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古典心性的開顯——現代新儒家孟子學研究

古典心性的開顯——現代新儒家孟子學研究

作者:周浩翔
出版社:中國社會科學出版社出版時間:2024-01-01
開本: 其他 頁數: 330
本類榜單:哲學/宗教銷量榜
中 圖 價:¥75.6(7.0折) 定價  ¥108.0 登錄后可看到會員價
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古典心性的開顯——現代新儒家孟子學研究 版權信息

古典心性的開顯——現代新儒家孟子學研究 內容簡介

現代新儒家以重建儒學為己任,以心性之學作為儒學的根本精神之所在。而心性之學的精髓便在孟子一系??梢哉f,現代新儒家就是孟子思想的現代傳人。他們從不同視角詮釋孟子的心性說,以為此是立人之本、安國之要,儒家內圣外王之樞要蓋存此焉。現代新儒家的孟子詮釋大致呈現為三種詮釋路徑,即哲學的路徑、史學的路徑和經學的路徑。在對先秦儒家經典的理解與詮釋中,現代新儒家在方法論上也有其一致性。他們都對乾嘉學派解讀經典的方法策略進行了批評,亦都注重客觀理解的重要性,并都突出詮釋主體在詮釋過程中的主動性、能動性,強調通過生命的體驗,以誠、敬的姿態面對儒家經典并予以解讀。他們的經典詮釋方法也不時與西方詮釋學的觀點不謀而合。通過梳理現代新儒家的孟子詮釋,我們可以從中總結諸多有益于現代社會的義理資源,對這些義理加以整理、重構,可引導我們實現儒學的創新轉化。我們認為,儒學的創造性轉化包括兩方面,一是傳統儒學對于當下社會的批判與自我批判,一是傳統儒學對于當下社會的適應與調節,且兩者間保持一種張力,維持一種適度的平衡。

古典心性的開顯——現代新儒家孟子學研究 目錄

緒論 一 孟子學發展歷程 二 研究主題 三 研究綜述 四 研究方法 **章 理性與生命——孟子學與梁漱溟的哲學 **節 孟子義理的現代闡揚 第二節 理性至上的文化生命 第三節 通乎萬有的生命哲學 第二章 經術與義理——孟子學與馬一浮六藝論的建構 **節 六藝與心性 第二節 經術與義理 第三節 易簡與工夫 第三章 詮釋與創造——孟子學與熊十力的本體形上學 **節 經學即哲學——熊十力中西哲學判教下的哲學觀 第二節 心性與本體——熊十力對西方哲學的批判與本體形上學的建構 第三節 詮釋與融通——本體形上學視域下的孟子學 第四章 性命與人道——唐君毅的孟子學 **節 心性與工夫——唐君毅對孟子心學的詮釋 第二節 原性命——唐君毅論孟子“盡性立命”之旨 第三節 興起人之心志以立人之道——孟子的精神世界 第五章 詮釋與會通——牟宗三的孟子學 **節 哲學的會通——牟宗三以康德詮釋孟子、會通中西哲學的嘗試 第二節 形上學的構建——建基在孟子心性學之上的道德形上學 第三節 圓教與圓善——牟宗三對儒家圓善問題的證成 第六章 倫理與政治——徐復觀的孟子學 **節 心性之間——徐復觀對孟子心性論的詮釋 第二節 工夫的展開——徐復觀論孟子的修身觀 第三節 倫理與政治之間——徐復觀對孟子倫理思想的政治哲學闡釋 第七章 詮釋與方法——現代新儒家經典詮釋之方法論探析 **節 現代新儒家經典詮釋之方法論比較——以唐君毅、牟宗三、徐復觀為中心 第二節 現代新儒家的經典詮釋觀——兼從西方詮釋學的角度看 第三節 詮釋與重構——現代新儒家經典詮釋的不同路向 結語 一 心學的傳承與復興——從孟子到現代新儒家 二 現代新儒家孟子學的局限與展望 三 批判與調適——儒學的創造性轉化 參考書目 后記
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古典心性的開顯——現代新儒家孟子學研究 作者簡介

周浩翔,1983年生,河北安平人。武漢大學哲學博士,河北大學哲學與社會學學院副教授,中國哲學專業碩士研究生導師,河北省第三批青年拔尖人才。主要從事現代新儒學、中西哲學比較等方面的研究。曾任香港中文大學中國哲學與文化研究中心、美國肯特州立大學訪問學者。曾獲武漢大學第六屆“劉靜窗青年教師獎”,主持并完成國家社會科學基金青年項目一項。

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