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《你好,福建》是金磚國家領導人廈門會晤文化禮品書。該書包含《印象福建》《清新福建》《和樂福建》《滋味福建》《手藝福建》5冊,中英對照圖文書,以靠前化的表達多方面地展示美麗的、宜居的、動人的福建,讀者可以從中領略福建騰飛的經濟、旖旎的風光、難忘的美食、精湛的工藝、獨特的人文、城市的風采和人們安康的生活...
本書對福建省福安市的37個非遺項目進行比較充分的敘述,從文化視野敘述非遺項目,關注非遺項目的歷史背景、沿革變遷、文化事象、地方特點等。全書分“習俗風情”“戲曲與曲藝”“傳統技藝”“食品加工”“節慶信俗”五卷,每卷若干篇。另有一卷“非物質文化遺產保護傳承案例”,對2項重量非遺即福安平講戲和坦洋工夫紅茶的制作技藝的保護和傳承進行介紹,以期對后續的非遺工作起示范作用。本書附錄包括《福安市非物質文化遺產代表性項目名錄》和《福安市非物質文化遺產
本書共分為十三章, 主要內容包括: 項目與項目管理概述、文化產業項目管理概述、文化產業項目的過程管理、文化產業項目的立項管理、文化產業項目的策劃和計劃等...
本書概述當前海外文化產業的現狀, 介紹海外文化產業興起的時代背景, 重點介紹歐美和亞洲等當前文化產業具有優勢和代表性的國家地區的產業現狀、特征及具有特色的案例, 并對世界其他地區的文化產業進行簡要介紹...
本書以福建歷史名人的家規家訓及其所形成的家教家風為具體研究對象,著重選取蔡襄、蘇頌、楊時、朱熹、真德秀、黃道周、李光地、林則徐、嚴復、陳嘉庚等十位代表性人物,依托其所撰述的家訓、家規、家書等文獻材料,憑借其有關家庭教育方面的故事軼聞,進行深度刻畫、闡釋,展現一代名人在家教家風建設方面的獨特理念、價值追求和突出建樹,旨在形成可資借鑒、推廣的家庭建設的歷史經驗,弘揚經典家訓對于家風養成、成風化人的教育、引領作用...
本書是“本草‘廉’心”專欄內容的匯集,以中醫本草和中醫經典為切入點,以漫畫和本草寫真為手段,以宣傳廉政文化為目的,通過“中醫藥+廉政”的形式和內容,在漫畫構建的世界里,使讀者變作“畫中人”,與本草親密接觸。其在呈現本草藝術美感的同時,以趣味性、生活化、年輕化為特點,展現廉心廉語,感悟清風廉韻,助力“閩派中醫”與“廉政文化”的傳承、傳播與弘揚...
《閩南建筑》系“閩南文化叢書”之一,書稿較全面地介紹了閩南的建筑形式、建筑類型、建筑技術、建筑材料與裝飾、建筑習俗、建筑特點以及閩南建筑文化的輻射與傳播。閩南建筑獨特的地域風格和建筑技術,是中國建筑的一大特色。閩南建筑的形成和發展,貫穿著地方傳統文化,同時吸收了外來文化,是一個包含著精神因素與物質因素的整體。再版《閩南建筑》一書在原書基礎上增加了金門傳統建筑一章,專門介紹金門地區傳統建筑建制、特點、裝飾等,由廈門大學國學院兼職副教授張
本書是“閩南文化叢書”中的一本,分為音樂和工藝美術兩大部分。音樂部分涉及民歌、戲劇與曲藝音樂、歌舞與舞蹈音樂和器樂等;工藝美術部分則涵蓋了妝糕人、石雕、玉雕、剪紙、紙織畫、漆籃等頗具閩南特色的工藝美術制品,著重介紹了具有代表性的瓷器。全書展示了閩南獨具特色的音樂與工藝美術,在展示其多姿多彩、蓬勃發展的態勢的同時,闡述了閩南音樂和工藝美術的特征與發展脈絡,以及其與中原地區、臺灣地區和海外文化的聯系...
本書使用大區閩南方言,對臺灣及海外閩南方言產生與發展及與福建閩南方言的淵源和關系進行了比較全面的闡述。具體內容包括:關于漢語方言與地域文化的關系的研究;閩方言和閩文化的個性和共性;閩南方言與閩南文化的個性特征;本書所述的“閩南方言”及本書的內容與方法;閩語的特點和研究閩語發展史的特殊性;福建的經略和閩南方言的形成;福建社會的變化與閩南方言的流播和發展等...
本書系統介紹了閩南文學的發展歷史,時間跨度大,從唐宋時期、明清時期一直寫到當代,首次全面梳理閩南地區和閩南籍作者的文學成就,也對有關的作者群體進行了鳥瞰式的回顧總結。既有宏觀的概括,又有微觀的描述;既有作家的介紹,又有作品的分析。同時對每一時期有影響的重要作者進行列專節闡述,對有影響的重要作品進行細致的文本解讀,點面兼顧,輕重相宜。本書還具體分析概括了閩南文學的特征,闡述了閩南文學與臺灣文學的親緣關系...
閩南戲劇文化圈是一個在時間與空間兩個維度上展開的概念,在展開的過程中,有傳承,也有變異。研究閩南戲劇文化圈的文化生態,探索閩南地方戲曲各個劇種發生變異的原因,并且發現具有規律性的東西,是本書的一項重要任務。本書重點介紹了閩南戲劇文化圈生成與發展狀況,從民間信仰與閩南戲劇、外來劇種與閩南戲劇、現代娛樂與閩南戲劇、官方政策與閩南戲劇等角度展現閩南戲劇的發展生態與趨勢。本書還另辟專章呼吁閩南戲劇的創新與保護,體現了作者作為閩南戲劇研究者的學
福建地處東南海濱,負山面海,山水交匯,文化交融,先民們在漫長的勞作實踐中,積累了豐富的實踐經驗,形成了獨具特色的福建農業文化遺產。陳紹軍主編的《天有豐年(福建農業文化遺產綜覽)》分物種、特產、技術、工程、工具、文獻、景觀、民俗、遺址、聚落等十門類,對福建農業文化遺產進行系統性的梳理,全面、系統、科學地呈現了福建農業文化遺產全貌。本書是對福建當地傳統文化的繼承,也是對福建獨特文化基因的保存。這種對區域性農業文化遺產系統性梳理和描述的專著
本書以歷史為脈絡,上起先秦,下至晚清,跨越兩三千年,精選出數百則膾炙人口的中華典故,并對每則典故的出處、故事、含義、用法等進行了詳解和注釋。本書盡覽中華很好傳統文化的博大精深,凸顯中華典故的長遠生命力...
北宋陳祥道、陳旸撰寫的《禮書》和《樂書》為中國傳統禮樂文化無論是在學術思想上還是傳承傳播上,都立下了汗馬功勞。此書是有關《禮書》和《樂書》的此書的研究著述,分為中華禮樂文化概述、陳祥道陳旸的生平事跡、陳祥道《禮書》的基本內容與特征、陳旸《樂書》的基本內容和特征、從《禮書》《樂書》看中華禮樂文化的當代價值等幾個章節。對二陳及其著作的闡述較為詳盡...
位于福建長汀(今屬連城)的四堡,清代以刻書業而著稱。該書以清代福建四堡刻書為對象進行專題研究,作者在多次深入四堡進行田野調查的基礎上,結合各種歷史文獻撰寫而成。全書共五章,分別為四堡刻書綜述、四堡刻書世家及書坊人物、書坊業主與堂號、書坊的生產經營、書坊的書版與書籍遺存,附錄族譜所載四堡外出書商名錄、翠云堂書目清單等。該書注重以出版史角度進行研究,考察了四堡書坊早、中、晚三個時期的生產經營狀況,并通過個案研究,反映出不同時期的經營特點,
閩南是一個移民社會,由于獨特歷史、地理諸因素的作用,閩南既傳承了中原民間信仰的傳統,同時又帶有鮮明的閩南地方特征。閩南移民在向外遷徙的過程中,又把閩南民間信仰廣泛傳播到臺灣和南洋各地。閩南民間信仰在影響臺灣民間信仰的同時,充當了在臺灣傳播閩南文化的重要橋梁。本書按類型將閩南民間信仰分成自然山川、生育女神、冥厲瘟神等八大類,在全面反映閩南民間信仰概貌的基礎上,又從中選擇擁有代表性的宮廟和最有閩南特色、有專廟奉祀的神祗著重予以介紹,力圖從
宗族制度是中國文化的根基之一,具有十分悠久的傳統。宗族作為基層的社會組織奠定了中國傳統文化的基礎,凝聚著中國傳統文化的精華。閩南在明中期以后是東南宗族發展的繁盛地區。閩南宗族以其典型特征凸顯于大陸東南,并以跨域的文化復制形成兩岸主要的血緣紐帶。閩南與臺灣的宗族關系史,既是那么紛繁又是那么有序。作者從宗族制度的三大標志:祠堂、族產、譜牒三者入手,深入探討了閩南宗族的特點及其成因,分析了閩南宗族社會的文化內涵,并論及閩南宗族社會在臺灣的延
閩南鄉土民俗是“閩南文化”的一個組成部分,深入到閩南人生活方式的方方面面。本書對閩南的鄉土文化與遷徙到臺灣的閩南人帶去的民俗信仰之間的傳承、發展作了較為詳細的闡述,凸現了閩臺之間源遠流長的文化淵源,有著重要的現實意義。在現有的有關閩南鄉土文化的書籍中,本書較為全面地對閩南鄉土民俗進行了全方位的闡述,在介紹閩南具有共性的民俗時,盡量把不同地方的做派與差異表述出來,提高了閩南文化學術品位,具備了一定的文獻參考資料價值...
本書為“閩南文化叢書”中一本,以哲學范疇為基本內容,以哲學范疇的變化與發展為邏輯線索,從客觀本體論、主體本體論以及認識論,三個角度切入,對十一位有一定影響力的閩南理學家的哲學思想進行梳理和詮釋。分析了不同時代的閩南理學家,在朱子理學的基礎上,做了哪些創造性的發揮。作者試圖對這些變化的歷史、個人以及環境因素做出具體分析,以期揭示中國哲學思想發展進程中的特點乃至規律性,為今后建立具有世界水平的中國現代哲學提供有意義的參考與借鑒...
書院與教育對閩南文化的形成影響深遠,《閩南書院與教育》從唐五代閩南教育的初興寫起,比較完整地描述了閩南教育在宋代的大發展、在元代的中落,以及明清兩代閩南地區官學、民間辦學的互補。該書既以翔實的資料勾勒了閩南地區教育的發展歷程,又注意將之放在時代的大環境中進行闡述,尤其注重梳理書院的變遷,并以詳盡的史料體現了閩南以社會力量創辦教育的良好傳統,以及教育制度對閩南、臺灣的教化作用,體現了閩臺教育一體化的傾向...
老王子
吳晗 著
林奕含
(美)艾瑪·克萊因(EmmaCline
汪曾祺
閻連科
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