和尚
一個(gè)關(guān)于“和尚和妓女”的故事,頻繁獲得國(guó)內(nèi)各大文學(xué)年度獎(jiǎng)。
有劃線標(biāo)記、光盤(pán)等附件不全詳細(xì)品相說(shuō)明>>
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和尚 版權(quán)信息
- ISBN:9787229066734
- 條形碼:9787229066734 ; 978-7-229-06673-4
- 裝幀:簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>
和尚 本書(shū)特色
紅塵中煙花女子孽情 和尚慈悲心入世相助
和尚行走在天地間,他離我們很遠(yuǎn),其實(shí)離我們很近。
出家與還俗,情愛(ài)與慈悲愛(ài)恨交織的人生。
滾滾紅塵中,還心靈的寧?kù)o和靈魂的救贖。
這個(gè)故事是關(guān)于“和尚和妓女”的,但是,明眼人一定可以看出,我的筆調(diào)是鄭重的,我沒(méi)有調(diào)侃、沒(méi)有嘲弄,我的贊許和懷疑都不失赤子之心。
——陳繼明
和尚 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《和尚》頻繁獲得國(guó)內(nèi)各大文學(xué)年度獎(jiǎng)。發(fā)表所在期刊《人民文學(xué)》擬申報(bào)明年魯迅文學(xué)獎(jiǎng)中篇小說(shuō)獎(jiǎng)。小說(shuō)題材非常獨(dú)特,是寫(xiě)離平常人很遙遠(yuǎn)的出家人的生活。但是這個(gè)出家人雖在廟堂,又是入世的。因而引出下面紛繁的紅塵故事:叫做紅芳的風(fēng)塵女子因?yàn)閼言衼?lái)到廟里尋求解決的辦法。和尚可乘因?yàn)榉鸾痰摹安豢蓺⑸倍鴦裾f(shuō)紅芳留下這個(gè)孩子。孩子出生后,被賣(mài)掉。紅芳后悔,可乘幫她要回孩子。在這一來(lái)二去的交往和周折中,可乘竟然愛(ài)上了紅芳。為了孩子有一個(gè)完整的家,可乘還俗。而紅芳和弟弟紅兵在北京鬧市中開(kāi)了一家餐館,為了謀取暴利,用殘忍的菜譜招徠客人。現(xiàn)實(shí)在可乘心里依然是堪憂的,許多業(yè)障無(wú)法消除。故事在這樣的無(wú)奈中收?qǐng)觥?/p>
和尚 節(jié)選
夕陽(yáng)西下,可乘正要結(jié)束一天的值殿,看見(jiàn)一群鴿子從窗外嗡嗡掠過(guò),飛往了通州方向,順著看過(guò)去,青磚灰瓦上方的云霄頗有幾分蒼老,可乘想,自己來(lái)北京當(dāng)和尚已經(jīng)滿五年了,北京的晚霞也不知不覺(jué)長(zhǎng)了年紀(jì)。
此時(shí)一位長(zhǎng)發(fā)披肩的美女進(jìn)來(lái)了,那美,曳天遮地,像是剛從彩云上滑下來(lái)的,輕盈地流進(jìn)觀音殿。美女進(jìn)門(mén)后,看了一眼可乘,就跪在拜墊上磕頭。可乘匆忙拾起木槌擊打磬,一聲、兩聲、三聲,有跟隨也有引領(lǐng)。
“師父,能問(wèn)您個(gè)問(wèn)題嗎?”磕完頭,美女問(wèn)。可乘語(yǔ)氣平常地答:“您盡管問(wèn)。”美女臉紅了一下才說(shuō):“我……不小心懷孕了,做掉可以嗎?”可乘隨口就答:“墮胎是殺生啊,斷斷不可以!”美女說(shuō):“可是,我都不知道孩子的爸爸是誰(shuí)……”可乘用略顯嚴(yán)肅的聲調(diào)問(wèn):“那是……為什么呢?”美女的眼神在一瞬間里寂靜下來(lái),盯住可乘,坦白道:“不瞞您說(shuō),我在發(fā)廊工作,有時(shí)也……出出臺(tái)!”可乘心里一緊,憐從中來(lái),連聲說(shuō):“阿彌陀佛,阿彌陀佛。”美女進(jìn)而用有些露骨的妖媚聲調(diào)說(shuō):“師父,我是從通州專門(mén)打車(chē)過(guò)來(lái)的,您就好好給我說(shuō)說(shuō)嘛!”可乘心里恍惚,嘴上卻一味硬:“墮胎是殺生,這毫無(wú)疑問(wèn),《童子經(jīng)》上說(shuō)的!”美女問(wèn):“剛懷上兩三個(gè)月,也算殺生嗎?”可乘瞟了美女一眼,很想改口,卻堅(jiān)持說(shuō):“不是算殺生,肯定是啊,是殺生!”
當(dāng)晚,可乘在寮房里寫(xiě)日記:
今日值殿,天黑前,一女香客進(jìn)來(lái),自稱發(fā)廊女,懷胎二三月,不知誰(shuí)是父親,問(wèn)我可否墮胎,我說(shuō):不可,墮胎乃殺生耳。剛才仔細(xì)查了《佛說(shuō)長(zhǎng)壽滅罪護(hù)諸童子陀羅尼經(jīng)》,此經(jīng)的確講墮胎要入無(wú)間地獄,但所謂胎者,指滿八個(gè)月的人形具足的胎兒,并不包括受孕早期的胎兒。就算的確是殺生,一個(gè)沒(méi)有父親的孩子將來(lái)活在世上,不知有多難呀,一個(gè)未婚媽媽恐怕就更難了!聽(tīng)口音,她一定是甘肅人,甚至就是天水人。不知她聽(tīng)出我口音了沒(méi)有?害人害人!
2
第二天,可乘原本還是值殿,早課之后智河住持叫住他,說(shuō):“杜局長(zhǎng)來(lái)電話請(qǐng)你過(guò)去一趟。”智河住持把“請(qǐng)”這個(gè)字說(shuō)得很重,別具韻味,可乘卻絲毫沒(méi)感覺(jué),心里只是暗喜,立即就出發(fā)了,有羈鳥(niǎo)脫林的味道。
走在路上的可乘,已經(jīng)看不出是和尚了。黑絨帽遮住了整個(gè)光頭,夾克衫和灰褲子令他的瘦高個(gè)顯得頗具風(fēng)雅,肩上挎?zhèn)€長(zhǎng)帶子的黑布包,里面有剛換掉的僧服一套,有《金剛經(jīng)》一冊(cè)、日記一本。每次外出,可乘總要換上從甘肅老家穿來(lái)的這身衣服:夾克衫、灰褲子。是因?yàn)樗X(jué)得人們看一個(gè)和尚時(shí)的目光十分先驗(yàn)且頑固,好像在說(shuō):一個(gè)小伙子,不缺胳膊不缺腿的,卻出家了,肯定有病!
這廟名叫觀音寺,不算大,也不能說(shuō)小,里面有二十幾個(gè)和尚。地點(diǎn)其實(shí)不在北京,在河北三河縣境內(nèi),緊鄰北京,和北京通州區(qū)相距不過(guò)十公里,所以可乘有理由說(shuō),尤其對(duì)老家的親友們說(shuō):“我在北京當(dāng)和尚!”
十公里路,可乘向來(lái)是徒步往返,有車(chē)也不坐的。一路上可以想想事、背背經(jīng),是一種享受。一種隱含自虐意味的享受。
此刻可乘又記起了昨天那位多半是老鄉(xiāng)的美女,仍舊有愧,心想如果在通州的大街上碰著了,就改口說(shuō):“姑娘,我昨天的話,你可以不信的。”走了幾步,又想:“不,還是應(yīng)該明明白白告訴人家,《童子經(jīng)》上所說(shuō)的墮胎即殺生,并不包括早期懷孕,是我記錯(cuò)了。”隨即又不客氣地問(wèn)自己:“到底是記錯(cuò)了?還是亂打妄語(yǔ)?”馬上又換成嚴(yán)厲的自責(zé):“出家人不打妄語(yǔ),你這人怎么回事!”
正午之前,到了杜局長(zhǎng)辦公室樓下,可乘突然直拍腦袋,忘了給杜局長(zhǎng)帶一樣?xùn)|西:廟里的饅頭!杜局長(zhǎng)極愛(ài)吃,稱為小菩薩饅頭。小菩薩是杜局長(zhǎng)給可乘起的外號(hào),饅頭是可乘蒸的,所以杜局長(zhǎng)順口稱之為小菩薩饅頭。可乘出家前開(kāi)過(guò)飯館,炒得一手好菜,也很會(huì)蒸饅頭,如今,自然就兼了廟里的廚子。
“怎么辦?”可乘拍打自己腦門(mén)。
“其實(shí)我蒸的饅頭不見(jiàn)得好吃。”他又想。
“哼哼,八成是迷信!”他笑了笑。
……
和尚 相關(guān)資料
世相書(shū)(共6冊(cè)), 這套叢書(shū)還有 《萬(wàn)箭穿心》《青衣》《藍(lán)袍先生》《黃金洞》《求職游戲》 。
和尚 作者簡(jiǎn)介
陳繼明,1963年生于甘肅省甘谷縣,1984年畢業(yè)于寧夏大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)系,曾任教于寧夏涇源縣第一中學(xué)和寧夏廣播電視大學(xué),曾是《朔方》雜志編輯和寧夏文聯(lián)專業(yè)作家,現(xiàn)任教于西北第二民族學(xué)院。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,寧夏作家協(xié)會(huì)副主席。1982年開(kāi)始發(fā)表作品,主要寫(xiě)小說(shuō),也有零星散文和詩(shī)歌發(fā)表。短篇小說(shuō)《月光下的幾十個(gè)白瓶子》獲“首屆中華文學(xué)選刊獎(jiǎng)”(1997年)。其作品《在毛烏素沙漠南緣》、《骨頭》、《舉舉媽的葬禮》、《一棵樹(shù)》、《比飛翔更輕》、《一個(gè)少女和一束桃花》、《開(kāi)口說(shuō)話》、《寂靜與芬芳》、《微瀾的水》等屢被《小說(shuō)選刊》、《小說(shuō)月報(bào)》、《新華文摘》、《中華文學(xué)選刊》、《中國(guó)文學(xué)》(外文版)、《讀者》、《短篇小說(shuō)選刊》等轉(zhuǎn)載或評(píng)介。短篇小說(shuō)集《寂靜與芬芳》入選“21世紀(jì)文學(xué)之星叢書(shū)”(1997-1998卷)。另有三本著作出版:中短篇小說(shuō)集《比飛翔更輕》(2000年,河北,花山文藝出版社),長(zhǎng)篇隨筆《陳莊的火與土》(2002年,陜西師范大學(xué)出版社),長(zhǎng)篇小說(shuō)《途中的愛(ài)情》(2003年,廣西,漓江文藝出版社)。
- 主題:
當(dāng)出家人成為一種遠(yuǎn)離世俗生活的符號(hào)時(shí),陳繼明的《和尚》將其還原到人的本身,信仰,也掙脫了形式的枷鎖。與常見(jiàn)的文學(xué)表達(dá)相比,這是一種新穎的思維模式,也是一個(gè)值得關(guān)注和思考的哲學(xué)命題。
- 主題:
到貨沒(méi)有破損,包裝嚴(yán)實(shí),書(shū)籍質(zhì)量挺好,內(nèi)容根據(jù)個(gè)人需求購(gòu)買(mǎi)。
- 主題:
不錯(cuò),開(kāi)頭是未入世對(duì)世間百態(tài)看破狀態(tài),而入世后才真正感受到現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。一個(gè)和尚入世和坐臺(tái)小姐結(jié)了婚。所謂修佛修心不過(guò)是繁華的一種消遣活動(dòng)。作者描寫(xiě)的很有趣,讀到最后甚至是一種“色即空,空即色”的悵然若失。我不是和尚,但我和和尚沒(méi)什么不一樣
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