質(zhì)的手工工場(chǎng)。如果沒(méi)有外國(guó)資本主義入侵，中國(guó)必將緩慢地進(jìn)入資本主義社會(huì)。但是，由于帝國(guó)主義的侵略和國(guó)內(nèi)封建統(tǒng)治階級(jí)的屈服，改變了中國(guó)社會(huì)獨(dú)立發(fā)展的道路，使中國(guó)歷史發(fā)生了轉(zhuǎn)折。　　19世紀(jì)初，外國(guó)在華經(jīng)濟(jì)勢(shì)力有很大擴(kuò)展。日本帝國(guó)主義侵華以后，進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)掠奪，使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)完全殖民地化。民族資本主義經(jīng)濟(jì)受到外國(guó)資本主義的壓迫和封建主義的嚴(yán)重束縛，難以正常發(fā)展。國(guó)民政府時(shí)期，官僚買辦資產(chǎn)階段竊據(jù)了財(cái)政經(jīng)濟(jì)大權(quán)，四大家族的壟斷資本發(fā)展到*高峰，造成國(guó)民經(jīng)濟(jì)停滯、破產(chǎn)和衰落的狀態(tài)。　　近代中國(guó)社會(huì)發(fā)生了急劇的變化，西方文化的廣泛傳播，猛烈地沖擊著封建思想體系，形成了新舊并存、中西混雜的勢(shì)態(tài)，出現(xiàn)了“舊學(xué)”與“新學(xué)”、“中學(xué)”與“西學(xué)”之爭(zhēng)。貫串在哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、教育以及自然科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域之中，反映了中國(guó)近代思想領(lǐng)域深刻而復(fù)雜的斗爭(zhēng)。　　鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，西方列強(qiáng)紛紛入侵，清朝封建統(tǒng)治日益衰敗，民族危機(jī)迫在眉睫。一些封建士大夫從為封建王朝煉石補(bǔ)天出發(fā)，深感煩瑣的漢學(xué)與空疏的宋學(xué)都不能應(yīng)付當(dāng)時(shí)的局面，龔自珍、林則徐、魏源等人提出：改良朝政，向西方學(xué)習(xí)，并著書(shū)立說(shuō)抨擊時(shí)弊，力圖擺脫漢學(xué)與宋學(xué)崇尚空談、不務(wù)實(shí)際的學(xué)風(fēng)；主張治學(xué)要有助于經(jīng)世，治經(jīng)只要通曉大義，無(wú)須把精力耗費(fèi)在煩瑣考據(jù)上，強(qiáng)調(diào)要研究社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，于是便興起了“經(jīng)世致用”的思潮。在當(dāng)時(shí)的知識(shí)界有一定積極作用，開(kāi)創(chuàng)一代新學(xué)風(fēng)，但其主觀愿望仍是維護(hù)封建統(tǒng)治。　　在“西學(xué)東漸”的形勢(shì)下，洋務(wù)派對(duì)“師夷”、“通變”存在種種憂慮，擔(dān)心西學(xué)輸入會(huì)對(duì)人心風(fēng)俗發(fā)生潛移默化的影響，危及密封的中國(guó)封建思想體系，為了擺正“中學(xué)”與“西學(xué)”的位置，保證“西學(xué)”的輸入不超出洋務(wù)派允許的范圍，他們提出了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想。張之洞在《勸學(xué)篇》中，對(duì)此作了具體的闡述和發(fā)揮。此后“中體西用”思想，日益廣泛地滲透到各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域。也成為中西匯通醫(yī)家的一種思想方法。　　近代民族資產(chǎn)階級(jí)要求發(fā)展民族資本主義，但是，他們不能徹底擺脫封建思想的桎梏，更無(wú)力抵抗帝國(guó)主義的侵略，因此，產(chǎn)生了改良主義思想。他們提倡西學(xué)，要求學(xué)習(xí)西方的自然科學(xué)和政治學(xué)說(shuō)，打破了洋務(wù)派和傳教士只限于學(xué)習(xí)西方技藝的束縛。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，改良主義思想迅速發(fā)展，從一種社會(huì)思潮發(fā)展成為一場(chǎng)大規(guī)模的政治運(yùn)動(dòng)——戊戌維新。康有為、梁?jiǎn)⒊染S新派提出了一套以進(jìn)化論為核心的思想理論，提倡新學(xué)、提倡民權(quán)、批判舊學(xué)，改革封建制度，受到封建統(tǒng)治階級(jí)中的頑固派與洋務(wù)派的堅(jiān)決反對(duì)，雙方圍繞著變法、民權(quán)、西學(xué)等，展開(kāi)激烈的論爭(zhēng)。由此成為一場(chǎng)傳播資產(chǎn)階級(jí)文化思想的啟蒙運(yùn)動(dòng)。　　辛亥革命后，一批小資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派發(fā)起了新文化運(yùn)動(dòng)，高舉“民主”與“科學(xué)”的大旗，破除舊的傳統(tǒng)觀念，樹(shù)立積極進(jìn)取的科學(xué)精神。在思想文化領(lǐng)域沉重打擊了封建思想，出現(xiàn)了新的思想解放高潮，促進(jìn)了人民大眾特別是知識(shí)青年的覺(jué)醒。　　“五四”時(shí)期，以李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東、周恩來(lái)等人為代表的一批具有共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子，掀起了學(xué)習(xí)和宣傳馬克思列寧主義思想運(yùn)動(dòng)。與反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)洋奴買辦資產(chǎn)階級(jí)文化思想，展開(kāi)激烈斗爭(zhēng)。反映在對(duì)待中國(guó)民族文化遺產(chǎn)的態(tài)度上，也采取了截然不同的方針，前者主張批判地繼承民族文化遺產(chǎn)，后者否定民族文化遺產(chǎn)。這在近代醫(yī)學(xué)史上也有明顯的反映。　　進(jìn)入封建社會(huì)末期，中國(guó)近代自然科學(xué)在緩慢地萌發(fā)著，西方自然科學(xué)傳人后，被少數(shù)知識(shí)分子所接受，天文、歷法、數(shù)學(xué)等學(xué)科有一定進(jìn)展，出現(xiàn)了如李善蘭、華衡芳、徐壽等早期啟蒙科學(xué)家，但廣大知識(shí)分子仍然熱衷于科舉仕途。19世紀(jì)末，學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)，已經(jīng)形成一種風(fēng)氣。尤其值得注意的是，西方發(fā)展科學(xué)技術(shù)的思想和方法，對(duì)當(dāng)時(shí)知識(shí)界有深刻的影響。近代科學(xué)技術(shù)開(kāi)始在我國(guó)生根發(fā)芽，盡管它還幼小，但它畢竟沖破了封建制度和舊傳統(tǒng)的束縛，逐步建立起自己的科學(xué)體系。

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