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中國的水神 (中國神話研究百年經典) 版權信息
- ISBN：9787206195907
- 條形碼：9787206195907 ; 978-7-206-19590-7
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國的水神 (中國神話研究百年經典) 本書特色
1.茅盾贊譽有加的水神神話研究專著。
2.水神研究領域一部具有開拓性的學術專著。黃芝崗先生研究中國神話的方法，被認為是“凡治中國神話的人們應當取法的”。
3.灌口二郎、蜀守李冰、江西真君、長沙楊四將軍……他們之間有何聯系？他們究竟是人是神？一部靠譜又好讀的水神演化小史，廣搜諸姓水神的前世今生。
4.特別收錄30幅珍品畫作、書影圖片等，高清還原與呈現豐富多彩的中國水神神話與傳說。圖文并茂，是閱讀與收藏的不二之選。
5.裝幀精美，輕盈便攜，躺平讀、不“打臉”的枕邊神話。
6.無論你是中國神話愛好者、中國神話研究者，《中國的水神》都是一個不錯的閱讀選擇。
中國的水神 (中國神話研究百年經典) 內容簡介
這是一部研究中國水神神話的專著。書中廣泛輯錄了歷代小說、文人筆記、地方志以及民間傳說中關于水神的資料，對流行于全國各地的水神傳說，特別是圍繞著楊四將軍（二郎神）神話的產生、流傳和演變情況進行了梳理鉤沉，在豐富的神話史料的基礎上，對中國水神神話的歷史面貌進行了嚴密的科學考證，且旁及民間治水措施及民間習俗。本書對水神神話的研究和探討具有多學科的參考價值。
中國的水神 (中國神話研究百年經典) 目錄
**章 楊四將軍與無義龍
第二章 灌口二郎神
第三章 蜀守李冰和石犀
第四章 二郎神的演變
第五章 許真君和慎郎
第六章 江西和四川的溝通
第七章 由江西到湖南長沙
第八章 楊將軍神話的歧途
第九章 活河神黃大王
第十章 彭蠡小龍和鱉令
第十一章 龍公神話與龍母神話
第十二章 九子與四圣
第十三章 浮山與海眼
第十四章 鐵柱鐵鏈鐵枷等
第十五章 巫支祁和僧伽
第十六章 水神的誕辰
展開全部
中國的水神 (中國神話研究百年經典) 節選
灌口二郎神 要追尋楊四將軍神話的來源，請許我再介紹一個相類似的神話，這便是四川灌縣二郎神的神話：
蛟子，是上天撒下來的東西。上天因為世人心太狠了，便在每年除夕深夜向人間撒下二十四顆蛟子，在蛟子落下來的地方種下了這一年洪水的禍根。有一年，上天的一顆蛟子便落在離灌縣城市不遠的一塊地方了。
這地方是一個鄉村，前臨著南下的岷江。鄉村里有一個孝子，母子二人，種田為生。這孝子在這年的春天，割去了溪邊的一簇嫩草；第二天再從這地方經過，草又長起來了。于是，他將這簇嫩草連根拔起，在草根下發現了一顆紅珠，這便是上天撒下的那顆蛟子，被孝子拾得了。
他以為這紅珠是無價之寶。回到家里，將它藏在錢柜里面。第二天打開錢柜。柜里滿是錢，這紅珠卻依然擱在錢的上面。于是，他便隨心所欲了。倉里沒有米也好，壇里沒有油也好，只把這小小的紅珠擱在倉里壇里，便會有滿滿地一倉米，滿滿地一壇油。他還種什么田呢？
四川的俗話說：“家里有金銀，鄰居有戥稱。”他以前勤苦工作，還時常向鄰家借錢借米；現在他不種田了，母子二人在家里有吃有穿。這豈不是行了路劫，發了橫財？因為是鄰居，不查個來清去白，便恐怕會擔干系，免不了多方盤詰。而這顆小小的紅珠竟被孝子鄰家多方偵察出來了。
他被鄰家迫著要看這無價之寶，只得拿出紅珠交給他的鄰人。常言道：“人為財死。”何況這還是寶呢，當他知道鄰人起了不良之心，便馬上從鄰人手里奪回他的寶物。于是，爭端起了，他忙中無計，將紅珠拋入口中，誰知道這寶貝骨碌碌地竟滾到他的肚子里面去了。
他吞了這顆紅珠，腹內像火燒似的，登時喉干舌枯，非喝水不能活了。碗里的，缸里的，家里的，鄰家的，井里的，塘里的水都被他喝得罄干，他便脫去衣裳，赤裸裸地跑到灌口江邊，要喝盡江中水了。
這才嚇壞了他的老娘。老人家跟著他跑到江邊，瞧見她的兒子正伏在江岸狂飲。老人家急抱住她兒子的一只腿，怕他掉在江里。剎時間，她兒子變了，身上長了麟，頭上生了角，身軀也漸漸地粗了，長了，變成了一條蛟龍，只有她抱住的還是一條人腿。老人家禁不起龍的掙扎，手松了；龍一躍便到了江心，江水登時漲了。
老人家眼見她的兒子將興風作浪而去，這時候剩下的只有呼喚；龍要拋棄它的母親了，但當它母親每一聲呼喚便一次回轉頭來望它的母親。現在，灌口江中還留下十二座望娘灘的遺跡。
這龍起了嗔心。它以為它的鄰人不見財起心，它不會拋棄它疼愛的老母。于是它立志將貪而無厭的世間攪成大海。只那樣一轉身，一掉尾，綠油油的鄉土早成了澤國了。
這龍順流南下，也不知淹沒了幾處州縣，沖洗了幾處村莊；上天要收拾這過重的奇災，便遣下灌口二郎來了。二郎身跨坐騎，手執大斧，和孽龍一場惡斗。龍戰敗了，便準備向東海逃走，二郎跟在龍的后面追趕。龍經過的一帶地方又遭殃了。觀音大士便在江邊化了一座茅庵要降伏這條孽龍。龍被二郎追趕得力竭精疲，肚里也餓起來了，忽見前面江邊一座茅庵，有一位老婆婆在庵里烹調熱面，龍便向她乞食，這婆婆盛了一碗熱面給它。龍把面吃下肚去，面變成一條鐵鏈，鎖住了這龍的心了。觀音大士現出本相，二郎也隨后趕來；于是，大士便將這條孽龍交給二郎帶走。
二郎在這龍“成蛟”的地方——灌縣城西江岸——鑄了一根鐵樁，將鎖龍的鐵鏈拴在樁的上面。龍知道自己完了，便向二郎哀求，問自己何時方能脫身。二郎說：
“鐵樹開花馬生角，便是你脫身的日子。”
這分明是永沒有脫身的日子了。但在清朝某一年又好像來了一線希望。那一年四川總督放的是駱宮保，到任不久，恰遇著灌縣一件案子，便發了兩名公差到灌縣提人。公差們走到灌縣城西，在江岸的鐵樁下面休息，他們將他們的公文和他們的紅帽子掛在樁上。忽然江水陡漲起來了，原來，這孽龍瞧見了樁上的紅帽子和公文上的駱字，它以為“鐵樹開花馬生角（各）”，它準備要脫身了。公差們忽見江水快要淹到腳邊，他們便取下帽子，揣著公文逃走；于是，孽龍的一線希望又成了幻影了。
這鐵樁至今還在江邊。而且，灌縣的人們毎年新制一條鐵鏈拋入江里。新鐵鏈拋下水去，舊鐵鏈便浮出水來。這便是二郎神用神力將龍的舊鏈換了。
二郎神的神廟在長江一帶臨江的州縣都有。這神像也和楊四將軍一樣的帥盔金甲，手持鉞斧，足踏蛟龍，而誕辰也一樣的是六月六日。有的神像也是端整的少年；有的神像卻又是青面赤發，兇猛異常的狀貌。這神像有三只眼睛。據當地父老們傳言，神在平時閉上他額中的豎眼，顯露他端整的豐姿；赴敵作戰便將他那豎眼睜開，他的狀貌也變成那樣地兇惡了。
二郎神在《西游記》和《四游傳》里曾收降孫悟空。《西游記》說，二郎是玉帝的外甥，居灌州灌江口，敕封昭惠靈顯王，又名顯圣二郎神君；昔日曾除六怪，又與梅山兄弟——康張姚李四太尉，郭申直健二將軍，與帳前一千二百草頭神，神通廣大。在《四游傳》里也一
樣地說著。但在元劇《唐三藏西天取經》里，和李天王、哪吒太子收降了孫行者的雖也有眉山七圣，卻不是二郎神的部將。不過這劇里二郎神有一位部將名郭壓直的，卻又和《西游記》梅山兄弟里“二將軍”的名號相混了。
這劇說，豬八戒在黑風洞稱黑風大王，將裴太公女兒海棠攝去。孫行者引海棠回家，海棠說：“妖怪醉后則說，它怕二郎細犬。”豬八戒尋到裴家，又將唐僧攝去了。孫行者到普陀告觀世音；灌口二郎奉觀音法旨救唐僧，放細犬把豬八戒擒了。這劇里二郎神收降的卻是豬精。有一支《越調??斗鵪鶉》說二郎的威嚴：
看了些日月盈虧，山河變遷；灌口把威施，天涯將姓顯。郭壓直把皂鷹擎，金頭奴將細犬牽。背著弓弩，挾著彈丸。濯錦江頭，連云棧邊。
細犬是二郎神的寶物，但這在《封神榜》里便又是楊戩的哮天犬了。《封神榜》說，楊戩是肉身成圣，封清源妙道真君；他那只哮天犬號稱“細腰”，放出來形如白象，而且，又曾在鳳凰山澤旁收了他的三尖兩刃刀。二郎神在《西游記》里，他也是使的三尖利刃神鋒。《西游記》說二郎神和齊天大圣爭斗：
二郎相貌清奇，打扮秀氣；和大圣斗了三百多合，搖身一變，變得身長萬丈，兩手舉著三尖利刃神鋒，青面獠牙，朱紅頭發。
這便是灌縣父老們說二郎赴敵變像的出處了。楊戩在《封神榜》里，他卻也有“三昧火眼”，這便是“額中豎眼”，像灌縣父老們的二郎傳說一樣。并且他曾收降梅山七怪，這不過把《西游記》和《四游傳》的六數變成七數，兄弟變成妖怪罷了。他收降袁洪——七怪里的白猿，也曾顯他的變化，和《西游記》《四游傳》里的二郎神斗齊天大圣是同樣的行徑。不過，上面說二郎神收降孽龍，這里，便都是收降猴精了。
中國的水神 (中國神話研究百年經典) 作者簡介
黃芝崗（1895—1971），原名黃德修，又名黃衍仁、黃素、黃伯鈞。湖南長沙人。戲曲史家、民間文學研究家。曾參加南國社、中國自由運動大同盟、中國左翼戲劇家聯盟、中國左翼作家聯盟，并為中國左翼作家聯盟發起人之一。抗戰時期在重慶從事戲劇文學運動，勝利后任教于南京國立戲劇專科學校。1949 年后，歷任文化部戲劇改革局研究處處長、中國戲曲研究院學術委員會委員、中國民間文學研究會理事等職。在神話研究方面的主要著述有：《中國的水神》（1934）、《論山魈的傳說和祀典》（1937）、《大禹與李冰治水的關系》（1942）等。
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