上帝的錯(cuò)覺(jué):上帝是真理還是人類制造的騙局? 內(nèi)容簡(jiǎn)介

一位杰出的科學(xué)家，他是世界上著名的無(wú)神論者——道金斯——以嚴(yán)謹(jǐn)而機(jī)敏的方式重新審視了上帝，他駁斥了宗教的主要論點(diǎn)，并論證了宗教所宣揚(yáng)的至高無(wú)上的力量的不可能性。他以歷史和當(dāng)代的證據(jù)，展示了宗教是如何促成戰(zhàn)爭(zhēng)、煽動(dòng)歧視，甚至虐待兒童的。他認(rèn)為對(duì)宗教的狂熱信仰不但是錯(cuò)誤的，更可能是致命的。道金斯因本書(shū)顛覆性的觀念被西方宗教群體稱為撒旦的化身。他還提供了關(guān)于無(wú)神論令人振奮的深刻理解：無(wú)神論對(duì)個(gè)人和社會(huì)都有好處，其中重要的是，無(wú)神論比任何信仰都可以更清楚、更真實(shí)地欣賞與接觸神奇的宇宙。在《上帝的錯(cuò)覺(jué)》一書(shū)中，理查德·道金斯表達(dá)了對(duì)某些同行的憤慨：他們?cè)噲D用科學(xué)來(lái)證明他們的宗教信念，同時(shí)又回避了困難的部分——一個(gè)足以創(chuàng)造和運(yùn)行宇宙、精巧而復(fù)雜的推動(dòng)力的存在。道金斯認(rèn)為，這樣的存在必然極端復(fù)雜，以至于它的存在都成問(wèn)題，以及它如何交流，還有，它到底在哪里？道金斯時(shí)常被指責(zé)為一個(gè)暴徒，但他只是把任何科學(xué)理論必須經(jīng)受的審查運(yùn)用于神學(xué)理論，這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)論證即使是宗教徒也能欣賞到它的美妙，它讓人思考和看待世界的方式變得理智而客觀。