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悉達多 本書特色
◆每一個真正找到自我的人，都叫《悉達多》！
◆在人類文學史上，《悉達多》以詩意的語言，對個人存在于世的意義進行透徹的探索，已成為追尋真理之人的代名詞！
◆李銀河、蔣勛、蔣方舟聯袂推薦！
◆諾貝爾文學獎得主黑塞代表作！
◆西方大學生人手一冊必讀書！影響1.4億年輕人的心靈成長！
◆《悉達多》全新精裝珍藏版5大特色：
（1）德國“國家功勛獎章獲得者”楊武能譯本！一字無刪！
（2）巴蜀譯翁譯后記！帶你領略其作品精髓
（3）原創黑塞小傳，深入了解“浪漫騎士”黑塞本人
（4）特別收錄10幅黑塞親繪水彩，生動呈現黑塞筆下的詩意世界
悉達多 內容簡介
古印度青年悉達多擁有一切，但安逸的生活并沒有使他感到快樂。為了尋求自我存在的意義，他獨自踏上修行之路。途中，他歷經情欲的誘惑、名利的困擾而不得解脫。絕望之際，他來到河邊打算結束自己的生命，這時卻聽到了來自內心的聲音……..
悉達多 目錄
**部
婆羅門之子
與沙門同行
喬達摩
覺醒
第二部
卡瑪拉
塵世
輪回
河岸
船夫
兒子
唵
果文達
《悉達多》譯余隨想
黑塞小傳
婆羅門之子
與沙門同行
喬達摩
覺醒
第二部
卡瑪拉
塵世
輪回
河岸
船夫
兒子
唵
果文達
《悉達多》譯余隨想
黑塞小傳
展開全部
悉達多 節選
婆羅門之子
年輕、英俊的悉達多，高貴的婆羅門之子，在房前屋后的陰涼處，在泊岸船只旁邊的陽光里，在婆羅雙林的蔭蔽下，在無花果樹的濃蔭中，與他同樣是婆羅門之子的好友果文達一起，像雄鷹一般長大起來了。在河邊上沐浴時，在神圣的洗禮和祭祀時，太陽曬黑了他光亮的雙肩。在芒果林里，伴隨著男孩子們的玩耍嬉戲，伴隨著母親的輕聲吟唱，在參加神圣的祭祀時，在聆聽身為學者的父親授課時和智者們論辯時，濃蔭不知不覺融入了他烏黑的眼眸。悉達多早已參加了智者們的對話，與果文達一起潛心修習過辯論、靜觀和禪定之術。他已經學會無聲地默誦“唵”，默誦這詞中之詞，在吸氣時默誦它將它納入體內，在呼氣時默誦它將它吐出體外，他全神貫注，聚精會神，額頭環繞著明睿思考的精神光輝。他已經學會在內心深處體認阿特曼，從而與宇宙合一，永不敗壞。
父親見他勤奮好學，渴求知識，有望成長為一位偉大的智者和僧人，一位婆羅門的王者，心里無比欣喜。
母親見兒子兩腿修長，體格健美，行走站坐儀態端莊，對待她禮數充分周到，胸中也按捺不住狂喜。
每當悉達多像個王子似的在城里穿街過巷，容光煥發，目光炯炯，腰身精瘦，年輕的婆羅門姑娘一見心中便漾起愛的漣漪。
他的朋友婆羅門之子果文達，愛他更是勝過了所有人。他愛悉達多的眼睛和甜美的嗓音，愛他的步態和彬彬有禮的行為舉止，愛他所做所說的一切；他*愛他的精神氣質，*愛他高尚、熱烈的思想，*愛他剛毅的意志，以及他的崇高使命感。果文達知道，這個人不會成為一個平庸的婆羅門，不會成為懶惰的祭司，不會成為貪得無厭的商賈，不會成為愛慕虛榮的空談家，不會成為兇險狡詐的僧侶，也不會成為畜群中一只老好、愚蠢的綿羊。不，即便是他果文達，也不想成為那樣的人，也不想成為這種婆羅門蕓蕓眾生中的一員。他要追隨悉達多，追隨這個他所愛的杰出人物。悉達多有朝一日成了神，成了光明燦爛的圣者，那時果文達仍然要追隨他，做他的朋友，做他的隨從，做他的仆傭，做他的護衛，做他的影子。
就這樣，大家都愛悉達多。他給大家創造了歡樂，帶給了大家喜悅。
然而悉達多自己并不快活，并不感到喜悅。他在無花果園的玫瑰小徑上漫步，在林苑的淡藍色陰影里靜坐沉思，在每日的滌罪沐浴中清洗身體，在濃蔭匝地的芒果林中參加祭祀，舉止完美無瑕，受到大家喜愛，也帶給了大家快樂，可他自己心里卻沒有快樂。他時常做夢，從河水的流動中，從夜空星群的閃爍中，從太陽的耀眼光焰中，總有思想無休無止地向他涌流出來。他時常做夢，時常由于祭祀時繚繞的煙霧，由于吟誦《梨俱吠陀》詩行的氣息，由于老婆羅門的諄諄教誨，而感覺到心靈不安。
悉達多心中開始滋生不滿。他開始感到，父親的愛還有母親的愛，還有好友果文達的愛，不能永遠使他幸福，使他平靜，使他滿足，使他別無所求。他開始隱隱感到，他可敬的父親以及別的老師，這些聰明的婆羅門已經把自己多數的智慧及其精華傳授給他了，他們已經把豐富的知識注入了他期待的容器，可是這個容器卻沒有裝滿，他精神沒有獲得滿足，靈魂沒有獲得安寧，心也沒能平靜下來。洗禮雖好，但那只是水，水洗不掉罪孽，解不了精神的焦渴，醫治不好內心的恐懼。對神靈的祭祀和祈求固然很好，可這就是一切嗎？祭祀帶來了幸福嗎？神靈的作為又怎樣呢？真的是生主創造了世界嗎？難道阿特曼不是獨一無二的萬物之主嗎？神靈們何嘗不像你我一樣被創造了形體，一樣受制于時間，一樣無常于人世？祭祀神靈果真有用嗎，果真正確嗎，果真富有深義和無比神圣嗎？除了他，除了獨一無二的阿特曼，還有誰值得祭祀，值得崇拜呢？可是哪兒才找得到阿特曼，他住在哪兒，哪兒跳動著他那永恒的心臟，難道不就在我們的自我里，在我們的內心深處，在每個人心里那堅不可摧的地方嗎？然而這個自我，這個內心深處，這個*后的歸宿，它又在何處呢？它不是肉或骨頭，既非思想也非意識，圣賢們如此教導我們。那么它在哪兒，到底在哪兒呢？要深入到那兒去，要深入到自我，要深入到我的內心，要深入到阿特曼還存在另一條路，可是去探尋這條路是否值得呢？唉，沒有誰指出這條路，沒有誰知道它，父親不知道，老師不知道，賢人們不知道，神圣的祭祀歌也不知道！婆羅門和他們神圣的經書卻知道一切；他們知道一切，操心一切，甚至比一切還要多，他們知道和操心世界的創造，言語、飲食和呼吸的產生，感覺和呼吸的產生，他們了解知覺的秩序，知道神靈們的業績，他們的知識無窮無盡——但是，這又有多少價值呢，如果不知道那獨一無二的存在，不知道那**重要和唯一重要的東西？
……
悉達多 相關資料
讀黑塞的書，就像是在暴風雨的深夜，感受燈塔的閃耀。
——榮格（瑞士心理學家）
開始讀黑塞的《悉達多》，這書了不得，給人一種焚香沐浴才能拜讀的感覺。寫的畢竟是關于人生悟道的事情，大有禪意。據說西方大學生全都人手一冊的，到了這個程度，不讀簡直就是罪過了。
——李銀河（中國社會學家）
因為黑塞，我喜歡上了一種獨白式的文體，像日記，像書信，也像孤獨時自己與自己的對話。黑塞的作品可能影響了一代青年走向追尋自然、流浪、孤獨、追尋自我的覺醒。
——蔣勛（臺灣作家）
悉達多 作者簡介
赫爾曼·黑塞
Hermann Hesse
（1828-1910）
德國作家、詩人、畫家，被譽為“德國浪漫派騎士”。
1946年黑塞被授予諾貝爾文學獎，同年又榮獲歌德獎。 憑借《德米安》《悉達多》《玻璃球游戲》等作品享譽世界文壇。
20世紀60年代起，美國掀起了閱讀黑塞的熱潮，黑塞取代海明威成為美國大眾崇拜的文學偶像。近百年來，他的作品影響一代又一代青年的精神成長，形成了世界范圍內的“黑塞熱”。
譯者簡介：
巴蜀譯翁，本名楊武能，1938年生于重慶，國家社科基金重大研究項目“歌德及其漢譯研究”首席專家。先后榮獲聯邦德國總統頒授的德國“國家功勛獎章”、聯邦德國終身成就獎性質的 洪堡學術獎金，以及國際歌德研究領域的歌德金質獎章。代表譯作有《少年維特的煩惱》《悉達多》《浮士德》等。
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