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早春淘書節(jié)第一場|每滿100減50

  • 包郵時(shí)間的律動(dòng)

    ¥39.1(7折)定價(jià):¥56.0

    吉林大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)院李大強(qiáng)教授為本書親筆撰寫導(dǎo)讀，其中兩段文字，足以生動(dòng)地推薦此書： 作者掌握了一種獨(dú)特的敘述視角，這源自獨(dú)特的深刻洞察。與一般的科普著作不同，阿梅森呈現(xiàn)給讀者的不是對科學(xué)事實(shí)和科學(xué)理論的通俗闡釋，而是貫穿在每一個(gè)科學(xué)發(fā)現(xiàn)之中的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。一個(gè)物種在進(jìn)化的宏大詩史中努力求存，在險(xiǎn)惡的生存競爭中掙扎前行，無意間在地層深處留下它們的足跡。百萬年后，生物學(xué)家拾起這些支離破碎的證據(jù)，復(fù)原它們經(jīng)歷的生活這是一個(gè)關(guān)于時(shí)間和回憶的故事

  • 包郵善終守護(hù)師

    洪金珠  /  2021-11-01  /  中信出版社
    ¥40.3(7.2折)定價(jià):¥56.0

    什么是善終？ 善終守護(hù)師是什么樣的職業(yè)？ 我們該樹立怎樣的生死觀？ 善始善終，是中國人常說的一句話，其中也表達(dá)了我們對生命結(jié)束時(shí)的愿景。但是，是否每個(gè)人都能在生命謝幕時(shí)好好告別？我們能否主動(dòng)選擇有尊嚴(yán)、體面地離開？ 有這樣一群人，他們行動(dòng)在入殮師前，用自己的懷抱溫暖即將離去的生命，幫助需要之人在臨終現(xiàn)場實(shí)現(xiàn)生命意義的延伸，這樣的人便是善終守護(hù)師。 “善終守護(hù)師”一職由推動(dòng)日本臨終關(guān)懷發(fā)展的柴田久美

  • 包郵新哲人03:買,還是不買?

    ¥45.2(7.7折)定價(jià):¥59.0

    自古到今，人一直都在考慮“買，還是不買”的問題；或者更準(zhǔn)確地說，其實(shí)是“占有，還是不/沒/未/占有”的問題。“求時(shí)愛如至寶，獲日棄若敝屣。”不光針對現(xiàn)代人，古羅馬的賢者小普林尼在書信中寫下這句時(shí)，肯定也是因?yàn)楫?dāng)時(shí)就有這種思想傾向。大概這就是人性吧，所謂無法改變的人性。不過人的不錯(cuò)之處不就在于，我們有能力可以選擇嗎？我們能夠選擇不必然順應(yīng)這種人性，也很終能夠選擇“物物而不物于物”...

  • 包郵沉思的生活,或無所作為(韓炳哲作品第2輯)

    韓炳哲  /  2023-06-01  /  中信出版社
    ¥44.5(7.7折)定價(jià):¥58.0

    “滾動(dòng)著，像石頭一樣滾動(dòng)著，按照愚蠢的機(jī)械定律。”——我們正在成為這樣一群行動(dòng)者。我們對生活的感知只剩工作和績效，“無所事事”也就成了我們想盡快清除的赤字。人的存在被行動(dòng)榨干，變成可以被剝削的對象。我們失去了對無所事事的感知。無所事事不是無力行動(dòng)、拒絕行動(dòng)，也不是簡單地在行動(dòng)中缺席，而是一種獨(dú)立的能力。它有自身的邏輯和語言，有其自身的時(shí)間性，有自身的結(jié)構(gòu)與氣勢，甚至有其自身的魔力。 無所事事是人性的構(gòu)成部分。它參與到“做”中來，

  • 包郵禪宗哲學(xué)(韓炳哲作品第2輯)

    韓炳哲  /  2023-07-01  /  中信出版社
    ¥48.6(7.1折)定價(jià):¥68.0

    （1）禪宗是中國化的佛教，融入了中國文化的情性和智性，進(jìn)而對亞洲乃至世界文化產(chǎn)生了重要影響。它拒絕一切形而上的思考，但其中蘊(yùn)含的哲學(xué)見解與西方思維模式形成了有趣對比。 （2）本書講述了禪宗的哲學(xué)內(nèi)涵是什么，同時(shí)還在比較的視野中討論了禪宗乃至亞洲思想的基本特征，讓柏拉圖、萊布尼茨、費(fèi)希特、黑格爾、尼采和海德格爾等人的哲學(xué)，與禪宗思想的不同面向之間進(jìn)行碰撞。 （3）韓炳哲以海德格爾和存在主義的哲學(xué)范疇解讀東亞禪宗的核心義理和修行方式，

  • 包郵資本主義與死亡驅(qū)力(韓炳哲作品第2輯)

    韓炳哲  /  2023-07-01  /  中信出版社
    ¥42.8(7.4折)定價(jià):¥58.0

    我們今天所謂的增長，是一種臃腫的/腫瘤式的增長，像增生的癌細(xì)胞擴(kuò)散到社會(huì)的各個(gè)組織系統(tǒng)。這種無休無止的擴(kuò)散和增長卻有著一種令人費(fèi)解的、致命的活力。但它如今越來越不再是一種生產(chǎn)力，而毋寧說是一種毀滅的力量。 資本主義在這條道路上走得太遠(yuǎn)了。它的毀滅性力量導(dǎo)致了生態(tài)的和社會(huì)的巨大災(zāi)難，同樣帶來了精神上的崩塌。毀滅沖動(dòng)與自我肯定和自我毀滅結(jié)合在一起，使我們尋求自我優(yōu)化直到死亡臨頭。殘酷的競爭以毀滅為終點(diǎn)，它導(dǎo)致了一種與他人也是與自己的冷漠

  • 包郵道德景觀-科學(xué)如何決定人性價(jià)值

    ¥40.4(7折)定價(jià):¥58.0

    1.薩姆哈里斯的TED主題演講《科學(xué)能夠回答道德問題》點(diǎn)擊數(shù)達(dá)3,473,036人次， 在演講中，薩姆分享了《道德景觀》一書中的例證和觀點(diǎn)，雄辯卻充滿關(guān)照地提供了一種審視人性價(jià)值的新視野：神經(jīng)科學(xué)。 2.在這本革命性的道德哲學(xué)著作中，薩姆哈里斯邀你放下自以為的“定論”和“習(xí)見”，也暫時(shí)忘卻那些“充滿哲理”的思辨，重新將道德問題置于科學(xué)理性的視角中。讓*近三十年發(fā)展起來的“*懂得人的”神經(jīng)科學(xué)來破解人類“*急迫的問題”：何謂人性？...

  • 包郵一頭想要被吃的豬-100個(gè)思想實(shí)驗(yàn)

    巴吉尼  /  2016-03-01  /  中信出版社
    ¥32.2(6.7折)定價(jià):¥48.0

    《一頭想要被吃掉的豬》如果研究紅顏色的專家是紅綠色盲，還算不算專家？如果實(shí)現(xiàn)了長生不死，那么每一天的意義是什么？如果救生艇上的物資只夠維持12個(gè)人的生命，那么第13個(gè)人還要不要救？如果一幅被埋葬的作品公之于眾之際就會(huì)被損毀，該不該公開？“忒修斯”號船在修補(bǔ)過程中材料被全部替換，用替換下的舊材料又建造了一艘船，那么哪一艘才是原來的“忒修斯”號呢？ ……100個(gè)思想實(shí)驗(yàn)，挖掘我們的真實(shí)想法和思想漏洞...

  • 包郵儀式的消失:當(dāng)下的世界(韓炳哲作品第2輯)

    韓炳哲  /  2023-07-01  /  中信出版社
    ¥44.5(7.7折)定價(jià):¥58.0

    （1）不受的新自由主義和不可阻擋的商業(yè)力量導(dǎo)致了21世界的社會(huì)危機(jī)。個(gè)體認(rèn)同的自戀化和“群體轉(zhuǎn)向內(nèi)在”的病態(tài)心理由此而起。我們都成了原子化社會(huì)大潮中的個(gè)體漂流者，植根于儀式禮俗的符號象征的缺失，導(dǎo)致我們對“代理身份”的過度依賴。 （2）為了避免對往日儀式的濫情懷舊，作者提供了一個(gè)儀式的系譜學(xué)，以此作為診斷今日社會(huì)病理的方法。他將無交流的共同體與無共同體的交流并置，前者在緊密團(tuán)結(jié)的沉默認(rèn)同中提供了結(jié)構(gòu)和意義，后者則消除了個(gè)體的集體感，

  • 包郵哲學(xué)思維

    朱利安?巴吉尼  /  2024-03-01  /  中信出版社
    ¥42.4(6.1折)定價(jià):¥69.0

    這是一份來自哲學(xué)家朱利安·巴吉尼簡明且清晰的思維指南。如今，面對各種虛假信息和不確定性的災(zāi)難，我們該如何走向更美好的未來？朱利安·巴吉尼從過去和現(xiàn)在最杰出的哲學(xué)家那里得到啟發(fā)，轉(zhuǎn)向?qū)硇员旧淼难芯浚詫で筮@個(gè)問題的實(shí)際解決方案。 在本書中，你可以探索自由意志和決定論之間的沖突，馬基雅維利主義的政治概念，形而上學(xué)和認(rèn)識論之間的區(qū)別，以及辯證法到底是什么。巴吉尼還提供了12條關(guān)鍵原則，讓人們更人性化、更平衡、更理性地思考問題：專心；質(zhì)疑

  • 包郵敘事的危機(jī)

    韓炳哲  /  2024-04-01  /  中信出版社
    ¥37.0(7.7折)定價(jià):¥48.0

    當(dāng)今是一個(gè)人人都在談?wù)摂⑹碌臅r(shí)代。矛盾的是，敘事話題的泛濫竟暴露了一場敘事的危機(jī)。在“故事化”的喧囂中，充斥著一種既無意義又無方向的敘事真空。 資本主義借助故事化將講述占為己有。它讓講述聽命于消費(fèi)。故事化生產(chǎn)出消費(fèi)形式的故事。在故事化的幫助下，產(chǎn)品被賦予了情緒，向消費(fèi)者承諾獨(dú)特的體驗(yàn)。如此一來，我們買賣、消費(fèi)的其實(shí)是敘事與情緒。“故事”被推銷，故事化實(shí)為賣故事。 講述創(chuàng)造出共同體，而故事化只催生出社群。社群是共同體的一種商品形式，

  • 包郵時(shí)間的香氣

    韓炳哲  /  2024-04-01  /  中信出版社
    ¥44.5(7.7折)定價(jià):¥58.0

    如今的時(shí)間危機(jī)并非加速。加速的時(shí)代早已過去。目前我們認(rèn)為的加速，只是時(shí)間渙散的癥狀之一。今日的時(shí)間危機(jī)源于一種導(dǎo)致各類時(shí)間障礙和錯(cuò)誤感知的時(shí)間紊亂。時(shí)間缺乏有序的節(jié)奏，陷入失調(diào)狀態(tài)。這種紊亂讓時(shí)間仿佛在飛馳。 這種時(shí)間紊亂并非強(qiáng)制加速的結(jié)果，其首要原因是時(shí)間的原子化，這也是為什么人們感覺時(shí)間的流逝比以往快得多。時(shí)間渙散導(dǎo)致人們不可能去經(jīng)驗(yàn)何為持存。沒什么能讓時(shí)間駐足。生命不再被嵌入能創(chuàng)建持存的秩序體或坐標(biāo)系中。 本書通過回

  • 包郵暴力拓?fù)鋵W(xué)/韓炳哲作品07

    [德]韓炳哲  /  2018-02-01  /  中信出版社
    ¥24.9(6.6折)定價(jià):¥38.0

    有些事物，永不消逝，暴力即屬此類。暴力性表達(dá)并非現(xiàn)代性的標(biāo)志。暴力只是變化多端而已，其表現(xiàn)形式隨社會(huì)局勢而變。如今，它回到皮下、交際之下、毛細(xì)和神經(jīng)元的領(lǐng)域，呈現(xiàn)出微觀物理學(xué)的形態(tài)；這種形態(tài)的存在，無需在統(tǒng)治或敵對關(guān)系中的那種否定或排斥性。它從可見轉(zhuǎn)為無形，從粗野蠻橫轉(zhuǎn)為沉思內(nèi)省，從正面直擊轉(zhuǎn)為病毒性感染。暴力起作用的方式不是公然襲擊，而是蔓延傳染。作者在本書中搶先發(fā)售揭示了暴力事件的變形記，從君權(quán)和血親等前現(xiàn)代社會(huì)的斬首，經(jīng)由現(xiàn)代規(guī)

  • 包郵人生的智慧:如何幸福度過一生

    [德]阿圖爾·叔本華  /  2018-08-01  /  中信出版社
    ¥21.6(5.1折)定價(jià):¥42.0

    ◆ 本書是哲學(xué)大師叔本華寫于1850年的晚期著作，正是這本通俗易懂、透徹實(shí)用的小書，使叔本華成為享譽(yù)世界的哲學(xué)家。◆ 本書娓娓道出人們在日常生活中如何才能享有持久的幸福，為你講透健康、財(cái)富、名聲、榮譽(yù)、養(yǎng)生和為人處世的法則。◆ 哲學(xué)大師叔本華：本書盡量從世俗、實(shí)用的角度考慮問題，人生的智慧就是如何盡量幸福、愉快地度過一生這樣一門藝術(shù)人類從我這里學(xué)到了他們將永世不忘的東西。◆ 作家榜經(jīng)典文庫版《人生的智慧》，連續(xù)3年全網(wǎng)銷量爆棚，靠口碑

  • 包郵新哲人.誰吃了你的腦子?

    ¥29.9(5.1折)定價(jià):¥59.0

    《新哲人》的每一期都是跟生活有關(guān)的主題，比如生而為人、新消費(fèi)主義、數(shù)字浪潮、時(shí)間、旅行、平衡、死亡……哲學(xué)家們圍繞這些主題給出了有趣的思考和答案。本期主題為技術(shù)與人類的大腦。主要探討了數(shù)字革命后人類的生存現(xiàn)狀。自古以來，技術(shù)就以種種不同的形式存在于人類的生活里。早期的發(fā)明家創(chuàng)造出了燧石和斧頭、車輪和滑輪、印刷機(jī)和筆、發(fā)動(dòng)機(jī)和電；早期的使用者則獲得了豐厚的回報(bào)——生存的利器、前行的滾軸、學(xué)習(xí)的工具、生產(chǎn)的動(dòng)力，使他們遙遙靠前。得益于早期

  • 包郵透明社會(huì)/韓炳哲作品08

    [德]韓炳哲  /  2018-02-01  /  中信出版社
    ¥27.9(8折)定價(jià):¥35.0

    當(dāng)今社會(huì)，到處洋溢著“透明”的熱情，而人們的當(dāng)務(wù)之急是培養(yǎng)一下對距離的熱情。距離和羞恥心無法被納入資本、信息及交際的高速循環(huán)。因此，人們便以“透明”的名義消除了所有謹(jǐn)慎的回旋余地。它們被照得通亮，被剝奪殆盡。世界也因此變得更加無恥、更加赤裸。恰恰于信任不在時(shí)，人們對“透明”的呼求聲才愈發(fā)響亮。在以信任為基礎(chǔ)的社會(huì)中，人們是不會(huì)執(zhí)意要求透明的。透明社會(huì)是一個(gè)不信任的、懷疑的社會(huì)，由于信任日漸消失，社會(huì)便開始依賴監(jiān)控。對透明的大聲呼求恰恰

  • 包郵美的救贖/韓炳哲作品09

    [德]韓炳哲  /  2018-02-01  /  中信出版社
    ¥27.9(8折)定價(jià):¥35.0

    美如今正處于一種矛盾的處境。一方面，它如通貨膨脹般蔓延四溢：到處都可以感受到人們對美的狂熱崇拜。另一方面，美失去了一切超越性，屈服于消費(fèi)的內(nèi)在性：它塑造了資本的美學(xué)的一面。美以及崇高或震動(dòng)所帶來的對消極性的體驗(yàn)，接近被純粹的快樂即點(diǎn)贊所取代。美很終被化。本書既為我們展示了那些以真理、災(zāi)難或誘惑表現(xiàn)出來的美的形式，也闡明了那些建立美的倫理或政治的美的維度。閱讀韓炳哲的書，意味著不斷地被鞭策喚醒。……他的社會(huì)批判雖然不諳體恤之情，然而韓炳

  • 包郵浪漫之魂:讓-雅克·盧梭

    趙林  /  2021-05-01  /  中信出版社
    ¥46.4(7.9折)定價(jià):¥59.0

    他是啟蒙運(yùn)動(dòng)的巨擘，又是浪漫主義的先驅(qū)；他是時(shí)代的叛逆者，單槍匹馬地對抗整個(gè)法國上流社會(huì)和知識精英；他是憂郁的尋夢者，大聲疾呼自由與平等、道德與良心；他被自己國家驅(qū)逐以致流離失所、無家可歸，心中卻洋溢著熱忱的愛國之情；他生前毀譽(yù)參半，死后卻被包括大哲學(xué)家康德在內(nèi)的世人所深深景仰；他就是讓-雅克?盧梭。盧梭于1712年6月28日出生于日內(nèi)瓦的一個(gè)新教徒家庭。他自幼失母，童年時(shí)期就歷盡艱辛。他生性敏感、感情豐富，與多位女性有情愛關(guān)系。“媽

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