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明代狀元與文學 版權信息
- ISBN:9787533324186
- 條形碼:9787533324186 ; 978-7-5333-2418-6
- 裝幀:暫無
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
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明代狀元與文學 目錄
明代狀元與文學 節選
《明代狀元與文學》內容簡介:我們必須對傳統文化有學理意義上的同情,盡可能地貼近傳統,深入傳統,理解傳統,這樣才能有更深切的體驗。多年來,我一直朝這個方向努力著。在指導研究生的時候,我也注意從這個方面啟發、引導他們。特別是博士生的培養,我尤其重視這一點。
明代狀元與文學 相關資料
正統之后,特別是土木堡事件之后,政局變得更加錯綜復雜,包括狀元在內的許多上層文人,開始想著遠離政治,在精神上為自己尋找一個可以放松的家園,遂導致了山林之文的流行。正統之后,館閣體開始了由重視社會價值向重視審美價值的轉變,一些館閣文人在擔任科舉考試主考官的時候,開始更多地關注那些才華橫溢的舉子,于是有更多以文采見長而非以理學見長的舉子高中進士,并進入翰林院。二是作家個人的氣質稟賦使然。像景泰二年(1451)辛未科狀元柯潛,熱愛山水,在翰林院中建起一座“柯亭”,成為當時翰苑風流的代表。他曾長期教習庶吉士,擔任過李東陽的老師,對臺閣體向茶陵派的過渡產生過一定影響。吳中地區是文學比較發達的地區。明初,吳中文人一度是朱元璋重點打擊的對象。到了明代中期,吳中文人大量地進入館閣文人圈,他們也把山水之趣帶人了館閣。三是某些狀元在政治上受到挫折,被迫轉向山林之文的創作,以獲得一種精神上的解脫。如狀元康海曾經是前七子之一,年輕時大力提倡文必秦漢,向當時館閣中流行的庸弱文風發出挑戰,目的是想扭轉不良的臺閣文風,建立一種新的臺閣之文。不幸的是,他后來因同鄉關系受到太監劉瑾的牽連,被迫遠離了政治。由于“前七子”中,只有康海和王九思的身份曾經是館閣文人,其他都是郎署文人,所以當康海和王九思遠離政壇后,改革館閣文風的愿望便成了泡影。康海歸鄉后,不再參與復古運動,轉而投身于散曲和雜劇創作,其詩文也帶有了更多的山林之氣。
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