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《二十四詩品》詩歌美學 版權信息
- ISBN:9787802114111
- 條形碼:9787802114111 ; 978-7-80211-411-1
- 裝幀:暫無
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
《二十四詩品》詩歌美學 本書特色
《二十四詩品》是中國美學史上一部不可多得的杰作,它由有著豐富美學意涵的二十四個品目亦即二十四首短詩組成。《〈二十四詩品〉詩歌美學》是對它的深入探究!
《二十四詩品》詩歌美學 內容簡介
《二十四詩品》是中國美學史上一部不可多得的杰作,它由有著豐富美學意涵的二十四個品目亦即二十四首短詩組成。本書分十一章對它的各個品目以及整個美學體系進行探討:**章討論《詩品》開篇**品《雄渾》;第二章討論《詩品》的第二品《沖淡》;第三章討論突出標舉陽剛之美并與李白詩風明顯相關的《豪放》、《勁健》兩品,第四章考察突出標舉陰柔之美并與王維、孟浩然詩風關系密切的《纖秾》、《綺麗》和《典雅》、《清奇》四品,第五章對《詩品》所標示的詩歌藝術風格中的“陰陽和合”之美進行討論,第六章討論《曠達》品,第七章討論《悲慨》品,第八章討論《詩品》推崇“自然”的美學旨趣,第九章對《詩品》中偏重于探討詩歌創造中的藝術要求、手法、技法等方面問題的《精神》、《形容》、《縝密》、《含蓄》和《委曲》等五品作巡禮式的觀覽,第十章主要通過考察《超詣》、《高古》、《洗煉》三品并聯系“超越”文化理論和整部《詩品》,來討論《詩品》的一個非常重要的精神指向——違俗向道、內在超越,第十一章結合《詩品》*后一品《流動》來集中探討《詩品》的理論體系問題。
《二十四詩品》詩歌美學 目錄
前言
**章 雄渾——至大至剛
一、在朦朧中展示空間和力量的無限
二、深層韻味美感、多層次藝術結構的追求
三、雄渾的美學特征
四、中國古代哲學中的雄渾
五、中國古代文學中的雄渾
第二章 沖淡——至柔至美
一、沖和柔淡、輕逸靈動的醇美
二、惚恍難求的沖淡之神
三、《沖淡》與陶淵明
四、兩種淡美及《沖淡》的理論實質、意義
第三章 壯美——《詩品》高揚的風格美大旗
一、豪狂不羈、萬象奔涌的豪放之美
1.“觀化匪禁,吞吐大荒”
2.“由道返氣,處得以狂”
3.“真力彌滿,萬象在旁”
4.《豪放》與李白
二、行神如空、行氣如虹的勁健之美
1.勁健風格的美學特征
2.《勁健》與韓愈
3.《勁健》與李白
三、《詩品》壯美論總說
第四章 秀美——《詩品》高揚的又一面風格美大旗
一、精致濃艷、明麗華美的纖穰、綺麗之美
1.采采流水,蓬蓬遠春——纖裱
2.霧余水畔,紅杏在林一綺麗
3.《纖穰》、《綺麗》與王維
二、人雅境幽、人境融即的典雅、清奇之美
1.坐中佳士,左右修竹——典雅
2.可T人如玉,步展尋幽——清奇
3.《典雅》、《清奇》與孟浩然
三、《詩品》秀美論總說
第五章 陰陽和合——《詩品》中的再一類風格美
一、矯矯不群、如云如鶴的飄逸之美
二、感情深沉、執著不渝的沉著之美
1.在往復旋回的深深思念中凸顯“沉著”
2.沉著與杜甫
第六章 曠達——超越人生憂困的自由審美
一、超越人生憂困的自由審美
二、幾個相關問題
第七章 悲慨——中國罕見的悲劇型態和悲劇概念
一、人生與社會的悲慨二重奏
二、中國罕見的悲劇型態和悲劇概念
三、《悲慨》與中國古代詩歌實踐
四、《悲慨》之悲劇的產生根源
第八章 自然——從哲學到文學的歷史追求
一、俯拾即是,不取諸鄰——自然
二、惟性所宅,真取弗羈——疏野
三、碧松之陰,荷樵聽琴——實境
四、進一步的考察與討論
第九章 乘之愈往識之愈真——深叩詩歌藝術之精微
一、生氣遠出,不著死灰——精神
二、離形得似,庶幾斯人——形容
三、是有真跡,如不可知——縝密
四、不著一字,盡得風流——含蓄
五、道不自器,與之圓方——委曲
第十章 違俗向道 內在超越——貫穿《詩品》的重要精神
一、超詣——違俗與超越
二、高古——超越的重要向度
三、洗煉——向著“高”之超越的主體煉冶
四、貫穿《詩品》的超越精神
1.超越的具體向度——高、古、淡、雅
2.超越的別一種形式——放
五、內在超越與《詩品》文化特質
第十一章 天樞地軸來往千載——《詩品》美學體系的結構
一、《詩品》體系研究的簡要回顧
二、《詩品》的體系結構
1.學者們對《流動》的說解
2.我對《流動》的理解
3.《詩品》結構與《周易》結構
三、《詩品》與中國古代和諧觀
附錄一 《司空表圣詩集》與《二十四詩品》的關聯——兼談《二十四詩品》的作者問題
附錄二 《二十四詩品》百年研究述評
附錄三 司空圖、《二十四詩品》研究論著目錄
后記
《二十四詩品》詩歌美學 節選
《〈二十四詩品〉詩歌美學》分十一章對《二十四詩品》的各個品目以及整個美學體系進行探討:**章討論《詩品》開篇**品《雄渾》;第二章討論《詩品》的第二品《沖淡》;第三章討論突出標舉陽剛之美并與李白詩風明顯相關的《豪放》、《勁健》兩品,第四章考察突出標舉陰柔之美并與王維、孟浩然詩風關系密切的《纖秾》、《綺麗》和《典雅》、《清奇》四品,第五章對《詩品》所標示的詩歌藝術風格中的“陰陽和合”之美進行討論,第六章討論《曠達》品,第七章討論《悲慨》品,第八章討論《詩品》推崇“自然”的美學旨趣,第九章對《詩品》中偏重于探討詩歌創造中的藝術要求、手法、技法等方面問題的《精神》、《形容》、《縝密》、《含蓄》和《委曲》等五品作巡禮式的觀覽,第十章主要通過考察《超詣》、《高古》、《洗煉》三品并聯系“超越”文化理論和整部《詩品》,來討論《詩品》的一個非常重要的精神指向,違俗向道、內在超越,第十一章結合《詩品》*后一品《流動》來集中探討《詩品》的理論體系問題。
《二十四詩品》詩歌美學 相關資料
例如《莊子·天道》說:“萬物無足以鐃(即撓——引者)心者,故靜也。水靜則明燭須眉,
《二十四詩品》詩歌美學 作者簡介
張國慶 男,漢族,1950年生于云南昆明。1983年考為云南大學中文系研究生,師從張文勛、趙仲牧教授。畢業后即留系任教。1998年至1999年,先后在美國夏威夷大學中國研究中心和哈佛大學東亞語言文明系做訪問學者。現為云南大學中文系教授,文藝學博士生導師,中國古代文學理論學會理事,中國文藝理論學會理事,中國《文心雕龍》學會理事。個人著作有:《中國古代美學要題新論》,中國社會科學出版社,1994年;《中和之美》,巴蜀書社,1995年;《云南古代詩文論著輯要》,中華書局,2001年;《儒道美學與文化》,中國社會科學出版社,2002年;《論語》(譯注),浙江少兒出版社,2007年。在《文學評論》、《文藝研究》、《中國哲學史研究》、《文藝理論研究》、《文學評論叢刊》、《社會科學戰線》、《古代文學理論研究》、《文史知識》和《文化中國》(加拿大)等國內外著名刊物上發表學術論文數十篇。
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《二十四詩品》是中國美學史上一部不可多得的杰作,它由有著豐富美學意涵的二十四個品目亦即二十四首短詩組成。《〈二十四詩品〉詩歌美學》是對它的深入探究!
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《二十四詩品》是中國美學史上一部不可多得的杰作,它由有著豐富美學意涵的二十四個品目亦即二十四首短詩組成。《〈二十四詩品〉詩歌美學》是對它的深入探究!
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中國美學對藝術風格研究的成就在世界美學中是十分突出的,而《詩品》正是中國藝術風格研究中的翹楚,所以《詩品》不僅是中國美學的瑰寶,同樣也是世界美學的瑰寶。近年來,學者們已給予了《詩品》以越來越高的評價,相信隨著研究和認識的全面深入,學術界最終會得出的對《詩品》的總體評價。自清代至今,《詩品》研究漸成顯學,有關《詩品》的著作已有近三十部之多,然而至今尚無一部專門從詩歌美學角度予以全面研究的著作。該成果在一定程度上彌補了《詩品》研究中的這一不足。
- 主題:好書,推薦一下!
《二十四詩品》是中國美學史上一部不可多得的杰作,它由有著豐富美學意涵的二十四個品目亦即二十四首短詩組成。本書分十一章對它的各個品目以及整個美學體系進行探討.
- 主題:美不勝收 妙不可言
該書內容與形式兼美,理論與探究俱佳。望一眼,心生愉悅;讀一篇,齒頰留香。解讀品鑒,各標風韻,異彩紛呈。以美學精神為線索,貫穿十一篇,在文學、哲學、藝術的廣闊視野下,對二十四詩品進行了深入系統的研究,從新的覺度深化了詩歌美學的研究。這既是一個嘗試,也是一個創新。很長時間不曾讀過如此裝幀華美,令人滿口余香的好書了!
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