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本書緊扣佛法教人了生死的主題,從宗教即終極關懷的視角,以凈土宗第十三祖印光的思想為研究重點,再以印光思想為交匯點,與慧遠、善導、蓮池和蒲益等凈土宗古代祖師們的凈土思想作縱向比較研究,與楊仁山、虛云、弘一、太虛和歐陽竟無等現代佛學大家的凈土思想作橫向比較研究,發見凈土信仰、凈土宗與印光思想所蘊涵的現實關懷與終極關懷的諸種意旨,發見其表達最深層的死亡恐懼與尋求解脫的終極愿望,解脫路徑即往生阿彌陀佛的西方極樂世界...
本書為論文集,主要設有漢傳佛教、南傳佛教、藏傳佛教三個欄目,其中漢傳佛教部分下設教史研究、義學研究、佛教與傳統文化。本期共收錄20篇文章,主要來源于全國從事佛教文化研究的專家、學者、碩博研究生以及佛學院的老師、研究生等,皆為學術前沿的研究成果,具有較高的學術價值...
本書運用公共經濟學、文化經濟學、產業經濟學的理論,對道教文化資源的產業特性和道教文化風景區案例作了全面系統的考察,剖析了道教文化資源在城市經營、生態經濟發展、文化產業園區及區域經濟發展中的比較優勢和競爭力,回答了企業和政府相關部門對道教文化資源關注的根本原因,澄清了社會對道教文化資源開發及產業化的模糊認識,并就加強東、中、西部道教文化資源開發及產業化區域性合作,推動道教文化產品和服務“走出去”提出了建議...
在人類社會的發展進程中,禁忌和戒律經常被當作負面的因素來對待。但是據人類學家和社會學家的觀察,禁忌和戒律在人類社會中,實際上發揮著一種集聚個人能量為社會能量,將人類從“自然狀態”推向“文明狀態”的關鍵因素。本書通過通俗易懂的語言,結合禁忌學的通用原理以及伊斯蘭教在確定禁忌時的原則,對100個伊斯蘭教生活禁忌進行了詳細的闡述,有助于人們了解伊斯蘭教本源的基本面貌,揭開歷史蒙在伊斯蘭教身上的神秘面紗...
近年來宗教學科的發展可謂日新月異,呈現出“群星燦爛”、“群雄爭鳴”的格局。與宗教學科發展的總體趨勢相一致,中國社會科學院世界宗教研究所也涌現出一批朝氣蓬勃的青年學者。學術傳統需要傳承,故多年來世界宗教研究所一直將“扶老攜青”列為工作重點。在中國宗教學研究走出國門,邁向國際學界的過程中,青年學者應當有所擔當,扮演重要角色。為推動中國宗教學研究的深入發展,提高青年研究人員的科研水平,世界宗教研究所從2004年開始每年舉行一次青年論壇
伊斯蘭教約于公元610年發祥于阿拉伯半島的麥加,與佛教、基督教并稱為世界三大宗教。伊斯蘭教的形成過程,既是反對外來的猶太教、基督教和土生的多神教、偶像崇拜的斗爭過程,同時也是不斷揚棄它們觀念和影響的過程。其中,探討其禁忌和戒律的形成及其背景,既是研究伊斯蘭教很好的途徑和切入點,也有助于揭開歷史蒙在伊斯蘭教身上的神秘面紗,有助于人們了解伊斯蘭教本源的基本面貌!兑了固m教生活禁忌百問探源》在《伊斯蘭教生活禁忌百問》一書的基礎上,運用“
本書站在文化戰略的高度,從歷史和現實的角度,探究南亞宗教的發展趨勢:一方面立足南亞宗教文化的歷史傳統,尋求當代變革的可能性;另一方面通過對南亞宗教發展態勢的深入分析,以印度和巴基斯坦為鏡,觀照中國和世界的宗教問題...
張義尚先生小時因為生病難治而開始尋求存活的方法。他先學武功,繼而修習道家丹道,然后是自學中醫;治好病后也沒有停止學習和探索與健康、養生、修煉有關的內容!抖U密薪傳》就是他在道家丹道有成之后,修習禪宗與密宗功夫時根據自己的感悟有選擇的一些摘抄與記錄,對于修習與研究丹道、禪法、密法的人來說,其價值是不言而喻...
本書為論文集,主要設有漢傳佛教、南傳佛教、藏傳佛教三個欄目,其中漢傳佛教部分下設教史研究、義學研究、佛教與傳統文化。本期共收錄21篇文章,主要來源于全國從事佛教文化研究的專家、學者、碩博研究生以及佛學院的老師、研究生等,皆為學術前沿的研究成果,具有較高的學術價值...
17世紀俄國東正教會的分裂運動是俄國宗教史和文化目前的重要事件。1653年牧首尼康對俄國東正教經書和儀式進行了重大改革,包括以三指畫十字替代以前的兩指畫十字,以及改變了耶穌之名的書寫方式等。這些改革引起了部分神職人員和廣大教徒的強烈不滿,最終,反對尼康改革、堅持俄國舊禮儀的信徒從統一的教會分離出來,被稱為“分裂派”或“舊禮儀派”。此后各個時期,舊禮儀派信徒飽受驅逐、迫害,但沒有屈從于外部的強壓,反而更加堅定地維護自己的信仰,甚至不惜逃
莊子提出的“人與自然”的應用哲學關系表現為批判精神;“人與社會”的關系表現為價值重塑、應用實踐;“人與人”的關系表現為守弱貴柔與智慧辯證。莊子是中國傳統文化的自然主義的主要初創者,其哲學觀點早于西方哲學200多年,也是中國古代很重要的辯證法系統核心內容建設者之一。本書以現實問題為抓手,以莊學觀點來分析解決問題,思想和暢、通俗易懂,具有中國氣派、中國精神,再現了中國很好傳統文化的無窮魅力...
本書運用大量此前被忽略的史料,展現唐代女道士如何崛起為性別化的社會宗教團體,描述從宮廷女性、女道觀主到普通修習者的生活經歷,涉及其入道的不同原因,社會和宗教制度的背景,性別化身份與文化潮流的關聯,既是自治的女性空間又是與公眾互動平臺的女道觀,精神體驗的各種形態,及其在道教理論、醫學理論、文學藝術等方面的成就。作為部全面研究唐代女道士的生活和角色的著作,此書使得道教女性重現于唐代的社會、宗教和文化舞臺,并為發展中的性別與宗教研究領域提供
本書立足于歷史學與宗教學, 通過大量中外文資料結合實地調查的整理、分析, 對泰北蘭那王國的形成發展與泰北佛教的傳入、蘭那佛教文化圈的形成、泰北佛教的變遷、與西雙版納佛教的關系, 進行系統全面的梳理、解析, 并對一些關鍵問題進行把握和探究...
《現代信仰的誕生》極為出色地闡述了信仰如何在現代世界中占據如此矛盾的位置,它犧牲了宗教曾經享有的獨特地位,進而成為我們表達對科學、社會和神圣事物的判斷的基本范疇。 這部具有里程碑意義的著作追溯了基督教西方從中世紀到啟蒙運動的信仰史,搶先發售揭示了一種獨特的現代信仰范疇是如何形成的。伊桑?沙甘關注的不是人的具體信仰,而是人們認為信仰是什么這一更基本的問題。 沙甘向我們展示了宗教信仰在中世紀的歐洲是如何享有特殊威望的,這使得宗教信仰有別于
本書為論文集,主要設有漢傳佛教、南傳佛教、藏傳佛教三個欄目,其中漢傳佛教部分下設教史研究、義學研究、佛教與傳統文化。本期共收錄20篇論文,作者或從高僧入手,或從佛教義理入手,對相關的文獻分別進行了梳理,并在此基礎上提出新的觀點,對佛學研究具有重要的參考價值...
香花儀式是流傳于中國民間的一種超度亡魂的宗教儀式,具有鮮明的地域民俗文化藝術特征。梅州香花儀式在其宗教、民俗、藝術以及民眾參與方面,都具有典型特征。本書系統梳理了梅州香花儀式的歷史沿革及民俗關聯,深入分析其象征物及參與者在儀式空間和時間中的展演,聚焦梅州香花儀式的宗教藝術象征及表現形式,試圖揭示宗教藝術象征物在儀式中的呈現方式、作用和意義,由此探究民間信仰實踐中宗教藝術的特質和價值...
《道教學刊》為集刊,每年出版兩期,每期包括“學者訪談”“新史料”“專題論文”“動態與書評”4個欄目。其目標是探索國際共通的老學與道教學術話語體系,構建多樣性的道教學術新范式,引領國際老學與道教學術前沿。目前有關老子及道教的刊物較少,尤其能介紹國際前沿的相關研究成果的刊物更少,本集刊的出版可謂填補了空白...
宗教與歷史在目前的學科結構中,前者被置于哲學一級學科之下,而史學一級學科下沒有宗教史的分類。但在實際研究中,兩者的交集是顯然的。上海大學歷史系和上海宗教與中國社會研究中心多年來致力于宗教與歷史的研究。在今天學科大融合的背景下,《宗教與歷史》編者希望借助社會學、心理學、政治學等不同學科的理論和方法來推動宗教與歷史的研究。《宗教與歷史》前六輯在上海大學出版社出版,為了使本書得到更好的編校出版發行,從第七輯開始在我社出版,并按照我社的質量要
《道教學刊》為集刊,每年出版兩輯,其目標是探索國際共通的老學與道教學術話語體系,構建多樣性的道教學術新范式,引領國際老學與道教學術前沿。每輯包括“學者訪談”“新史料”“專題論文”“動態與書評”4個欄目。本輯作者來自中國、日本、法國、德國等國家,包括“板凳須坐十年冷,獨守千秋紙上塵——馬西沙先生訪談”“李畋《道德經疏》初探”“民國時期北京地區的關帝信仰”“從傳記到傳奇:金元全真仙傳的歷史書寫及仙化傾向”等11篇文章...
受影視、動漫等的影響,陰陽師和陰陽道備受矚目,操縱式神、與怪搏斗的陰陽師形象深入人心。真實的陰陽道究竟如何? 在山下克明筆下,陰陽道是與佛教、神道教并列的日本三大宗教之一,他客觀地還原了其祭祀和咒術的實際情況,展現了律令官員陰陽師的日常生活及其與平安時期貴族們的交往。針對廣為流傳的各種關于安倍晴明的傳說,山下克明探討了其形成的背景和過程,還原了歷目前真實的晴明形象...
佛傳是在希臘神話與傳記影響下形成的一種長于敘事、神話色彩極其濃厚的經典,偏向于借助人物生平表達信仰觀念。佛傳文本不僅在橫向上表現了釋迦牟尼神話同一內容的多樣性特點,而且在歷史縱向上呈現出系統化的特征和復雜的發展脈絡。 本書以佛傳文本為基礎,以“八相成道”的過程為主要線索,將釋迦牟尼神話分為誕生、降魔成道、初轉、涅槃四個主要部分,其中涉及多個具有象征意義的核心情節。成功還原釋迦牟尼從擁有“人性”到被賦予“神性”,從歷史人物轉變為神話人
無神論是一個新事物嗎?今天的擁護者和反對者都傾向于將其看作是歐洲啟蒙時代所發明,當時,科學與世俗的力量廣泛挑戰信仰,破除對上帝的崇拜。其實上,無神論的產生要久遠得多。從《荷馬史詩》的時代開始就已經有無神論者存在,因為沒有專享的主要宗教,在多神形態之外,無神論也就同時存在。德謨克利特、蘇格拉底、伊壁鳩魯等人便是其中的代表。而直到古代的晚期,無神論在與君主和王權有千絲萬縷聯系的基督教和伊斯蘭教的壓制下,顯得很好弱小。在這本書里,作者探索了
梁實秋
汪曾祺
吳晗 著
老王子
[英]蕾秋·喬伊斯 著,焦曉菊 譯
林奕含
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