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清華送給青少年的成長課

清華送給青少年的成長課

作者：朱自清
出版社：中國文史出版社出版時間：2023-03-01
開本： 16開 頁數： 284
中 圖 價:¥34.1(5.7折) 定價  ¥59.8 登錄后可看到會員價
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清華送給青少年的成長課 版權信息

  • ISBN：9787520535939
  • 條形碼：9787520535939 ; 978-7-5205-3593-9
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊數：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

清華送給青少年的成長課 本書特色

聆聽老一輩清華人的人生哲思感受名家巨匠的靈魂魅力。跟隨大師們的腳步，人生從此不同。梁啟超、羅家倫、朱自清、聞一多、吳晗、馬約翰等助你拓展閱讀、提升素養、成長心智，旨在通過本書能夠讓青少年從中得到啟迪，對自己和社會有一個全面、理性的認識，找到自己的準確定位。

清華送給青少年的成長課 內容簡介

本書從清華大學所具備的精神和氣質出發，從青少年應該具備的品質切入，分別由清華的老師們來闡述這些品質對青少年的影響、作用和幫助，以及如何認識、理解、獲取、培養這些優秀的品質。全書分別從：人生的意義、做人與修養、責任與擔當、理想、體育之重要、積極心態、寫給青少年及幾位校長在開學典禮與畢業典禮上的演講辭等幾個部分，從不同方面闡釋培養青少年素養與品質的種種問題。

清華送給青少年的成長課 目錄

**章 *苦與*樂都是人生
人生目的何在
*苦與*樂
生命的意義
人生的意義和價值
建立新人生觀
人生意義
第二章 做人與修養
為學與做人
君子
做人的道理
榮譽與愛榮譽
道德的勇氣
正義
論自己
論別人
論誠意
說有為有守
名譽談
辨質
說謙虛
第三章 擔負起時代的責任
少年中國說
論不滿現狀
論且顧眼前
論吃飯
論做作
論東西
論轟炸
*后一次講演
第四章 培養積極的心態
快樂與活動
樂觀與戒懼
“無所為而為”與“有所為而為”
長命的打算，短命的做法
求學的態度
悲觀與樂觀
要做到思想過硬、業務過硬、身體過硬
成長的體會
志存高遠身體力行
第五章 為了至高的理想
人生成功之因素
論信念
信仰、理想、熱忱
理想與現實
立志
第六章 讀書與寫作的秘訣
寫文章的三個基本要素
讀標準的書籍，寫負責的文字
和青年們談談寫文章
學問與趣味
書
為什么要讀文學
論學習
談寫文章
談讀書
從打基礎做起
博和精
讀書和灌園
讀書必有得力之書
文章的眼睛
第七章 體育運動與健康
健康與體育運動
我的健康是怎樣得來的
和青年談體育鍛煉
軍事訓練的意義和使命
體育之重要
體魄健康才能救國
展開全部

清華送給青少年的成長課 節選

人生目的何在 梁啟超 嗚呼！可憐！世人爾許忙！忙個什么？所為何來？ 那安分守己的人，從稍有知識之日起，入學校忙，學校畢業忙，求職業忙，結婚忙，生兒女忙，養兒女忙，每日之間，穿衣忙，吃飯忙，睡覺忙，到了結果，老忙，病忙，死忙。忙個什么？所為何來？ 還有那些號稱上流社會，號稱國民優秀分子的，做官忙，帶兵忙，當議員忙，賺錢忙；*高等的，爭總理總長忙，爭督軍省長忙，爭總統副總統忙，爭某項勢力某處地盤忙；次一等的，爭得缺忙，爭兼差忙，爭公私團體位置忙，由是而運動忙，交涉忙，出風頭忙，搗亂忙，奉承人忙，受人奉承忙，攻擊人忙，受人攻擊忙，傾軋人忙，受人傾軋忙，由是而妄語忙，而欺詐行為忙，而妒嫉忙，而恚恨忙，而怨毒忙，由是而決斗忙，而慘殺忙，由是而賣友忙，而賣國忙，而賣身忙。那一時得志的便宮室之美忙，妻妾之奉忙，所識窮乏者得我忙；每日行事，則請客忙，拜客忙，坐馬車汽車忙，麻雀忙，撲克忙，花酒忙，聽戲忙，陪姨太太作樂忙，和朋友評長論短忙。不得志的哪里肯干休？還是忙。已得志的哪里便滿足？還是忙。就是那外面像極安閑的時候，心里仍千般百計轉來轉去，恐怕比忙時還加倍忙；乃至夜里睡著，夢想顛倒罣礙恐怖，和日間還是一樣的忙。到了結果，依然還他一個老忙，病忙，死忙。忙個什么？所為何來？ 有人答道：“我忙的是要想得快樂。”人生在世，是否以個人快樂為究竟目的為*高目的，此理甚長，暫不細說。便是將快樂作為人生目的之一，我亦承認；但我卻要切切實實問一句話：汝如此忙來忙去，究竟現時是否快樂？從前所得快樂，究竟有多少？將來所得快樂，究竟在何處？拿過去現在未來的快樂，和過去現在未來的煩惱，相乘相除，是否合算？白香山詩云：“妻子歡娛僮仆飽，看來算只為他人。”當知雖有廣廈千間，我坐不過要一床，臥不過要一榻；雖有貂狐之裘千襲，難道我能夠無冬無夏，把他全數披在身上？雖有侍妾數百人，我難道能同時一個一個陪奉他受用？若真真從個人自己快樂著想，倒不如萬緣俱絕，落得清凈。像汝這等忙來忙去，鉤心斗角，時時刻刻，都是現世地獄，未免太不會打算盤了。如此看來，哪里是求快樂，直是討苦吃。我且問汝：汝到底忙個什么？所為何來？若說汝目的在要討苦吃，未免不近人情；如若不然，汝總須尋根究底，還出一個目的來。 以上所說，是那一種過分的欲求，一面自討苦吃，一面造成社會上種種罪惡的根源。此等人不惟可憐，而且可恨，不必說他了。至于那安分守己的人，成日成年，勤苦勞作，問他忙個什么？所為何來？他便答道：“我總要維持我的生命，保育我的兒女。”這種答語，原是天公地道，無可批駁。但我還要追問句：汝到底為什么維持汝的生命？汝維持汝的生命，究竟有何用處？若別無用處，那便是為生命而維持生命。難道天地間有衣服怕沒人穿，有飯怕沒人吃，偏要添汝一個人幫著消繳不成？則那全世界十余萬萬人，個個都是為穿衣吃飯兩件事，來這世間鬼混幾十年；則那自古及今，無量無數人，生生死死，死死生生，不過專門來幫造化小兒吃飯，則人生豈復更有一毫意味？又既已如是，然則汝用種種方法，保育汝家族，繁殖汝子孫，又所為何來？難道因為天地缺少衣架，缺少飯囊，必須待汝構造？如若不然，則汝一日，一月，一年，一世忙來忙去，到底為的什么？汝總須尋根究底，牙清齒白，還出一個目的來。 孟子曰：“人之所以異于禽獸者幾希。”且道這幾希的分別究在何處？依我說：禽獸為無目的的生活，人類為有目的的生活；這便是此兩部分眾生不可逾越的大界限。雞、狗、彘終日營營；問他忙個什么？所為何來？蟲蝶翩翔，蛇蟺蜿蜒；問他忙個什么？所為何來？混廁中無量無數糞蛆，你爬在我背上，我又爬在你背上；問他忙個什么？所為何來？我能代他答道：“我忙個忙，我不為何來。”勉強進一步則代答道：“我為維持生命，繁殖我子孫而來。”試問人類專來替造化小兒穿衣吃飯過一生的，與彼等有何分別？那爭權、爭利、爭地位，忽然趾高氣揚、忽然垂頭喪氣的人，和那爬在背上、擠在底下的糞蛆有何分別？這便叫作無目的的生活。無目的的生活，只算禽獸，不算是人。 我這段說話，并非教人不要忙，更非教人厭世。忙是人生的本分，試觀中外古今大人物，若大禹、若孔子、若墨子、若釋迦、若基督，乃至其他圣哲豪杰，哪一個肯自己偷閑？哪一個不是席不暇暖，突不得黔，奔走恓惶，一生到老？若厭忙求閑，豈不成了衣架飯囊材料？至于說到“厭世”，這是沒志氣人所用的字典，方有此兩字；古來圣哲，從未說過，千萬不要誤會了。我所說的，是告訴汝終日忙，終年忙，總須向著一個目的忙去。汝過去現在，到底忙個什么？所為何來？不惟我不知道，恐怕連汝自己也不知道；汝自己不惟不知道，恐怕自有生以來，未曾想過。嗚呼！人生無常，人身難得，數十寒暑，一彈指頃，便爾過去；今之少年，曾幾何時，忽已頎然而壯，忽復頹然而老，忽遂奄然而死。囫圇模糊，蒙頭蓋面，包

清華送給青少年的成長課 作者簡介

朱自清（1898-1948），原名朱自華，字佩弦，號秋實，原籍浙江紹興，生于江蘇東海。中國現代著名作家、學者、教育家、批評家。曾任清華大學中文系教授、系主任。 朱自清的散文素樸縝密、雋永深刻、沉郁頓挫，以語言洗練、文筆清麗、思想沉厚著稱，極富真情實感和感染力，他的散文作品可以分為三類：一是家庭小品，如《背影》《給亡婦》等；二是海外游記，如《歐游雜記》《倫敦雜記》；三是寫景美文，如《槳聲燈影里的秦淮河》《荷塘月色》《春》等。

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